رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2176 ) ... حدثنا نصر بن علي، واحمد بن منيع، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزبير، عن جابر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض " . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وحديث جابر في هذا هو حديث حسن صحيح ايضا ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، كرهوا ان يبيع حاضر لباد ، ورخص بعضهم في ان يشتري حاضر لباد ، وقال الشافعي : يكره ان يبيع حاضر لباد ، وإن باع فالبيع جائز . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح أحاديث البيوع... حدثنا قتيبة، اخبرنا الليث، عن ابي الزبير، عن جابر، قال : جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ، ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم انه عبد ، فجاء سيده يريده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين " ، ثم لم يبايع احدا بعد حتى يساله اعبد هو . قال : وفي الباب ، عن انس . قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، انه لا باس بعبد بعبدين يدا بيد ، واختلفوا فيه إذا كان نسيئا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا الليث ، عن ابي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : اقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد ، واقبلت عائشة مهلة بعمرة ، حتى إذا كنا بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة ، وبالصفا والمروة ، فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي ، قال : فقلنا : حل ماذا ؟ قال : الحل كله , فواقعنا النساء ، وتطيبنا بالطيب ، ولبسنا ثيابنا ، وليس بيننا وبين عرفة إلا اربع ليال ، ثم اهللنا يوم التروية ، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فوجدها تبكي ، فقال : ما شانك ؟ فقالت : شاني اني قد حضت ، وقد حل الناس ، ولم احلل ، ولم اطف بالبيت ، والناس يذهبون إلى الحج الآن ، فقال : إن هذا امر كتبه الله على بنات آدم ، فاغتسلي ، ثم اهلي بالحج , ففعلت ، ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ، ثم قال : قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا ، فقالت : يا رسول الله إني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتى حججت ، قال : فاذهب بها يا عبد الرحمن ، فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1134 ) ، صحيح أبي داود... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا ابو عاصم، وعبد الرزاق، قالا : اخبرنا ابن جريج، قال : اخبرني ابو الزبير، انه سمع جابر بن عبد الله، يقول : اخبرني عمر بن الخطاب، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لاخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب ، فلا اترك فيها إلا مسلما " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن ابي الزبير، عن جابر، انه قال : جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ، ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم انه عبد ، فجاء سيده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " بعنيه ، فاشتراه بعبدين اسودين ، ولم يبايع احدا بعد حتى يساله : اعبد هو ؟ " ، قال : وفي الباب ، عن ابن عباس ، قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن غريب صحيح ، لا نعرفه إلا من حديث ابي الزبير . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، عمر بن زيد الصنعاني (5949)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 3250 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 700 ) ، ضعيف أبي داود ( 816 / 3807 ) ، الإرواء ( 2487 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 6033 ) //... حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا عمر بن زيد الصنعاني، عن ابي الزبير، عن جابر، قال : " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اكل الهر وثمنه " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، وعمر بن زيد لا نعرف كبير احد روى عنه غير عبد الرزاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 5 / 38 - 39 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابي الزبير، عن جابر، انه قال : رمي يوم الاحزاب سعد بن معاذ فقطعوا اكحله او ابجله ، فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار ، فانتفخت يده ، فتركه ، فنزفه الدم ، فحسمه اخرى ، فانتفخت يده ، فلما راى ذلك قال : اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة ، فاستمسك عرقه ، فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ ، فارسل إليه ، فحكم ان يقتل رجالهم ويستحيا نساؤهم يستعين بهن المسلمون ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اصبت حكم الله فيهم " ، وكانوا اربع مائة ، فلما فرغ من قتلهم ، انفتق عرقه فمات ، قال : وفي الباب ، عن ابي سعيد ، وعطية القرظي ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا الليث ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، انهم كانوا إذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، بعث بالهدي ، فمن شاء احرم ، ومن شاء ترك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان الثوري (3436)، مبارك بن سعيد الثوري (6705)، الحسن بن عرفة العبدي (1276)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3316 و 3317 ) ... حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا مبارك بن سعيد هو اخو سفيان بن سعيد الثوري ، عن سفيان، عن ابي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " نعم الإدام الخل " ، قال : وفي الباب عن عائشة ، وام هانئ . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، حمزة بن ابي حمزة الجعفي (2508)، شبابة بن سوار الفزاري (3741)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 5657 ) ، الضعيفة ( 1738 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 674 ) //... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا شبابة، عن حمزة، عن ابي الزبير، عن جابر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كتب احدكم كتابا فليتربه ، فإنه انجح للحاجة " , قال ابو عيسى : هذا حديث منكر لا نعرفه عن ابي الزبير إلا من هذا الوجه , قال : وحمزة هو عندي ابن عمرو النصيبي ، هو ضعيف في الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ايمن بن نابل الحبشي (743)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا ابو عاصم ، قال : حدثنا ايمن ابن نابل ، قال : حدثنا ابو الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن : بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات , السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , اشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا عبده ورسوله , واسال الله الجنة واعوذ به من النار , قال ابو عبد الرحمن : لا نعلم احدا تابع ايمن بن نابل على هذه الرواية , وايمن عندنا لا باس به , والحديث خطا وبالله التوفيق . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : حدثنا عبدة ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن ابي الزبير ، قال : كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر الصلاة يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير , لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه , له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن , لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، ثم يقول ابن الزبير : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن في دبر الصلاة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (5412)، سليمان بن سيف الطائي (3598)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا ابو داود ، قال : حدثنا ابو علي الحنفي ، قال : حدثنا هشام صاحب الدستوائي ، عن ابي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتى جعلوا يخرون ، ثم ركع فاطال ، ثم رفع فاطال ، ثم ركع فاطال ، ثم رفع فاطال ، ثم سجد سجدتين ، ثم قام فصنع نحوا من ذلك ، وجعل يتقدم ثم جعل يتاخر ، فكانت اربع ركعات واربع سجدات , كانوا يقولون : إن الشمس والقمر لا يخسفان إلا لموت عظيم من عظمائهم , وإنهما آيتان من آيات الله يريكموهما , فإذا انخسفت فصلوا حتى تنجلي . ... (ص/ح)