الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
سفر، جہاد، غزوہ اور جانور کے ساتھ نرمی برتنا
यात्रा, जिहाद, जंग और जानवरों के साथ नरमी करना
1372. مشرکوں کو جزیرہ عرب سے نکالنا
“ मुशरिकों को जज़ीरह अरब से निकालना ”
حدیث نمبر: 2098
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" لئن عشت لاخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا اترك فيها إلا مسلما".-" لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما".
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر میں زندہ رہا تو یہودیوں اور عیسائیوں کو جزیرہ عرب سے نکال دوں گا اور یہاں صرف مسلمانوں کو رہنے دوں گا۔
हज़रत उमर बिन ख़त्ताब रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “यदि मैं जीवित रहा तो यहूदियों और ईसाईयों को जज़ीरह अरब से निकाल दूँगा और यहाँ केवल मुसलमानों को रहने दूँगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1134

قال الشيخ الألباني:
- " لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه مسلم (5 / 160) وأبو داود (2 / 43) والترمذي (2 / 398) والحاكم
‏‏‏‏(4 / 274) والبيهقي (9 / 207) وأحمد (1 / 32) من طريق
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 125__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏سفيان الثوري عن
‏‏‏‏أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب مرفوعا. وأخرجه مسلم من
‏‏‏‏طريق معقل وهو ابن عبيد الله عن أبي الزبير بهذا الإسناد مثله. وتابعه جماعة
‏‏‏‏عن أبي الزبير، وقد تقدم بلفظ " لأخرجن اليهود " (924) . والحديث استدركه
‏‏‏‏الحاكم على مسلم فوهم، وعذره في ذلك أن مسلما رحمه الله لم يسق لفظه وإنما
‏‏‏‏أحال فيه على اللفظ المتقدم هناك وهذا هو السبب في تقصير السيوطي في عدم عزوه
‏‏‏‏إياه في كتابيه " الجامع الكبير " (2 / 119 / 1) و " ذيل الجامع الصغير "
‏‏‏‏وعزاه فيهما للترمذي والحاكم فقط! ووقع في " الفتح الكبير " (2 / 7 معزوا
‏‏‏‏لأبي داود مكان الحاكم، وهو تصحيف، وإن كان في نفسه صوابا.
‏‏‏‏" تنبيه " أورده السيوطي في المصدرين السابقين بلفظ: " أخرجوا اليهود
‏‏‏‏والنصارى من جزيرة العرب ". وعزاه لمسلم عن عمر ولم أره عنده بهذا اللفظ
‏‏‏‏مطلقا وإنما بلفظ " المشركين " ومن حديث ابن عباس كما تقدم في الحديث قبله. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.