الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
اخلاق، نیکی کرنا، صلہ رحمی
अख़लाक़, नेकी करना और रहमदिली
1597. حسن اخلاق اور اس کی فضیلت
“ अच्छा अख़लाक़ और उसकी फ़ज़ीलत ”
حدیث نمبر: 2386 |
|
سیدنا ابودردا رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ترازو میں سب سے بھاری عمل، اچھا اخلاق ہے۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 876
قال الشيخ الألباني:
- " أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن ".
_____________________
أخرجه داود (2 / 389) وأحمد (6 / 446 و 448) والغطريف في " حديثه (رقم
89 - منسوختي) والخرائطي في " مكارم الأخلاق " (ص 9) من طريق شعبة عن
القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. واللفظ للغطريف، ولفظ الآخرين:
" ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق ".
قلت: وهذا إسناد صحيح، وصححه ابن حبان (1921) . وتابعه الحسن بن مسلم عن
خاله عطاء بن نافع به بلفظ الغطريف، وفي رواية بلفظ: " إن أفضل شيء في
الميزان يوم القيامة الخلق الحسن ". أخرجه أحمد (6 / 442) وسنده صحيح أيضا
. وتابعه قبيصة بن الليث عن مطرف عن عطاء به مثل لفظ الغطريف عند أبي داود
وأحمد وزاد: " وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة ".
أخرجه الترمذي (3 / 146) وقال: " حديث غريب من هذا الوجه ".
قلت: وسنده جيد. وتابعه يعلى بن مملك عن أم الدرداء به أتم منه، ولفظه:
" من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من الخير وليس شيء أثقل ... ". الحديث.
__________جزء : 2 /صفحہ : 535__________
أخرجه أحمد (6 / 451) والخرائطي والترمذي (3 / 149) دون قوله " وليس ...
" وزاد: ومن حرم حظه من الرفق، فقد حرم حظه من الخير ".
وقال: " حديث حسن صحيح ".
قلت: ابن مملك هذا لم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه غير ابن أبي مليكة،
ولذلك قال الحافظ: " مقبول " يعني عند المتابعة. ومن هذا الوجه أخرجه
البخاري في " الأدب المفرد " (464) والبيهقي في " السنن " (10 / 193) مثل
لفظ الترمذي وزاد: وقال: " أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن، إن الله
يبغض الفاحش البذي ". وهذه الزيادة أخرجها ابن حبان أيضا (1920) وكذا
الترمذي (1 / 145) ولفظه: " ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من
خلق حسن، فإن الله تعالى يبغض الفاحش البذي ".
وقال أيضا: " حديث حسن صحيح ". وقد عرفت ما فيه لكن الشطر الأول منه قد صح
من الطريق الأول، وله شاهد من حديث عائشة مضى (518) . والشطر الآخر له
شاهدان أحدهما من حديث ابن عمرو بلفظ: " الفاحش المتفحش ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 536__________
أخرجه أحمد (2 /
162 و 199) بسند قوي بما قبله وما بعده. والآخر من حديث أسامة بن زيد به.
أخرجه أحمد أيضا (5 / 202) بإسناد مقبول عند الحافظ، وصححه ابن حبان (1974
) وليس له في المسند سوى طريق واحد، خلافا لمن وهم. وله شاهد ثالث من حديث
ابن مسعود بلفظ: " ... الفاحش البذي ". أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير "
(3 / 78 / 1) . وفيه سوار بن مصعب وهو ضعيف. ¤
- " أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن ".
_____________________
أخرجه داود (2 / 389) وأحمد (6 / 446 و 448) والغطريف في " حديثه (رقم
89 - منسوختي) والخرائطي في " مكارم الأخلاق " (ص 9) من طريق شعبة عن
القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. واللفظ للغطريف، ولفظ الآخرين:
" ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق ".
قلت: وهذا إسناد صحيح، وصححه ابن حبان (1921) . وتابعه الحسن بن مسلم عن
خاله عطاء بن نافع به بلفظ الغطريف، وفي رواية بلفظ: " إن أفضل شيء في
الميزان يوم القيامة الخلق الحسن ". أخرجه أحمد (6 / 442) وسنده صحيح أيضا
. وتابعه قبيصة بن الليث عن مطرف عن عطاء به مثل لفظ الغطريف عند أبي داود
وأحمد وزاد: " وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة ".
أخرجه الترمذي (3 / 146) وقال: " حديث غريب من هذا الوجه ".
قلت: وسنده جيد. وتابعه يعلى بن مملك عن أم الدرداء به أتم منه، ولفظه:
" من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من الخير وليس شيء أثقل ... ". الحديث.
__________جزء : 2 /صفحہ : 535__________
أخرجه أحمد (6 / 451) والخرائطي والترمذي (3 / 149) دون قوله " وليس ...
" وزاد: ومن حرم حظه من الرفق، فقد حرم حظه من الخير ".
وقال: " حديث حسن صحيح ".
قلت: ابن مملك هذا لم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه غير ابن أبي مليكة،
ولذلك قال الحافظ: " مقبول " يعني عند المتابعة. ومن هذا الوجه أخرجه
البخاري في " الأدب المفرد " (464) والبيهقي في " السنن " (10 / 193) مثل
لفظ الترمذي وزاد: وقال: " أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن، إن الله
يبغض الفاحش البذي ". وهذه الزيادة أخرجها ابن حبان أيضا (1920) وكذا
الترمذي (1 / 145) ولفظه: " ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من
خلق حسن، فإن الله تعالى يبغض الفاحش البذي ".
وقال أيضا: " حديث حسن صحيح ". وقد عرفت ما فيه لكن الشطر الأول منه قد صح
من الطريق الأول، وله شاهد من حديث عائشة مضى (518) . والشطر الآخر له
شاهدان أحدهما من حديث ابن عمرو بلفظ: " الفاحش المتفحش ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 536__________
أخرجه أحمد (2 /
162 و 199) بسند قوي بما قبله وما بعده. والآخر من حديث أسامة بن زيد به.
أخرجه أحمد أيضا (5 / 202) بإسناد مقبول عند الحافظ، وصححه ابن حبان (1974
) وليس له في المسند سوى طريق واحد، خلافا لمن وهم. وله شاهد ثالث من حديث
ابن مسعود بلفظ: " ... الفاحش البذي ". أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير "
(3 / 78 / 1) . وفيه سوار بن مصعب وهو ضعيف. ¤
