الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
آداب اور اجازت طلب کرنا
अख़लाक़ और अनुमति मांगना
1902. غیبت کا انجام بد
“ ग़ीबत यानि पीठ पीछे बुराई करने का बुरा नतीजा ”
حدیث نمبر: 2822
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم".-" لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب میرے رب نے مجھے معراج کرائی تو میرا گزر کچھ ایسے لوگوں کے پاس سے ہوا جن کے ناخن تانبے کے تھے، وہ (‏‏‏‏ان سے) اپنے چہرے اور سینے نوچ رہے تھے۔ میں نے پوچھا: جبریل! یہ کون لوگ ہیں؟ انہوں نے جواب دیا: یہ وہ لوگ ہیں جو لوگوں کا گوشت کھاتے ہیں (‏‏‏‏غیبت کرتے ہیں) اور ان کی عزتوں کو پامال کرتے ہیں۔
हज़रत अनस बिन मालिक रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब मेरे रब्ब ने मुझे मअराज कराई तो मेरा गुज़र कुछ ऐसे लोगों के पास से हुआ जिन के नाख़ून तांबे के थे, वह (उन से) अपने चहरे और सिने नोच रहे थे। मैं ने पूछा, जिब्रईल यह कौन लोग हैं ? उन्हों ने जवाब दिया, यह वह लोग हैं जो लोगों का मांस खाते हैं (ग़ीबत करते हैं) और उन के सम्मान को रौंद डालते हैं।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 533

قال الشيخ الألباني:
- " لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الإمام أحمد (3 / 224) : حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثني راشد بن
‏‏‏‏سعد وعبد الرحمن بن جبير عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم. فذكره. وأخرجه أبو داود (4878) : حدثنا ابن المصفى حدثنا بقية
‏‏‏‏وأبو المغيرة قالا: حدثنا صفوان به. قال أبو داود حدثناه يحيى بن عثمان عن
‏‏‏‏بقية ليس فيه أنس. حدثنا عيسى بن أبي عيسى السليحيني عن أبي المغيرة كما قال
‏‏‏‏ابن المصفى.
‏‏‏‏قلت: والموصول من طريق بقية هو الصواب لأنه رواية الأكثر عنه ولأنه الموافق
‏‏‏‏لرواية أبي المغيرة وهو أوثق منه واسمه عبد القدوس ابن الحجاج الخولاني
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 69__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏الحمصي ثقة من رجال الشيخين ومن فوقه ثقات من رجال مسلم خلا راشد بن سعد ومع
‏‏‏‏كونه ليس من رجال مسلم - على ثقته - فهو متابع فالسند من طريق عبد الرحمن بن
‏‏‏‏جبير - وهو ابن نفير - صحيح على شرط مسلم. والداعي إلى تحرير هذا أنني رأيت
‏‏‏‏المنذري قال في تخريجه للحديث من كتابه " الترغيب " (3 / 300) :
‏‏‏‏" رواه أبو داود وذكر أن بعضهم رواه مرسلا ".
‏‏‏‏فخشيت أن يتوهم من لا علم عنده بإسناد هذا الحديث، أن رواية البعض إياه مرسلا
‏‏‏‏مما يعل به الحديث، فأحببت الكشف عن أن هذا البعض إنما هو بقية وأنه لم يتفق
‏‏‏‏الرواة عنه على روايته مرسلا بل الأكثر عنه على وصله وأنه هو الصواب لموافقته
‏‏‏‏لرواية أبي المغيرة التي لم يختلف عليه فيها. والله الموفق. ثم الحديث أخرجه
‏‏‏‏ابن أبي الدنيا في " الصمت " (4 / 34 / 1) : حدثنا حسين بن مهدي حدثنا عبد
‏‏‏‏القدوس أبو المغيرة به. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.