الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
اخلاق، نیکی کرنا، صلہ رحمی
अख़लाक़, नेकी करना और रहमदिली
1677. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مصلحت پسندی
“ रसूल ﷺ की अच्छी नीति ”
حدیث نمبر: 2507
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
- (إنهم خيروني (بين) ان يسالوني بالفحش، اويبخلوني؛ فلست بباخل).- (إنّهم خيروني (بين) أن يسألوني بالفُحشِ، أويُبخّلوني؛ فلستُ بباخِلٍ).
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ‏‏‏‏نے کوئی چیز تقسیم کی۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول! دوسرے لوگ اس کے زیادہ حقدار تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (‏‏‏‏درحقیقت) ان لوگوں نے مجھے (‏‏‏‏دو امور کا) اختیار دیا: یا تو مجھ سے بدتمیزی سے مانگتے یا پھر مجھے بخیل کہتے اور میں بخیل نہیں ہوں۔
हज़रत उमर बिन ख़त्ताब रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कोई चीज़ बांटी। मैं ने कहा अल्लाह की क़सम ऐ अल्लाह के रसूल दूसरे लोग इस के बहुत हक़दार थे। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “(सच में) उन लोगों ने मुझे (दो मामलों का) विकल्प दिया या तो मुझ से बुरे ढंग से मांगते या फिर मुझे कंजूस कहते और मैं कंजूस नहीं हूँ।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3589

قال الشيخ الألباني:
- (إنّهم خيروني (بين) أن يسألوني بالفُحشِ، أويُبخّلوني؛ فلستُ بباخِلٍ) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه مسلم (3/103) ، وأحمد (1/20 و35) من ثلاثة طرق عن الأعمش عن أبي وائل عن سلمان بن ربيعة قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قَسَمَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قسماً، فقلت: والله يا رسول الله! لَغَيْرُ هؤلاء كان أحقّ به منهم؟ قال: ... فذكره.
‏‏‏‏والزيادة لأحمد في الموضع الثاني.
‏‏‏‏وقد اختلف على الأعمش فيه:
‏‏‏‏فرواه الحاكم في "المستدرك " (1/46) ، وأبو يعلى في "المسند الكبير"- كما في "مسند الفاروق " (1/ 260) لابن كثير، و"مجمع الزوائد" (3/94- 95) للهيثمي- من طريق عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن عمر مرفوعاً.
‏‏‏‏وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وقال الهيثمي:
‏‏‏‏"رجاله ثقات ".
‏‏‏‏ورواه أحمد (3/4 و17) ، والحا كم (1/ 46) ، والبزار (925- زوائده) ، وا بن حبان (3414- الإحسان) من طريق أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن عمر مرفوعاً.
‏‏‏‏ورواه أبو يعلى (1327) ، والبزّار (924) من طريق جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال: ... فذكر الحديث بنحوه، مع القصّة.
‏‏‏‏وفيها بعد: فقال عمر ...
‏‏‏‏وقد قال الحاكم في حديث عبد الله بشر:
‏‏‏‏"هذا الحديث ليس بعلة لحديث الأعمش. عن أبي صالح؛ فإنه شاهد له بإسناد آخر".
‏‏‏‏قلت: والجادة- والله أعلم- رواية مسلم؛ لأنها من رواية جماعة- وهم ثقات أثبات- عن الأعمش بسنده المذكور.
‏‏‏‏ويحتمل أن تكون رواية عبد الله بن بشر طريقاً آخر- كما أشار الحاكم -؛ فإن الأعمش حافط متسع الرواية.
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1567__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وأما الروايتان الأخريان؛ ففي أسانيدهما مغمز؛ سواء رواية أبي بكر بن عياش، أو رواية جرير- وهو ابن عبد الحميد الضبي -؛ فإن في حفظهما كلاماً. * ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.