نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: لا تزال امتي
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
10 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔ 1870 رزلٹ جن میں کوئی بھی ایک لفظ آیا ہے۔
|
101. صحيح مسلم --- كتاب الزكاة --- باب إثم مانع الزكاة: [صحيح مسلم]
رقم الحديث: 2292 --- وحدثني محمد بن عبد الملك الاموي ، حدثنا عبد العزيز بن المختار ، حدثنا سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته ، إلا احمي عليه في نار جهنم ، فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه ، حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ، وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها ، إلا بطح لها بقاع قرقر ، كاوفر ما كانت تستن عليه ، كلما مضى عليه اخراها ردت عليه اولاها ، حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ، وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها ، إلا بطح لها بقاع قرقر ، كاوفر ما كانت ، فتطؤه باظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ، كلما مضى عليه اخراها ردت عليه اولاها ، حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ، قال سهيل : فلا ادري اذكر البقر ام لا ؟ ، قالوا : فالخيل يا رسول الله ، قال : الخيل في نواصيها ، او قال : الخيل معقود في نواصيها ، قال سهيل : انا اشك الخير إلى يوم القيامة ، الخيل ثلاثة : فهي لرجل اجر ، ولرجل ستر ، ولرجل وزر ، فاما التي هي له اجر ، فالرجل يتخذها في سبيل الله ، ويعدها له ، فلا تغيب شيئا في بطونها إلا كتب الله له اجرا ، ولو رعاها في مرج ما اكلت من شيء إلا كتب الله له بها اجرا ، ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها اجر ، حتى ذكر الاجر في ابوالها وارواثها ، ولو استنت شرفا او شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها اجر ، واما الذي هي له ستر ، فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ، ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها ، واما الذي عليه وزر ، فالذي يتخذها اشرا وبطرا وبذخا ورياء الناس ، فذاك الذي هي عليه وزر ، قالوا : فالحمر يا رسول الله ؟ ، قال : ما انزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره { 7 } ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره { 8 } سورة الزلزلة آية 7-8 " ،
102. صحيح مسلم --- كتاب القسامة --- باب ندب من حلف يمينا فراى غيرها خيرا منها ان ياتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه: [صحيح مسلم]
رقم الحديث: 4263 --- حدثنا خلف بن هشام ، وقتيبة بن سعيد واللفظ لخلف ، ويحيى بن حبيب الحارثي ، قالوا : حدثنا حماد بن زيد ، عن غيلان بن جرير ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى الاشعري ، قال : اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله ، فقال : " والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه " ، قال : فلبثنا ما شاء الله ، ثم اتي بإبل فامر لنا بثلاث ذود غر الذرى ، فلما انطلقنا قلنا ، او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله ، فحلف ان لا يحملنا ، ثم حملنا فاتوه فاخبروه ، فقال : ما انا حملتكم ولكن الله حملكم ، وإني والله إن شاء الله لا احلف على يمين ، ثم ارى خيرا منها إلا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير " .
رقم الحديث: 3679 --- حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء ، وهارون بن عبد الله ، قالا : حدثنا ابو اسامة ، عن هشام ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل ، فكان إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن ، فدخل على حفصة ، فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس ، فسالت عن ذلك : فقيل لي : اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل ، فسقت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شربة ، فقلت : اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة ، وقلت : إذا دخل عليك ، فإنه سيدنو منك ، فقولي له : يا رسول الله ، اكلت مغافير ، فإنه سيقول لك : لا ، فقولي له : ما هذه الريح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح ، فإنه سيقول لك : سقتني حفصة شربة عسل ، فقولي له : جرست نحله العرفط ، وساقول ذلك له ، وقوليه انت يا صفية ، فلما دخل على سودة ، قالت : تقول سودة : والذي لا إله إلا هو لقد كدت ان ابادئه بالذي قلت لي ، وإنه لعلى الباب ، فرقا منك ، فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : يا رسول الله ، اكلت مغافير ؟ قال : " لا " ، قالت : فما هذه الريح ؟ قال : " سقتني حفصة شربة عسل " ، قالت : جرست نحله العرفط ، فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ، ثم دخل على صفية ، فقالت بمثل ذلك ، فلما دخل على حفصة ، قالت : يا رسول الله ، الا اسقيك منه ، قال : لا حاجة لي به ، قالت : تقول سودة : سبحان الله ، والله لقد حرمناه ، قالت : قلت لها : اسكتي ، قال ابو إسحاق إبراهيم : حدثنا الحسن بن بشر بن القاسم ، حدثنا ابو اسامة ، بهذا سواء ،
104. صحيح مسلم --- كتاب فضائل الصحابة --- باب من فضائل ابي طلحة الانصاري رضي الله تعالى عنه: [صحيح مسلم]
