الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
جنت اور جہنم
जन्नत और जहन्नम
2618. جہنمیوں کا خون کے آنسو رونا
“ जहन्नमी ख़ून के आंसू रोएंगे ”
حدیث نمبر: 3997
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إن اهل النار ليبكون حتى لو اجريت السفن في دموعهم لجرت، وإنهم ليبكون الدم. يعني مكان الدمع".-" إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت، وإنهم ليبكون الدم. يعني مكان الدمع".
سیدنا عبداللہ بن قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ‏‏‏‏جہنمی اتنا روئیں گے (‏‏‏‏اور اتنے آنسو روئیں گے کہ) اگر ان میں کشتی چلائی جائے تو وہ بھی چل پڑے گی، وہ پانی کے آنسوؤں کی جگہ خون کے آنسو روئیں گے۔
हज़रत अब्दुल्लाह बिन क़ैस रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जहन्नमी इतना रोएंगे (और इतने आंसू रोएंगे कि) यदि उनमें कश्ती चलाई जाए तो वह भी चल पड़ेगी, वे पानी के आंसुओं की जगह ख़ून के आंसू रोएंगे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1679

قال الشيخ الألباني:
- " إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت، وإنهم ليبكون الدم . يعني مكان الدمع ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (4 / 605) من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل حدثنا سلام بن
‏‏‏‏مسكين قال: حدث أبو بردة عن عبد الله بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم قال: فذكره، وقال: " حديث صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏قلت: وحقه أن يزيد قوله: " على شرط الشيخين "، فإن رجاله كلهم من رجالهما،
‏‏‏‏لكن أبا النعمان هذا - ويلقب بـ (عارم) - كان اختلط، ولا أدري أحدث به قبل
‏‏‏‏الاختلاط أم بعده؟ لكن يشهد للحديث ما رواه يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك
‏‏‏‏مرفوعا بلفظ: " يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنقطع الدموع، ثم يبكون
‏‏‏‏الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الأخدود، لو أرسلت فيه السفن لجرت ". أخرجه
‏‏‏‏ابن ماجة (4324) وابن أبي الدنيا في " صفة النار " (ق 12 / 1) .
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 245__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: ويزيد الرقاشي ضعيف، وسائر رجاله رجال الشيخين. ولا يغتر بما رواه
‏‏‏‏عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
‏‏‏‏أنس به. أخرجه الخطيب (11 / 283) .
‏‏‏‏قلت: لا يغتر به لأن عثمان هذا متهم بالوضع لكن الحديث بمجموع طريق عبد الله
‏‏‏‏ابن قيس والرقاشي حسن إن شاء الله تعالى. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.