الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
ابتدائے (مخلوقات)، انبیا و رسل، عجائبات خلائق
जगत निर्माण, नबी और रसूलों का ज़िक्र और चमत्कार
2473. پہلوں اور پچھلوں کے بدبخت
“ पहले और पिछले लोगों में से बदनसीब व्यक्ति ”
حدیث نمبر: 3815
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" اشقى الاولين عاقر الناقة واشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي. واشار إلى حيث يطعن".-" أشقى الأولين عاقر الناقة وأشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي. وأشار إلى حيث يطعن".
عبداللہ بن انس مرسلاً بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ‏‏‏‏پہلے لوگوں میں سب سے بڑا بدبخت وہ تھا جس نے (‏‏‏‏ سیدنا صالح کے معجزہ) کی اونٹنی کی ٹانگیں کاٹ دی تھیں اور اے علی! پچھلوں میں بدبخت ترین وہ ہو گا جو تجھ پر نیزے کا وار کرے گا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نیزے والی جگہ کی طرف اشارہ بھی کیا۔
अब्दुल्लाह बिन अनस मुरसलन कहते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “पहले लोगों में सबसे बड़ा बदनसीब वह था जिस ने (हज़रत सालेह के चमत्कार) की ऊँटनी की टाँगें काट दी थीं और ऐ अली, पिछलों में बहुत बदनसीब वह होगा जो तुझ पर भाले का वार करेगा।” फिर आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने भाले वाली जगह की ओर इशारा भी किया।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1088

قال الشيخ الألباني:
- " أشقى الأولين عاقر الناقة وأشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي. وأشار إلى حيث يطعن ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن سعد في " الطبقات " (3 / 35) عن موسى بن عبيدة عن أبي بكر بن عبيد
‏‏‏‏الله بن أنس أو أيوب بن خالد أو كليهما: أخبرنا عبيد الله أن النبي صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم قال لعلي: " يا علي من أشقى الأولين والآخرين؟ قال: الله
‏‏‏‏ورسوله أعلم، قال ". فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد مرسل ضعيف، أبو بكر بن عبيد الله بن أنس مجهول. ونحوه
‏‏‏‏أبوه عبيد الله بن أنس، فلم يوثقه أحد ولا عرف إلا من رواية ابنه أبي بكر.
‏‏‏‏لكن الحديث صحيح، فقد جاءت له شواهد كثيرة عن جمع من الصحابة منهم علي نفسه
‏‏‏‏وعمار بن ياسر وصهيب الرومي.
‏‏‏‏1 - أما حديث علي فيرويه عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني خالد بن
‏‏‏‏يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه عنه مرفوعا
‏‏‏‏به نحوه.
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 78__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (1 / 11 / 2) والحاكم (3 /
‏‏‏‏113) وقال: " صحيح على شرط البخاري ". وقال الهيثمي (9 / 137) :
‏‏‏‏" وإسناده حسن " كذا قالا وفيه نظر لا ضرورة لبيانه لأنه حسن في الشواهد وقد
‏‏‏‏قال الهيثمي بعده: " رواه أبو يعلى وفيه والد علي بن المديني وهو ضعيف ".
‏‏‏‏2 - وأما حديث عمار فيرويه محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن محمد خثيم المحاربي عن
‏‏‏‏محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم أبي يزيد عنه مرفوعا به. أخرجه أحمد (4 /
‏‏‏‏263) والحاكم (3 / 140 - 141) وقال: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه
‏‏‏‏الذهبي! وهو من أوهامهما فإن محمد بن خثيم وابنه يزيد لم يخرج مسلم عنهما
‏‏‏‏شيئا، ثم إنهما في عداد المجهولين، وثقهما ابن حبان، وقال ابن معين في يزيد
‏‏‏‏: ليس به بأس، وأما إعلاله بالانقطاع بين أبي يزيد وعمار فلا وجه له خلافا
‏‏‏‏لقول الهيثمي (9 / 136) : " رواه أحمد والطبراني والبزار باختصار ورجال
‏‏‏‏الجميع موثقون إلا أن التابعي لم يسمع من عمار ".
‏‏‏‏3 - وأما حديث صهيب فرواه الطبراني وأبو يعلى وفيه رشدين بن سعد وقد وثق،
‏‏‏‏وبقية رجاله ثقات، كما قال الهيثمي (9 / 136) . ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.