رقم الحديث: 6322 --- حدثني محمد بن حاتم بن ميمون ، حدثنا بهز ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن انس ، قال : " مات ابن لابي طلحة من ام سليم ، فقالت لاهلها : لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتى اكون انا احدثه ، قال : فجاء فقربت إليه عشاء ، فاكل وشرب ، فقال : ثم تصنعت له احسن ما كان تصنع قبل ذلك ، فوقع بها ، فلما رات انه قد شبع واصاب منها ، قالت يا ابا طلحة : ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت ، فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم ؟ قال : لا ، قالت : فاحتسب ابنك ، قال : فغضب ، وقال : تركتني حتى تلطخت ، ثم اخبرتني بابني ، فانطلق حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخبره بما كان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بارك الله لكما في غابر ليلتكما ، قال : فحملت ، قال : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي معه ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتى المدينة من سفر لا يطرقها طروقا ، فدنوا من المدينة ، فضربها المخاض ، فاحتبس عليها ابو طلحة ، وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يقول ابو طلحة : إنك لتعلم يا رب إنه يعجبني ان اخرج مع رسولك ، إذا خرج وادخل معه إذا دخل ، وقد احتبست بما ترى ، قال : تقول ام سليم يا ابا طلحة : ما اجد الذي كنت اجد انطلق ، فانطلقنا ، قال : وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما ، فقالت لي امي : يا انس لا يرضعه احد حتى تغدو به على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما اصبح احتملته ، فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فصادفته ومعه ميسم ، فلما رآني ، قال : لعل ام سليم ولدت ، قلت : نعم فوضع الميسم ، قال : وجئت به ، فوضعته في حجره ، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة ، فلاكها في فيه حتى ذابت ، ثم قذفها في في الصبي ، فجعل الصبي يتلمظها ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انظروا إلى حب الانصار التمر ، قال : فمسح وجهه وسماه عبد الله .
رقم الحديث: 329 --- حدثني محمد بن منهال الضرير ، وامية بن بسطام العيشي ، واللفظ لامية ، قالا : حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا روح وهو ابن القاسم ، عن العلاء ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال : لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ما في السموات وما في الارض وإن تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير سورة البقرة آية 284 ، قال : فاشتد ذلك على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم بركوا على الركب ، فقالوا : اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق ، الصلاة ، والصيام ، والجهاد ، والصدقة ، وقد انزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم : سمعنا وعصينا ، بل قولوا : سمعنا واطعنا غفرانك ربنا ، وإليك المصير ، قالوا : سمعنا واطعنا غفرانك ربنا ، وإليك المصير ، فلما اقتراها القوم ذلت بها السنتهم ، فانزل الله في إثرها آمن الرسول بما انزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير سورة البقرة آية 285 ، فلما فعلوا ذلك ، نسخها الله تعالى ، فانزل الله عز وجل " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا او اخطانا سورة البقرة آية 286 ، قال : نعم ، ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا سورة البقرة آية 286 ، قال : نعم ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به سورة البقرة آية 286 ، قال : نعم ، واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين سورة البقرة آية 286 ، قال : نعم " .
رقم الحديث: 3336 --- حدثنا حماد بن إسماعيل ابن علية ، حدثنا ابي ، عن وهيب ، عن يحيى بن ابي إسحاق ، انه حدث ، عن ابي سعيد مولى المهري : انه اصابهم بالمدينة جهد وشدة ، وانه اتى ابا سعيد الخدري ، فقال له : إني كثير العيال ، وقد اصابتنا شدة ، فاردت ان انقل عيالي إلى بعض الريف ، فقال ابو سعيد : لا تفعل الزم المدينة ، فإنا خرجنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم ، اظن انه قال : حتى قدمنا عسفان ، فاقام بها ليالي ، فقال الناس : والله ما نحن ها هنا في شيء وإن عيالنا لخلوف ، ما نامن عليهم ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما هذا الذي بلغني من حديثكم ، ما ادري كيف ، قال : " والذي احلف به ، او والذي نفسي بيده لقد هممت او إن شئتم لا ادري ايتهما قال لآمرن بناقتي ترحل ، ثم لا احل لها عقدة حتى اقدم المدينة ، وقال : " اللهم إن إبراهيم حرم مكة ، فجعلها حرما ، وإني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ، ان لا يهراق فيها دم ، ولا يحمل فيها سلاح لقتال ، ولا تخبط فيها شجرة إلا لعلف ، اللهم بارك لنا في مدينتنا ، اللهم بارك لنا في صاعنا ، اللهم بارك لنا في مدنا ، اللهم بارك لنا في صاعنا ، اللهم بارك لنا في مدنا ، اللهم بارك لنا في مدينتنا ، اللهم اجعل مع البركة بركتين ، والذي نفسي بيده ، ما من المدينة شعب ولا نقب ، إلا عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا إليها " ، ثم قال للناس : " ارتحلوا " ، فارتحلنا ، فاقبلنا إلى المدينة ، فوالذي نحلف به او يحلف به ، الشك من : حماد ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتى اغار علينا بنو عبد الله بن غطفان ، وما يهيجهم قبل ذلك شيء .
