الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
فتنے، علامات قیامت اور حشر
फ़ितने, क़यामत की निशानियां और क़यामत का दिन
2355. دجال اور اس کی شکل اور صفات
“ दज्जाल और उसका रंग-रूप ”
حدیث نمبر: 3650
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إن من بعدكم الكذاب المضل، وإن راسه من بعده حبك حبك - ثلاث مرات - وإنه سيقول: انا ربكم، فمن قال: لست ربنا، لكن ربنا الله عليه توكلنا وإليه انبنا، نعوذ بالله من شرك، لم يكن له عليه سلطان".-" إن من بعدكم الكذاب المضل، وإن رأسه من بعده حبك حبك - ثلاث مرات - وإنه سيقول: أنا ربكم، فمن قال: لست ربنا، لكن ربنا الله عليه توكلنا وإليه أنبنا، نعوذ بالله من شرك، لم يكن له عليه سلطان".
ابوقلابہ کہتے ہیں کہ میں نے مدینہ منورہ میں ایک آدمی دیکھا، لوگ اس کے ارداگرد چکر لگا رہے تھے اور وہ کہہ رہا تھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ وہ آدمی صحابی رسول تھا اور میں نے اسے یہ کہتے ہوئے سنا: تمہارے بعد انتہائی جھوٹا اور گمراہ کن آدمی پیدا ہو گا، اس کے سر کے بال گھونگھریالے (‏‏‏‏ یا بل دیے ہوئے) ہوں گے، وہ کہے گا: میں تمہارا رب ہوں۔ جس آدمی نے اسے یوں جواب دیا: تو ہمارا رب نہیں ہے، ہمارا رب تو اللہ ہے، ہم نے اس پر توکل کیا، اسی کی طرف رجوع کیا اور ہم تیرے شر سے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگتے ہیں۔ تو اس پر اس کا کوئی بس نہیں چلے گا۔
अबु क़लाबाह कहते हैं कि मैं ने मदीने में एक आदमी देखा, लोग उस के आसपास चक्कर लगा रहे थे और वह कह रहा था रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया, । वह आदमी एक सहाबी था और मैं ने उसे यह कहते हुए सुना कि “तुम्हारे बाद बेहद झूठा और भटकाने वाला आदमी पैदा होगा, उस के सिर के बाल घुंघरियाले (या बल दिए हुए) होंगे, वह कहे गा कि मैं तुम्हारा रब्ब हूँ। जिस आदमी ने उस को ऐसे जवाब दिया, तू हमारा रब्ब नहीं है, हमारा रब्ब तो अल्लाह है, हम ने उस पर तवक्कल किया, उसी की ओर जाना है और हम तेरी बुराई से अल्लाह तआला की शरण मांगते हैं। तो इस बात पर वह कुछ नहीं कर पाएगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2808

قال الشيخ الألباني:
- " إن من بعدكم الكذاب المضل، وإن رأسه من بعده حبك حبك - ثلاث مرات - وإنه سيقول: أنا ربكم، فمن قال: لست ربنا، لكن ربنا الله عليه توكلنا وإليه أنبنا، نعوذ بالله من شرك، لم يكن له عليه سلطان ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الإمام أحمد (5 / 372) : حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن
‏‏‏‏أيوب عن أبي قلابة قال: رأيت رجلا بالمدينة وقد طاف الناس به، وهو يقول: "
‏‏‏‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "، فإذا
‏‏‏‏رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: فسمعته وهو يقول: فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح غاية رجاله ثقات رجال الشيخين وجهالة الصحابي لا تضر
‏‏‏‏كما هو مقرر في علم المصطلح. قوله: " من بعده ": أي: من ورائه. " حبك ":
‏‏‏‏أي: شعر رأسه متكسر من الجعودة مثل الماء الساكن أو الرمل إذا هبت عليهما
‏‏‏‏الريح فيتجعدان ويصيران طرائق. كما في " النهاية ". والحديث دليل صريح على
‏‏‏‏أن الدجال الأكبر هو شخص له رأس وشعر، وليس معنى وكناية عن الفساد كما يحلو
‏‏‏‏لبعض ضعفاء الإيمان أن يتناولوا أحاديثه الكثيرة الثابتة عن النبي صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم بالتواتر كما صرح به أئمة الحديث، فلا تغتر بعد
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 727__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ذلك أيها القارىء
‏‏‏‏بمن لا علم عنده بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما كان شأنه ومقامه في
‏‏‏‏غير هذا العلم الشريف. والحديث أورده السيوطي في " الجامع الكبير " (2736
‏‏‏‏و7222) من رواية أحمد والخطيب عن رجل من الصحابة، وبيض له فلم يبين مرتبته
‏‏‏‏من الثبوت كما هي عادته على الغالب، وكذلك فعلت اللجنة القائمة على نشره
‏‏‏‏والتعليق عليه! وكان عليها على الأقل أن تعلق عليه بقول الهيثمي في " مجمع
‏‏‏‏الزوائد " (7 / 343) : " رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح "! وإن كان هذا
‏‏‏‏لا يدل القارىء على أن السند صحيح كما نبهنا عليه مرارا. وبأن الهيثمي ذكر له
‏‏‏‏شاهدا من رواية أحمد أيضا والطبراني عن هشام بن عامر مرفوعا نحوه، وقال في
‏‏‏‏رجال أحمد: " رجال الصحيح ". وهو عنده (4 / 20) من طريق عبد الرزاق،
‏‏‏‏وهذا في " المصنف " (11 / 395 / 20828) قال: أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي
‏‏‏‏قلابة عن هشام بن عامر به نحوه. وهذا إسناد صحيح أيضا، استنفدنا منه تسمية
‏‏‏‏الصحابي الذي لم يسم في الإسناد الأول، وإذا كانت التسمية هذه محفوظة فيه،
‏‏‏‏فهي تعطينا فائدة أخرى وهي أن أبا قلابة سمع من هشام بن عامر، خلافا لقيل من
‏‏‏‏قال: إنه لم يسمع منه، والله أعلم. (تنبيه) : من أخطاء بعض المتهافتين
‏‏‏‏على وضع الفهارس الحديثية ممن لا معرفة عندهم بهذا العلم الشريف جعله صحابي
‏‏‏‏حديث الترجمة:
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 728__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" أبو قلاب "!! فهذا خطأ علمي مع خطأ مطبعي!! انظر " فهرس
‏‏‏‏مجمع الزوائد " (1 / 272) . ثم رأيت الحديث في " تاريخ بغداد " (11 / 161)
‏‏‏‏من طريق عبيد الله بن عمرو عن أيوب به. قلت: وهذا سند صحيح أيضا.
‏‏‏‏¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.