الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
رواة الحدیث
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف |
أبو زكريا |
عبد العزيز بن عمران الزهري |
المدني، الزهري، القرشي |
الأعرج |
ابن أبي ثابت |
8 |
197 |
المدينة، بغداد |
المدينة |
أمه أمة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف |
4587 |
محمد بن إسماعيل البخاري : منكر الحديث لا يكتب حديثه
أحمد بن شعيب النسائي : متروك الحديث، ومرة: لا يكتب حديثه
أبو عيسى الترمذي : ضعيف
أحمد بن حنبل : لم يكتب عنه شيئا
ابن حجر العسقلاني : متروك احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه وكان عارفا بالأنساب
الذهبي : تركوه
يحيى بن معين : صاحب نسب، لم يكن من أصحاب الحديث، ومرة: ليس بثقة إنما كان صاحب شعر ومرة: ليس حديثه بشيء
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : منكر وله عن جماعة من الثقات أحاديث غير محفوظة
أبو جعفر العقيلي : حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، يكتب حديثه على الاعتبار
أبو حاتم بن حبان البستي : ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما أكثر مما لا يشبه حديث الأثبات لم يستحق الدخول في جملة الثقات فكان الغالب عليه الشعر والأدب دون العلم
أبو زرعة الرازي : امتنع من قراءة حديثه وترك الرواية عنه
الدارقطني : ضعيف، وذكره مرة في كتاب السنن وقال ليس بالقوي
علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أخي بخط يده قال أبو زكريا بن أبي ثابت الأعرج المديني قد رأيته هاهنا ببغداد كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم ليس حديثه بشيء
عمر بن شبة النميري : كثير الغلط في حديثه، لأنه احترقت كتبه فكان يحدث من حفظه
محمد بن يحيى النيسابوري : كان يضعفه جدا
|
