رواة الحديث: سويد بن قيس الذهلي (3715)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سويد بن قيس الذهلي (3715)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2220 ) ... حدثنا هناد، ومحمود بن غيلان، قالا : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن سويد بن قيس، قال : جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر ، فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا بسراويل وعندي وزان يزن بالاجر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " للوزان زن وارجح " . قال : وفي الباب ، عن جابر ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث سويد حديث حسن صحيح ، واهل العلم يستحبون الرجحان في الوزن ، وروى شعبة هذا الحديث ، عن سماك، فقال : عن ابي صفوان وذكر الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، بلال بن مرداس الفزاري (1965)، عبد الاعلى بن عامر الثعلبي (4206)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2309 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 507 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5614 ) //... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن عبد الاعلى، عن بلال بن ابي موسى، عن انس بن مالك، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سال القضاء وكل إلى نفسه ، ومن اجبر عليه ينزل الله عليه ملكا ، فيسدده " . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2494 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي , عن عبد الملك بن ابي سليمان , عن عطاء , عن جابر , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الجار احق بشفعته ينتظر به وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب , ولا نعلم احدا روى هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان , عن عطاء , عن جابر , وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان , من اجل هذا الحديث , وعبد الملك : هو ثقة مامون عند اهل الحديث , ولا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة , من اجل هذا الحديث , وقد روى وكيع , عن شعبة , عن عبد الملك بن ابي سليمان , هذا الحديث , وروي عن ابن المبارك , عن سفيان الثوري , قال عبد الملك بن ابي سليمان : ميزان يعني : في العلم والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم ان الرجل احق بشفعته , وإن كان غائبا فإذا قدم فله الشفعة وإن تطاول ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 1396 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع , عن الاعمش، عن ابي وائل، عن عبد الله , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اول ما يقضى بين العباد في الدماء " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا يوسف بن عيسى , حدثنا وكيع , حدثنا زكريا , عن الشعبي، عن عدي بن حاتم , قال : سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض , فقال : " ما اصبت بحده فكل , وما اصبت بعرضه فهو وقيذ " , حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان , عن زكريا , عن الشعبي , عن عدي بن حاتم , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه , قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح , والعمل عليه عند اهل العلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: مالك الداري (6687)، ابو العشراء الدارمي (536)، حماد بن سلمة البصري (2492)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، احمد بن منيع البغوي (494)، حماد بن سلمة البصري (2492)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 3184 ) ... حدثنا هناد , ومحمد بن العلاء , قالا : حدثنا وكيع , عن حماد بن سلمة . ح وحدثنا احمد بن منيع , حدثنا يزيد بن هارون , انبانا حماد بن سلمة , عن ابي العشراء، عن ابيه , قال : قلت : يا رسول الله , اما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة , قال : " لو طعنت في فخذها لاجزا عنك " , قال احمد بن منيع , قال يزيد بن هارون : هذا في الضرورة , قال : وفي الباب , عن رافع بن خديج , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب , لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة , ولا نعرف لابي العشراء , عن ابيه , غير هذا الحديث , واختلفوا في اسم ابي العشراء , فقال بعضهم : اسمه اسامة بن قهطم , ويقال : اسمه يسار بن برز , ويقال : ابن بلز ويقال : اسمه عطارد نسب إلى جده . ... (ض)

رواة الحديث: عقبة بن عامر الجهني (5672)، عبد الله بن عبد الملك الجيشاني (5036)، جعيل بن هاعان القتباني (2128)، عبيد الله بن زحر الضمري (5385)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2134 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن زحر، عن ابي سعيد الرعيني، عن عبد الله بن مالك اليحصبي، عن عقبة بن عامر، قال : قلت : يا رسول الله ، إن اختي نذرت ان تمشي إلى البيت حافية غير مختمرة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا يصنع بشقاء اختك شيئا ، فلتركب ولتختمر ، ولتصم ثلاثة ايام " ، قال : وفي الباب ، عن ابن عباس ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، وهو قول احمد ، وإسحاق . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2207 ) ... حدثنا ابو عمار، حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ، ولهم عذاب اليم : رجل بايع إماما ، فإن اعطاه وفى له ، وإن لم يعطه لم يف له " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وعلى ذلك الامر بلا اختلاف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، المهلب بن ابي صفرة الازدي (1706)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3948 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن المهلب بن ابي صفرة، عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إن بيتكم العدو فقولوا : " حم " لا ينصرون " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن سلمة بن الاكوع ، وهكذا روى بعضهم عن ابي إسحاق ، مثل رواية الثوري ، وروي عنه ، عن المهلب بن ابي صفرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عبد بن حميد الكشي (4232)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 1918 ) ، ضعيف أبي داود ( 387 ) // عندنا برقم ( 490 / 2238 ) //... حدثنا يوسف بن عيسى، قال : حدثنا وكيع، قال : حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان رجلا جاء مسلما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم جاءت امراته مسلمة ، فقال : يا رسول الله ، إنها كانت اسلمت معي فردها علي ، " فردها عليه " ، هذا حديث صحيح ، سمعت عبد بن حميد، يقول : سمعت يزيد بن هارون يذكر ، عن محمد بن إسحاق هذا الحديث ، وحديث الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " رد ابنته زينب على ابي العاصي بمهر جديد ، ونكاح جديد " ، قال يزيد بن هارون ، حديث ابن عباس ، اجود إسنادا والعمل على حديث ، عمرو بن شعيب . ... (ض)

رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، عروة بن المغيرة الثقفي (5595)، عامر الشعبي (4099)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 57 ) ، صحيح أبي داود ( 139 - 140 ) ... حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا وكيع، حدثنا يونس بن ابي إسحاق، عن الشعبي، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن ابيه، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " لبس جبة رومية ضيقة الكمين " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، علي بن المبارك الهنائي (5745)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1650 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقدموا شهر رمضان بصيام قبله بيوم او يومين ، إلا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عباد بن منصور الناجي (4147)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: منكر بزيادة : ... حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء، حدثنا وكيع، حدثنا عباد بن منصور، حدثنا القاسم بن محمد، قال : سمعت ابا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه ، فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره ، حتى إن اللقمة لتصير مثل احد " . وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده سورة التوبة آية 104 ، وياخذ الصدقات سورة التوبة آية 104 ، و يمحق الله الربا ويربي الصدقات سورة البقرة آية 276 . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث : وما يشبه هذا من الروايات من الصفات ، ونزول الرب تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ، قالوا : قد تثبت الروايات في هذا ويؤمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف . هكذا روي عن مالك ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن المبارك ، انهم قالوا في هذه الاحاديث : امروها بلا كيف ، وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة ، واما الجهمية فانكرت هذه الروايات ، وقالوا : هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر ، فتاولت الجهمية هذه الآيات ففسروها على غير ما فسر اهل العلم ، وقالوا : إن الله لم يخلق آدم بيده ، وقالوا : إن معنى اليد هاهنا القوة ، وقال إسحاق بن إبراهيم : إنما يكون التشبيه إذا قال : يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع ، فإذا قال : سمع كسمع او مثل سمع فهذا التشبيه ، واما إذا قال : كما قال الله تعالى : " يد وسمع وبصر " ولا يقول كيف ، ولا يقول مثل سمع ولا كسمع ، فهذا لا يكون تشبيها ، وهو كما قال الله تعالى في كتابه : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سورة الشورى آية 11 . ... (ض)