الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
زکوۃ، سخاوت، صدقہ، ہبہ
ज़कात, दान, सदक़ा और भेंट
631. لوگوں سے مستغنی ہونے کی کوشش کی جائے
“ लोगों से बेनियाज़ होने की कोशिश करनी चाहिए ”
حدیث نمبر: 948 |
|
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں سے غنی (اور بے پرواہ) ہو جاؤ، اگرچہ وہ مسواک ملنے کی صورت میں ہو۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1450
قال الشيخ الألباني:
- " استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك ".
_____________________
رواه البزار (96) والطبراني (3 / 154 / 1) والمخلص في " الفوائد المنتقاة
" (6 / 66 / 2) وأبو محمد الضراب في " ذم الرياء " (1 / 292 / 2) عن عبد
العزيز بن مسلم عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه. ورواه
الضياء في " المختارة " (227 / 1) عن المخلص، وعن الطبراني من طريقين آخرين
عن عبد العزيز بن مسلم ثم قال: " قال حمدان بن علي: سألت أحمد عن حديث عبد
العزيز القسملي: استغنوا عن الناس؟ قال: منكر، ما رأيت حديث أنكر منه ".
(انظر الاستدراك رقم 343 / 4) .
قلت: ولعله يعني مجرد التفرد الذي لا يستلزم الضعف كما قال في حديث الاستخارة
الذي رواه البخاري أنه منكر، وإلا فإسناد حديث الترجمة صحيح على شرط الشيخين
، وقد قال الحافظ العراقي: " إسناده صحيح ". وقال الهيثمي والسخاوي: "
رجاله ثقات " قال المناوي عقبه: " وحينئذ فرمز المصنف لضعفه غير صواب ".
قلت: ومن الغرائب أن في نسخة " الجامع الصغير " التي طبع عليها شرح المناوي
الرمز بالصحة! والحديث قال المنذري (2 / 9) : " رواه البزار والطبراني
بإسناد جيد والبيهقي ". ¤
- " استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك ".
_____________________
رواه البزار (96) والطبراني (3 / 154 / 1) والمخلص في " الفوائد المنتقاة
" (6 / 66 / 2) وأبو محمد الضراب في " ذم الرياء " (1 / 292 / 2) عن عبد
العزيز بن مسلم عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه. ورواه
الضياء في " المختارة " (227 / 1) عن المخلص، وعن الطبراني من طريقين آخرين
عن عبد العزيز بن مسلم ثم قال: " قال حمدان بن علي: سألت أحمد عن حديث عبد
العزيز القسملي: استغنوا عن الناس؟ قال: منكر، ما رأيت حديث أنكر منه ".
(انظر الاستدراك رقم 343 / 4) .
قلت: ولعله يعني مجرد التفرد الذي لا يستلزم الضعف كما قال في حديث الاستخارة
الذي رواه البخاري أنه منكر، وإلا فإسناد حديث الترجمة صحيح على شرط الشيخين
، وقد قال الحافظ العراقي: " إسناده صحيح ". وقال الهيثمي والسخاوي: "
رجاله ثقات " قال المناوي عقبه: " وحينئذ فرمز المصنف لضعفه غير صواب ".
قلت: ومن الغرائب أن في نسخة " الجامع الصغير " التي طبع عليها شرح المناوي
الرمز بالصحة! والحديث قال المنذري (2 / 9) : " رواه البزار والطبراني
بإسناد جيد والبيهقي ". ¤
