الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
روزے اور قیام کا بیان
रोज़े और क़याम ( रात की नमाज़ )
582. روزے دار کا بیوی کا بوسہ لینا کیسا ہے؟
“ रोज़ेदार का पत्नी का चुंबन लेना कैसा है ? ”
حدیث نمبر: 878
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إن الشيخ يملك نفسه".-" إن الشيخ يملك نفسه".
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے، ایک نوجوان آیا اور کہا: اے اللہ کے رسول! کیا میں روزے کی حالت میں بوسہ لے سکتا ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں۔ پھر ایک بوڑھا آدمی آیا اور اس نے کہا: کیا میں روزے کی حالت میں بوسہ لے سکتا ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ ہم (اس فرق کی وجہ سے) ایک دوسرے کو دیکھنے لگے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک بوڑھا آدمی اپنے آپ پر قابو رکھ سکتا ہے۔
हज़रत अब्दुल्लाह बिन अमरो बिन आस रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, वह कहते हैं कि हम नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास थे, एक नौजवान आया और कहा कि ऐ अल्लाह के रसूल क्या मैं रोज़े की हालत में चुम्बन ले सकता हूँ ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “नहीं” फिर एक बूढ़ा आदमी आया और उसने कहा कि क्या मैं रोज़े की हालत में चुम्बन ले सकता हूँ ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया कि “हाँ” हम एक दूसरे को देखने लगे, रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “बेशक बूढ़ा आदमी अपने आप पर क़ाबू रख सकता है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1606

قال الشيخ الألباني:
- " إن الشيخ يملك نفسه ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (2 / 185 و 221) عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن قيصر
‏‏‏‏التجيبي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: " كنا عند النبي صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم، فجاء شاب فقال: يا رسول الله أقبل وأنا صائم؟ قال: " لا ". فجاء
‏‏‏‏شيخ فقال: أقبل وأنا صائم؟ قال: " نعم ". قال: فنظر بعضنا إلى بعض فقال
‏‏‏‏رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد، رجاله ثقات غير ابن لهيعة فإنه سيء
‏‏‏‏الحفظ. لكن لحديثه شواهد كنت ذكرتها قديما في " التعليقات الجياد " يتقوى
‏‏‏‏الحديث بها. ومن شواهده ما أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (11040)
‏‏‏‏من طريق حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال: " رخص للشيخ
‏‏‏‏(أن يقبل) وهو صائم، ونهى الشاب ".
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 138__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ورجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي
‏‏‏‏(3 / 166) ، فهو صحيح لولا عنعنة حبيب، فإنه مدلس. وأخرج أيضا (10604)
‏‏‏‏من طريق عطية قال: سأل شاب ابن عباس: أيقبل وهو صائم؟ قال: لا. ثم جاء
‏‏‏‏شيخ فقال: أيقبل وهو صائم؟ قال: نعم. قال الشاب: سألتك أقبل وأنا صائم؟
‏‏‏‏فقلت: لا. وسألك هذا: أيقبل وهو صائم؟ فقلت: نعم، فكيف يحل لهذا ما
‏‏‏‏يحرم على هذا، ونحن على دين واحد؟ فقال له ابن عباس: إن عروق الخصيتين
‏‏‏‏معلقة بالأنف، فإذا شم الأنف تحرك الذكر، وإذا تحرك الذكر دعا إلى ما هو
‏‏‏‏أكبر من ذاك، والشيخ أملك لإربه، وذاك بعد ما ذهب بصر عبد الله، وخلفه
‏‏‏‏امرأة، فقيل: يا ابن عباس إن خلفك امرأة! قال: أف لك من جليس قوم.
‏‏‏‏قلت: وعطية - وهو العوفي - ضعيف مدلس. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.