676. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي والنهي عن بيع السنور: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابي بكر بن عبد الرحمن ، عن ابي مسعود الانصاري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نهى عن : ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، روح بن عبادة القيسي (2969)، محمد بن مرزوق الباهلي (7261)، حديث ... حدثني محمد بن مرزوق بن بنت مهدي بن ميمون حدثنا روح ، حدثنا مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " قال رجل : لم يعمل حسنة قط لاهله إذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ، ونصفه في البحر ، فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ، فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم ، فامر الله البر فجمع ما فيه ، وامر البحر فجمع ما فيه ، ثم قال : لم فعلت هذا ؟ قال : من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله له " .
678. سنن نسائي --- كتاب قيام الليل وتطوع النهار --- باب : كيف يفعل إذا افتتح الصلاة قائما وذكر اختلاف الناقلين عن عائشة في ذلك [سنن نسائي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، عبد الله بن يزيد القرشي (5167)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن القاسم العتقي (4311)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن سلمة ، قال : حدثنا ابن القاسم ، عن مالك ، قال : حدثني عبد الله بن يزيد , وابو النضر , عن ابي سلمة ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو جالس فيقرا وهو جالس ، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين آية قام فقرا وهو قائم ، ثم ركع ثم سجد ، ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك . ... (ص/ح)
679. سنن نسائي --- كتاب قيام الليل وتطوع النهار --- باب : صلاة القاعد في النافلة وذكر الاختلاف على ابي إسحاق في ذلك [سنن نسائي]
رواة الحديث: حفصة بنت عمر العدوية (2457)، المطلب بن ابي وداعة القرشي (1640)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن السائب بن يزيد ، عن المطلب بن ابي وداعة ، عن حفصة ، قالت : ما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعدا قط حتى كان قبل وفاته بعام ، فكان يصلي قاعدا يقرا بالسورة فيرتلها حتى تكون اطول من اطول منها . ... (ص/ح)
680. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه ، قال ابن عمر : فاقبلت نحوه ، فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال ؟ ، قالوا : " نهى ان ينتبذ في الدباء والمزفت " .
681. صحيح مسلم --- كتاب الرقاق --- باب بيان انه يستجاب للداعي ما لم يعجل فيقول دعوت فلم يستجب لي: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعد بن عبيد الزهري (3255)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابي عبيد مولى ابن ازهر ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " يستجاب لاحدكم ما لم يعجل ، فيقول : قد دعوت فلا او فلم يستجب لي " .
682. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها بمنعه إياها في الآخرة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها حرمها في الآخرة " ، فلم يسقها قيل لمالك رفعه ، قال : نعم .
683. صحيح البخاري --- كتاب الصوم --- باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: إذا رايتم الهلال فصوموا وإذا رايتموه فافطروا : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له .
684. صحيح البخاري --- كتاب الحيل --- باب ما يكره من الاحتيال فى الفرار من الطاعون: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عبد الله بن عامر العنزي (4879)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى الشام ، فلما جاء بسرغ ، بلغه ان الوباء وقع بالشام ، فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه ، وإذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه ، فرجع عمر من سرغ ، وعن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، انعمر إنما انصرف من حديث عبد الرحمن .
685. صحيح البخاري --- كتاب الذبائح والصيد --- باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد او ماشية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية او ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان .
686. صحيح البخاري --- كتاب استتابة المرتدين --- باب إذا عرض الذمي وغيره بسب النبى صلى الله عليه وسلم ولم يصرح نحو قوله السام عليك: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، ومالك بن انس ، قالا : حدثنا عبد الله بن دينار ، قال : سمعت ابن عمر رضي الله عنهما ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن اليهود إذا سلموا على احدكم إنما يقولون : سام عليك ، فقل عليك .
687. صحيح البخاري --- كتاب الجمعة --- باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة او على النساء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : اخبرنا مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اراني ليلة عند الكعبة ، فرايت رجلا آدم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال ، له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم ، قد رجلها ، فهي تقطر ماء متكئا على رجلين ، او على عواتق رجلين يطوف بالبيت ، فسالت من هذا ؟ فقيل : هذا المسيح ابن مريم ، ثم إذا انا برجل جعد ، قطط اعور العين اليمنى ، كانها عنبة طافية ، فسالت : من هذا ؟ فقيل : هذا المسيح الدجال " .
