الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
دل کو نرم کرنے والے اعمال کا بیان
46. باب في قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعْةُ كَهَاتَيْنِ»:
46. قیامت کے قریب ہونے کا بیان
حدیث نمبر: 2794 |
|
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اور قیامت ان دونوں کی طرح بھیجے گئے ہیں۔“ وہب بن جریر نے اشارہ کیا کلمہ اور بیچ کی انگلی کی طرف۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2801]»
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 6504]، [مسلم 2951]، [ترمذي 2214]، [أبويعلی 2925]، [ابن حبان 6660]۔ بخاری شریف میں ہے «كَهَاتَيْنِ» کی تشریح میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سبابہ اور وسطیٰ کی طرف اشارہ کیا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 6504]، [مسلم 2951]، [ترمذي 2214]، [أبويعلی 2925]، [ابن حبان 6660]۔ بخاری شریف میں ہے «كَهَاتَيْنِ» کی تشریح میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سبابہ اور وسطیٰ کی طرف اشارہ کیا۔
وضاحت:
(تشریح حدیث 2793)
یعنی جس طرح کلمہ کی انگلی اور بیچ کی انگلی قریب قریب ہیں قیامت بھی ایسے ہی قریب ہے۔
مطلب اس کا یہ ہے کہ مجھ میں اور قیامت میں دونوں انگلیوں کی طرح اب کسی نئے پیغمبر و رسول کا فاصلہ نہیں، اور میری امّت آخری امّت ہے، اسی پر قیامت قائم ہوگی۔
نیز یہ کہ قیامت قریب ہے اور اس کی مدت کم باقی ہے۔
(مولانا راز رحمہ اللہ)۔
(تشریح حدیث 2793)
یعنی جس طرح کلمہ کی انگلی اور بیچ کی انگلی قریب قریب ہیں قیامت بھی ایسے ہی قریب ہے۔
مطلب اس کا یہ ہے کہ مجھ میں اور قیامت میں دونوں انگلیوں کی طرح اب کسی نئے پیغمبر و رسول کا فاصلہ نہیں، اور میری امّت آخری امّت ہے، اسی پر قیامت قائم ہوگی۔
نیز یہ کہ قیامت قریب ہے اور اس کی مدت کم باقی ہے۔
(مولانا راز رحمہ اللہ)۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
| ● صحيح البخاري | 6030 | عائشة بنت عبد الله | أولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في |
| ● صحيح البخاري | 6927 | عائشة بنت عبد الله | الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله قلت أولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم |
| ● صحيح البخاري | 6024 | عائشة بنت عبد الله | السام عليكم قالت عائشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول الله أولم تسمع ما قالوا قال رسول الله |
| ● صحيح البخاري | 2935 | عائشة بنت عبد الله | السام عليك فلعنتهم فقال ما لك قلت أولم تسمع ما قالوا قال فلم تسمعي ما قلت وعليكم |
| ● صحيح البخاري | 6401 | عائشة بنت عبد الله | عليك بالرفق إياك والعنف أو الفحش رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في |
| ● صحيح البخاري | 6395 | عائشة بنت عبد الله | الله يحب الرفق في الأمر كله أرد ذلك عليهم فأقول وعليكم |
| ● صحيح البخاري | 6256 | عائشة بنت عبد الله | الله يحب الرفق في الأمر كله قلت وعليكم |
| ● صحيح مسلم | 5658 | عائشة بنت عبد الله | وعليكم قالت عائشة قلت بل عليكم السام والذام لا تكوني فاحشة |
| ● صحيح مسلم | 6602 | عائشة بنت عبد الله | الرفق لا يكون في شيء إلا زانه لا ينزع من شيء إلا شانه |
| ● صحيح مسلم | 6601 | عائشة بنت عبد الله | الله رفيق يحب الرفق يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه |
| ● صحيح مسلم | 5656 | عائشة بنت عبد الله | الله يحب الرفق في الأمر كله قلت وعليكم |
| ● جامع الترمذي | 2701 | عائشة بنت عبد الله | الله يحب الرفق في الأمر كله ألم تسمع ما قالوا قال قد قلت عليكم |
| ● سنن أبي داود | 2478 | عائشة بنت عبد الله | ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه لا نزع من شيء قط إلا شانه |
| ● سنن أبي داود | 4808 | عائشة بنت عبد الله | ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه لا نزع من شيء قط إلا شانه |
| ● سنن ابن ماجه | 3698 | عائشة بنت عبد الله | السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم |
| ● سنن ابن ماجه | 3689 | عائشة بنت عبد الله | الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 1004 | عائشة بنت عبد الله | الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله |
| ● مسندالحميدي | 250 | عائشة بنت عبد الله | عليكم |
