الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
اذان اور نماز
अज़ान और नमाज़
459. امام جس حالت میں ہو، تاخیر سے آنے والے بلا انتظار اس کے ساتھ مل جائیں ہر رکعت میں سورہ فاتحہ کی تلاوت کرنا فرض ہے
“ इमाम जिस हालत में भी हो देर से आने वाला तुरंत नमाज़ में शामिल हो जाए और हर रकाअत में सूरत अल-फ़ातेहा पढ़ना ज़रूरी है ”
حدیث نمبر: 696
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إذا وجدتم الإمام ساجدا فاسجدوا او راكعا فاركعوا او قائما فقوموا ولا تعدوا بالسجود إذا لم تدركوا الركعة".-" إذا وجدتم الإمام ساجدا فاسجدوا أو راكعا فاركعوا أو قائما فقوموا ولا تعدوا بالسجود إذا لم تدركوا الركعة".
سیدنا ابن مغفل مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب امام کو سجدہ کی حالت میں پاؤ تو اس کے ساتھ سجدہ کرو، اگر رکوع کی حالت میں پاؤ تو اس کے ساتھ رکوع کرو اور اگر قیام کی حالت میں پاؤ تو اس کے ساتھ قیام شروع کر دو۔ لیکن جب تک رکوع نہ ملے اس وقت تک سجدوں کا کوئی اعتبار نہ کرو۔
हज़रत इब्न मुग़फ़्फ़ल मुज़नी रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, वह कहते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब इमाम को सज्दे की हालत में पाओ तो उस के साथ सज्दा करो, अगर रुकू की हालत में पाओ तो उस के साथ रुकू करो और अगर क़याम की हालत में पाओ तो उस के साथ क़याम शुरू कर दो। लेकिन जब तक रुकू न मिले उस समय तक सज्दों का कोई एतबार न करो।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1188

قال الشيخ الألباني:
- " إذا وجدتم الإمام ساجدا فاسجدوا أو راكعا فاركعوا أو قائما فقوموا ولا تعدوا بالسجود إذا لم تدركوا الركعة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه إسحاق بن منصور المروزي في " مسائل أحمد وإسحاق " (1 / 127 / 1 مصورة
‏‏‏‏المكتب) حدثنا محمد بن رافع قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة، قال: حدثنا
‏‏‏‏عبد العزيز بن رفيع عن ابن مغفل المزني قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم
‏‏‏‏فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد أخرجه البيهقي (2 / 89
‏‏‏‏) من طريق شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
‏‏‏‏: فذكره.
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 185__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: ففي رواية المروزي فائدة هامة وهى بيان أن الرجل الذي لم يسم عند
‏‏‏‏البيهقي إنما هو ابن مغفل الصحابي واسمه عبد الله، وقد كنت ملت إلى ترجيح
‏‏‏‏أنه صحابي فيما كنت علقته على " سبل السلام " (2 / 26) أثناء تدريسه في "
‏‏‏‏الجامعة الإسلامية " قبل أن أقف على هذه الرواية الصريحة في ذلك، فالحمد لله
‏‏‏‏على توفيقه. وقد أخرجه الترمذي من حديث علي ومعاذ مرفوعا نحوه. وفي إسناده
‏‏‏‏ضعف ينجبر بروايته ابن مغفل هذه. وقد وجدت له شاهدا من حديث عبد الرحمن بن
‏‏‏‏الأزهر مرفوعا بلفظ: " إذا جئتم الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا،
‏‏‏‏ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة ". رواه ابن منده في " المعرفة " (2 / 16 /
‏‏‏‏2) عن جعفر بن ربيعة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الحميد بن
‏‏‏‏عبد الرحمن بن الأزهر حدثه عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
‏‏‏‏فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن الأزهر صحابي صغير وابنه عبد الحميد
‏‏‏‏ابن عبد الرحمن بن الأزهر ترجمه ابن أبي حاتم (13 / 1 / 15) من رواية جعفر بن
‏‏‏‏ربيعة فقط ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وعبد الله بن عبد الرحمن بن
‏‏‏‏السائب لم أجد له ترجمة. وجعفر بن ربيعة وهو المصري ثقة من رجال الشيخين.
‏‏‏‏ومما يشهد للحديث ويقويه عمل كبار الصحابة به كأبي بكر الصديق وزيد بن ثابت
‏‏‏‏وابن مسعود وقد سبق تخريجها تحت الحديث (229) فراجعها. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.