رقم الحديث: 6909 --- حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم بن سويد ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا امسى قال : " امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، اللهم إني اسالك من خير هذه الليلة وخير ما فيها ، واعوذ بك من شرها وشر ما فيها ، اللهم إني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر " ، قال الحسن بن عبيد الله : وزادني فيه زبيد ، عن إبراهيم بن سويد ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله رفعه ، انه قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " .
رقم الحديث: 100 --- حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي ، عن مالك بن انس فيما قرئ عليه ، عن ابي سهيل ، عن ابيه ، انه سمع طلحة بن عبيد الله ، يقول : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل نجد ، ثائر الراس ، نسمع دوي صوته ، ولا نفقه ما يقول ، حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هو يسال عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خمس صلوات في اليوم والليلة " ، فقال : هل علي غيرهن ؟ قال : لا ، إلا ان تطوع ، وصيام شهر رمضان ، فقال : هل علي غيره ؟ فقال : لا ، إلا ان تطوع ، وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، فقال : هل علي غيرها ؟ قال : لا ، إلا ان تطوع ، قال : فادبر الرجل ، وهو يقول : والله لا ازيد على هذا ، ولا انقص منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : افلح إن صدق " .
109. صحيح مسلم --- كتاب الكسوف --- باب ما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف من امر الجنة والنار: [صحيح مسلم]
رقم الحديث: 2103 --- حدثنا محمد بن العلاء الهمداني ، حدثنا ابن نمير ، حدثنا هشام ، عن فاطمة ، عن اسماء قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت على عائشة وهي تصلي ، فقلت : ما شان الناس يصلون ، فاشارت براسها إلى السماء ، فقلت : آية . قالت : نعم ، فاطال رسول الله صلى الله عليه وسلم القيام جدا حتى تجلاني الغشي ، فاخذت قربة من ماء إلى جنبي ، فجعلت اصب على راسي او على وجهي من الماء ، قالت : فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس ، فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : " اما بعد ما من شيء لم اكن رايته إلا قد رايته في مقامي هذا ، حتى الجنة والنار ، وإنه قد اوحي إلي انكم تفتنون في القبور قريبا ، او مثل فتنة المسيح الدجال " ، لا ادري اي ذلك ، قالت اسماء : فيؤتى احدكم ، فيقال : ما علمك بهذا الرجل ، فاما المؤمن او الموقن لا ادري اي ذلك ، قالت اسماء : فيقول : هو محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدى ، فاجبنا واطعنا ثلاث مرار ، فيقال له : نم قد كنا نعلم إنك لتؤمن به ، فنم صالحا ، واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك ، قالت اسماء : " فيقول : لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا ، فقلت :
110. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام واستحباب إذن صاحب الطعام للتابع. [صحيح مسلم]
رقم الحديث: 5312 --- وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن انس ، " ان جارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق ، فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه ، فقال : وهذه لعائشة ، فقال : لا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ، فعاد يدعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه قال : لا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ، ثم عاد يدعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه قال : نعم في الثالثة ، فقاما يتدافعان حتى اتيا منزله " .
رقم الحديث: 6862 --- حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ، وابو معاوية ، عن عاصم ، عن ابي عثمان ، عن ابي موسى ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فجعل الناس يجهرون بالتكبير ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ايها الناس اربعوا على انفسكم إنكم ليس تدعون اصم ، ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم ، قال : وانا خلفه وانا اقول لا حول ولا قوة إلا بالله " ، فقال : يا عبد الله بن قيس : " الا ادلك على كنز من كنوز الجنة ؟ " ، فقلت : بلى يا رسول الله ، قال : " قل لا حول ولا قوة إلا بالله " ،
112. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى ان يكون مكان الميت من البلاء: [صحيح مسلم]
رقم الحديث: 7329 --- حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن همام بن منبه ، قال : هذا ما حدثنا ابو هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هلك كسرى ، ثم لا يكون كسرى بعده ، وقيصر ليهلكن ، ثم لا يكون قيصر بعده ، ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله " ،
رقم الحديث: 5540 --- قال مسلم : قرات على نصر بن علي الجهضمي ، عن عبد الاعلى بن عبد الاعلى ، حدثنا يحيي بن ابي إسحاق ، عن سعيد بن ابي الحسن ، قال : جاء رجل إلى ابن عباس ، فقال : إني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها ؟ فقال له : ادن مني فدنا منه ، ثم قال : ادن مني فدنا حتى وضع يده على راسه ، قال : انبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم " ، وقال : إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر ، وما لا نفس له فاقر به نصر بن علي .
