الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
ایمان توحید، دین اور تقدیر کا بیان
तौहीद पर ईमान, दीन और तक़दीर
13. اللہ تعالیٰ کو کس نے پیدا کیا؟ اس سوال کا جواب
अल्लाह तआला को किस ने पैदा किया ، इसका जवाब
حدیث نمبر: 28
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" يوشك الناس يتساءلون بينهم حتى يقول قائلهم: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل؟ فإذا قالوا ذلك، فقولوا: * (الله احد، الله الصمد، لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا احد) * ثم ليتفل احدكم عن يساره ثلاثا، وليستعذ من الشيطان".-" يوشك الناس يتساءلون بينهم حتى يقول قائلهم: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل؟ فإذا قالوا ذلك، فقولوا: * (الله أحد، الله الصمد، لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد) * ثم ليتفل أحدكم عن يساره ثلاثا، وليستعذ من الشيطان".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: قریب ہے کہ لوگ ایک دوسرے سے سوال کرنا شروع کر دیں، (وہ سوال کرتے رہیں)، حتی کہ کہنے والا کہے: مخلوق کو تو اللہ تعالیٰ نے پیدا کیا ہے، مگر اللہ کو کس نے پیدا کیا؟ جب لوگ یہاں تک پہنچ جائیں تو کہنا: «الله أحد، الله الصمد، لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد» اللہ ایک ہے، اللہ بے نیاز ہے، نہ اس نے کسی کو جنا اور نہ کسی نے اس کو جنا اور کوئی بھی اس کا ہمسر نہیں۔ پھر بائیں طرف تین دفعہ تھوکے اور شیطان سے (اللہ تعالیٰ کی پناہ) طلب کرے۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि मैं ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते हुए सुना कि “क़रीब है कि लोग एक दूसरे से सवाल करना शुरू करदें, (वे सवाल करते रहें) यहां तक कि कहने वाला कहे कि विश्व को तो अल्लाह तआला ने पैदा किया है, मगर अल्लाह को किस ने पैदा किया ? जब लोग यहाँ तक पहुंच जाएं तो कहना ! « اللَّهُ أَحَدٌ, اللَّهُ الصَّمَدُ, لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ, وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ » “अल्लाह एक है, अल्लाह बेपरवाह है, न उसने किसी को जना और न किसी ने उसको जना और कोई भी उसके जैसा नहीं।” फिर बाएँ ओर तीन दफ़ा थूके और शैतान से (अल्लाह तआला की शरण) की मांग करे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 118

قال الشيخ الألباني:
- " يوشك الناس يتساءلون بينهم حتى يقول قائلهم: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل؟ فإذا قالوا ذلك، فقولوا: * (الله أحد، الله الصمد، لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد) * ثم ليتفل أحدكم عن يساره ثلاثا، وليستعذ من الشيطان ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏(عن أبي هريرة) :
‏‏‏‏أخرجه أبو داود (4732) وابن السني (621) عن محمد بن إسحاق قال: حدثني
‏‏‏‏عتبة بن مسلم مولى بني تميم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنه قال: سمعت
‏‏‏‏رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا سند حسن رجاله ثقات، وابن إسحاق قد صرح بالتحديث فأمنا بذلك
‏‏‏‏تدليسه.
‏‏‏‏ورواه عمر بن أبي سلمة عن أبيه به إلى قوله: " فمن خلق الله عز وجل؟ "
‏‏‏‏قال: فقال أبو هريرة: فو الله إني لجالس يوما إذ قال لي رجل من أهل العراق:
‏‏‏‏هذا الله خالقنا فمن خلق الله عز وجل؟ قال أبو هريرة: فجعلت أصبعي في أذني
‏‏‏‏ثم صحت فقلت: صدق الله ورسوله (الله الواحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن
‏‏‏‏له كفوا أحد) .
‏‏‏‏أخرجه أحمد (2 / 387) ورجاله ثقات غير عمر هذا فإنه ضعيف.
‏‏‏‏وله عنده (2 / 539) طريق أخرى عن جعفر حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة به
‏‏‏‏مرفوعا مثل الذي قبله، قال يزيد: فحدثني نجمة بن صبيغ السلمي أنه رأى ركبا
‏‏‏‏أتوا أبا هريرة، فسألوه عن ذلك، فقال: الله أكبر، ما حدثني خليلي بشيء إلا
‏‏‏‏وقد رأيته وأنا أنتظره. قال جعفر بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
‏‏‏‏إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا: الله قبل كل شيء، والله خلق كل شيء،
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 235__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏والله
‏‏‏‏كائن بعد كل شيء.
‏‏‏‏وإسناد المرفوع صحيح، وأما بلاغ جعفر وهو ابن برقان فمعضل.
‏‏‏‏وما بينهما موقوف، لكن نجمة هذا لم أعرفه، وهكذا وقع في المسند " نجمة "
‏‏‏‏بالميم، وفي " الجرح والتعديل " (4 / 1 / 509) : " نجبة " بالباء الموحدة
‏‏‏‏وقال:
‏‏‏‏" روى عن أبي هريرة، روى عنه يزيد بن الأصم، سمعت أبي يقول ذلك " ولم يزد!
‏‏‏‏ولم يورده الحافظ في " التعجيل " وهو على شرطه!
‏‏‏‏فقه الحديث:
‏‏‏‏دلت هذه الأحاديث الصحيحة على أنه يجب على من وسوس إليه الشيطان بقوله: من
‏‏‏‏خلق الله؟ أن ينصرف عن مجادلته إلى إجابته بما جاء في الأحاديث المذكورة،
‏‏‏‏وخلاصتها أن يقول:
‏‏‏‏" آمنت بالله ورسله، الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له
‏‏‏‏كفوا أحد. ثم يتفل عن يساره ثلاثا، ويستعيذ بالله من الشيطان، ثم ينتهي عن
‏‏‏‏الانسياق مع الوسوسة.
‏‏‏‏وأعتقد أن من فعل ذلك طاعة لله ورسوله، مخلصا في ذلك أنه لابد أن تذهب
‏‏‏‏الوسوسة عنه، ويندحر شيطانه لقوله صلى الله عليه وسلم : " فإن ذلك يذهب عنه ".
‏‏‏‏وهذا التعليم النبوي الكريم أنفع وأقطع للوسوسة من المجادلة العقلية في هذه
‏‏‏‏القضية، فإن المجادلة قلما تنفع في مثلها. ومن المؤسف أن أكثر الناس في غفلة
‏‏‏‏عن هذا التعليم النبوي الكريم، فتنبهوا أيها المسلمون، وتعرفوا إلى سنة
‏‏‏‏نبيكم، واعملوا بها، فإن فيها شفاءكم وعزكم.
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 236__________ ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.