الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
اذان اور نماز
अज़ान और नमाज़
417. نمازیں جمع کر کے ادا کرنا
“ नमाज़ें जमा करके पढ़ना ”
حدیث نمبر: 629
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إذا حضر احدكم الامر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة. (يعني الجمع بين الصلاتين)".-" إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة. (يعني الجمع بين الصلاتين)".
کثیر بن قاروند کہتے ہیں کہ ہم نے سالم بن عبداللہ سے ان کے باپ عبداللہ رضی اللہ عنہ کی سفری نماز کے بارے میں سوال کیا۔ انہوں نے اپنے باپ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب کسی کو ایسا معاملہ درپیش ہو جس کے فوت ہو جانے کا اندیشہ ہو تو وہ اس طریقے سے نماز پڑھ لیا کرے (یعنی دو نمازوں کو جمع کر لیا کرے)۔
कसीर बिन क़ारुंद कहते हैं कि हम ने सालिम बिन अब्दुल्लाह से उनके पिता अब्दुल्लाह रज़ि अल्लाहु अन्ह की यात्रा की नमाज़ के बारे में सवाल किया। उन्हों ने अपने पिता से रिवायत की कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब किसी का ऐसा मामला हो जिसको मर जाने का डर हो तो वह इस तरीक़े से नमाज़ पढ़ लिया करे (यानी दो नमाज़ों को जमा कर लिया करे)।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1370

قال الشيخ الألباني:
- " إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة. (يعني الجمع بين الصلاتين ) ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه النسائي (1 / 98) والطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 194 - 2 / 1)
‏‏‏‏من طريق يزيد بن زريع قال: حدثنا كثير بن قاروند (وقال الطبراني: ابن قنبر
‏‏‏‏) قال: سألنا سالم بن عبد الله عن صلاة أبيه في السفر؟ فأخبر عن أبيه،
‏‏‏‏قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. وتابعه ابن شميل قال:
‏‏‏‏حدثنا كثير ابن قاروند به. أخرجه النسائي (1 / 99) .
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 357__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد حسن، ورجاله ثقات معروفون غير كثير بن قاروند، هكذا أورده
‏‏‏‏في " التهذيب " ولم يذكر خلافا في اسم أبيه، ورواية الطبراني تثبته ويؤيده
‏‏‏‏أن ابن أبي حاتم أورده في كتابه (3 / 2 / 155) : " كثير بن قنبر " وفقا
‏‏‏‏لرواية الطبراني، وذكر أنه روى عنه علاوة على يزيد بن زريع والنضر بن شميل:
‏‏‏‏روح بن عبادة وعلي بن عبد العزيز. وزاد في " التهذيب " مكانهما: " ويوسف
‏‏‏‏ابن خالد السمتي والفضل بن سليمان ".
‏‏‏‏قلت: السمتي متهم، وسائرهم ثقات قد رووا عنه وقد ذكره ابن حبان في " الثقات
‏‏‏‏" فهذا من اتفاق أولئك الثقات على الرواية عنه، مما يلقي الطمأنينة في القلب،
‏‏‏‏على الاحتجاج بحديثه. والله أعلم. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.