حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب
الحمدللہ! اللؤلؤ والمرجان پیش کر دی گئی ہے۔
الحمدللہ رواۃ الحدیث سرچ جرح وتعدیل حوالہ جات کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

سنن نسائي کل احادیث 5761 :حدیث نمبر
سنن نسائي
كتاب مناسك الحج
کتاب: حج کے احکام و مناسک
The Book of Hajj
152. بَابُ : الْخَبَبِ فِي الثَّلاَثَةِ مِنَ السَّبْعِ
152. باب: طواف کعبہ میں سات پھیروں میں سے پہلے تین پھیروں میں دلکی چال چلنے کا بیان۔
Chapter: Walking Rapidly In Three Circutis Of The Seven
اس باب میں 1 احادیث آئی ہیں، باب سے متعلقہ تمام احادیث دیکھیں۔
حدیث نمبر: 2945
 Save to word مکررات اعراب
اخبرنا احمد بن عمرو، وسليمان بن داود , عن ابن وهب، قال: اخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابيه، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة، يستلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع".
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ , عَنْ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ يَخُبُّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ".
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جس وقت مکہ آتے تو طواف کے شروع میں حجر اسود کا استلام کرتے، پھر سات پھیروں میں سے پہلے تین پھیروں میں دلکی چال (کندھے ہلا کر تیز) چلتے۔

تخریج الحدیث: «صحیح البخاری/الحج 56 (1603)، صحیح مسلم/الحج39 (1261)، (تحفة الأشراف: 6981) (صحیح)»

قال الشيخ الألباني: سكت عنه الشيخ

قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
  ● صحيح البخاري5851عبد الله بن عمرلم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر يتوضأ فيها أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها
  ● صحيح البخاري1609عبد الله بن عمرلم أر النبي يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين
  ● صحيح البخاري166عبد الله بن عمرلم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين يلبس النعل التي ليس فيها شعر يتوضأ فيها أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها فأنا أحب أن أصبغ بها
  ● صحيح مسلم3061عبد الله بن عمرلم أر رسول الله يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
  ● صحيح مسلم3064عبد الله بن عمرما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر مذ رأيت رسول الله يستلمهما
  ● صحيح مسلم2818عبد الله بن عمرلم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر يتوضأ أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها
  ● صحيح مسلم3062عبد الله بن عمرلم يكن رسول الله يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه
  ● صحيح مسلم3063عبد الله بن عمرلا يستلم إلا الحجر والركن اليماني
  ● سنن أبي داود1876عبد الله بن عمرلا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة
  ● سنن أبي داود1874عبد الله بن عمريمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
  ● سنن أبي داود1772عبد الله بن عمرلم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين أما النعال السبتية فإني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليس فيها شعر يتوضأ فيها أما الصفرة فإني رأيت رسول الله يصبغ بها
  ● سنن النسائى الصغرى2950عبد الله بن عمريستلم الركن اليماني والحجر في كل طواف
  ● سنن النسائى الصغرى2945عبد الله بن عمريستلم الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع
  ● سنن النسائى الصغرى2952عبد الله بن عمريمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
  ● سنن النسائى الصغرى2953عبد الله بن عمرلم أر رسول الله يستلم إلا هذين الركنين
  ● سنن النسائى الصغرى2954عبد الله بن عمريستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه
  ● سنن النسائى الصغرى2951عبد الله بن عمرلا يستلم إلا الحجر والركن اليماني
  ● سنن ابن ماجه2946عبد الله بن عمرلم يكن رسول الله يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه
  ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم631عبد الله بن عمر يصبغ بها، فانا احب ان اصبغ بها، واما الإهلال فإني
  ● مسندالحميدي666عبد الله بن عمررأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يهل حتى تنبعث به راحلته، ورأيته يلبس هذه النعال السبتية ويتوضأ فيها، ورأيته لا يستلم من هذا البيت إلا هذين الركنين، ورأيته يصفر لحيته
تخریج الحدیث کے تحت دیگر کتب سے حدیث کے فوائد و مسائل دیکھیں۔


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.