689. صحيح مسلم --- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار --- باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سمي القرشي (3648)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن سمي ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يات احد افضل مما جاء به إلا احد عمل اكثر من ذلك ، ومن قال : سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ، ولو كانت مثل زبد البحر " .
690. صحيح البخاري --- كتاب الجمعة --- باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة او على النساء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : اخبرنا مالك ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم .
691. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: «من حمل علينا السلاح فليس منا»: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، ومحمد بن المثنى ، قالا : حدثنا يحيي وهو القطان . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو اسامة وابن نمير كلهم ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من حمل علينا السلاح ، فليس منا " .
692. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء في نواحيها كلها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: بلال بن رباح الحبشي (1963)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ، هو واسامة ، وبلال ، وعثمان بن طلحة الحجبي ، فاغلقها عليه ، ثم مكث فيها ، قال ابن عمر : فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " جعل عمودين ، عن يساره وعمودا ، عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ، وكان البيت يومئذ على ستة اعمدة ثم صلى " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سمي القرشي (3648)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن سمي مولى ابي بكر ، عن ابي صالح السمان ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لو يعلم الناس ، ما في النداء والصف الاول ، ثم لم يجدوا إلا ان يستهموا عليه ، لاستهموا ، ولو يعلمون ما في التهجير ، لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العتمة ، والصبح ، لاتوهما ولو حبوا " .
694. صحيح مسلم --- كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها --- باب عرض مقعد الميت من الجنة او النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن احدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من اهل الجنة ، فمن اهل الجنة ، وإن كان من اهل النار ، فمن اهل النار ، يقال : هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة " .
695. سنن نسائي --- كتاب القسامة والقود والديات --- باب : ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له [سنن نسائي]
رواة الحديث: ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن القاسم العتقي (4311)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع : عن ابن القاسم ، قال : حدثني مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن ابيه ، قال : الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول : إن في النفس مائة من الإبل ، وفي الانف إذا اوعي جدعا مائة من الإبل ، وفي المامومة ثلث النفس ، وفي الجائفة مثلها ، وفي اليد خمسون ، وفي العين خمسون ، وفي الرجل خمسون ، وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل ، وفي السن خمس ، وفي الموضحة خمس . ... (ص/ح)
696. صحيح البخاري --- كتاب النكاح --- باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما نوى: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، علقمة بن وقاص العتواري (5719)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن قزعة القرشي (8325)، حديث ... حدثنا يحيى بن قزعة ، حدثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث ، عن علقمة بن وقاص ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : العمل بالنية ، وإنما لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه .
697. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تاخر الإمام ولم يخافوا مفسدة بالتقديم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثني يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد الساعدي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم ، فحانت الصلاة ، فجاء المؤذن إلى ابي بكر ، فقال : اتصلي بالناس فاقيم ؟ قال : نعم ، قال : فصلى ابو بكر ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والناس في الصلاة ، فتخلص حتى وقف في الصف ، فصفق الناس ، وكان ابو بكر ، لا يلتفت في الصلاة ، فلما اكثر الناس التصفيق ، التفت ، فراى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ان امكث مكانك ، فرفع ابو بكر يديه ، فحمد الله عز وجل على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ، ثم استاخر ابو بكر ، حتى استوى في الصف ، وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فصلى ، ثم انصرف ، فقال : " يا ابا بكر ، ما منعك ان تثبت إذ امرتك ؟ " ، قال ابو بكر : ما كان لابن ابي قحافة ، ان يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته ، فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه ، وإنما التصفيح للنساء " ،
698. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جمعا بالمزدلفة في هذه الليلة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا " .
699. صحيح البخاري --- كتاب فضائل القرآن --- باب من رايا بقراءة القرآن او تاكل به او فخر به: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، انه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، وعملكم مع عملهم ، ويقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ينظر في النصل فلا يرى شيئا ، وينظر في القدح فلا يرى شيئا ، وينظر في الريش فلا يرى شيئا ، ويتمارى في الفوق .
700. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب بيان ما كان من النهي عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث في اول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " نهى عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ، ثم قال : بعد كلوا وتزودوا وادخروا " .
|