رقم الحديث: 124 --- حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث بن سعد ، عن عقيل ، عن الزهري ، قال : اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابي هريرة ، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستخلف ابو بكر بعده ، وكفر من كفر من العرب ، قال عمر بن الخطاب لابي بكر : كيف تقاتل الناس ؟ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " امرت ان اقاتل الناس ، حتى يقولوا ، لا إله إلا الله ، فمن قال : لا إله إلا الله ، فقد عصم مني ، ماله ، ونفسه إلا بحقه ، وحسابه على الله " ، فقال ابو بكر : والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالا ، كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه ، فقال عمر بن الخطاب : فوالله ، ما هو إلا ان رايت الله عز وجل ، قد شرح صدر ابي بكر للقتال ، فعرفت انه الحق .
رقم الحديث: 5518 --- حدثنا ابو الطاهر ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني عمرو بن الحارث ، ان بكير بن الاشج حدثه ، ان بسر بن سعيد حدثه ، ان زيد بن خالد الجهني حدثه ، ومع بسر عبيد الله الخولاني ، ان ابا طلحة حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة " ، قال بسر : فمرض زيد بن خالد فعدناه ، فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير ، فقلت لعبيد الله الخولاني : الم يحدثنا في التصاوير ، قال ، إنه قال : إلا رقما في ثوب الم تسمعه ؟ ، قلت : لا : قال : بلى قد ذكر ذلك .
رقم الحديث: 294 --- وحدثني ابو بكر بن خلاد الباهلي ، حدثنا يحيى وهو القطان ، حدثنا سفيان ، حدثنا سليمان الاعمش ، عن سليمان بن مسهر ، عن خرشة بن الحر ، عن ابي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه ، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر ، والمسبل إزاره " .
117. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب غلظ تحريم الغلول وانه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون: [صحيح مسلم]
رقم الحديث: 309 --- حدثني زهير بن حرب ، حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا عكرمة بن عمار ، قال : حدثني سماك الحنفي ابو زميل ، قال : حدثني عبد الله بن عباس ، قال : حدثني عمر بن الخطاب ، قال : لما كان يوم خيبر ، اقبل نفر من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : فلان شهيد ، فلان شهيد ، حتى مروا على رجل ، فقالوا : فلان شهيد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كلا إني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ابن الخطاب ، اذهب فناد في الناس ، انه لا يدخل الجنة ، إلا المؤمنون ، قال : فخرجت ، فناديت ، " الا إنه لا يدخل الجنة ، إلا المؤمنون " .
رقم الحديث: 297 --- وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قالا : حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، وهذا حديث ابي بكر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ، رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ، ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر ، فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا ، فصدقه وهو على غير ذلك ، ورجل بايع إماما ، لا يبايعه إلا لدنيا ، فإن اعطاه منها ، وفى وإن لم يعطه منها لم يف " .
رقم الحديث: 5520 --- قال : فاتيت عائشة ، فقلت : إن هذا يخبرني ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل " ، فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك ؟ ، فقالت : لا ، ولكن ساحدثكم ما رايته ، فعل رايته خرج في غزاته ، فاخذت نمطا ، فسترته على الباب ، فلما قدم فراى النمط عرفت الكراهية في وجهه ، فجذبه حتى هتكه او قطعه ، وقال : " إن الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين " ، قالت : فقطعنا منه وسادتين ، وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي .
120. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب بيان ان لكل بلد رؤيتهم وانهم إذا راوا الهلال ببلد لا يثبت حكمه لما بعد عنهم: [صحيح مسلم]
رقم الحديث: 2528 --- حدثنا يحيى بن يحيى ، ويحيى بن ايوب ، وقتيبة ، وابن حجر ، قال يحيى بن يحيى : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر ، عن محمد وهو ابن ابي حرملة ، عن كريب ، ان ام الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام ، قال : فقدمت الشام فقضيت حاجتها ، واستهل علي رمضان وانا بالشام ، فرايت الهلال ليلة الجمعة ، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر ، فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، ثم ذكر الهلال ، فقال : " متى رايتم الهلال ؟ " ، فقلت : " رايناه ليلة الجمعة " ، فقال : " انت رايته ؟ " ، فقلت : " نعم ورآه الناس ، وصاموا وصام معاوية " ، فقال : " لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين او نراه " ، فقلت : " او لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه " ، فقال : " لا هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، وشك يحيى بن يحيى في نكتفي او تكتفي .
|
Search took 0.198 seconds