رواة الحديث: معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، نافع بن يزيد الكلاعي (7787)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، حدثنا الليث مثله ، وقال نافع بن يزيد , عن عقيل ما يفعل به ، وتابعه شعيب ، وعمرو بن دينار ، ومعمر .

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... 5 اخبرنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا الليث ، حدثني ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للبائع ، إلا ان يشترط المبتاع ، ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه ، إلا ان يشترط المبتاع . وعن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر في العبد .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثني يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عروة ، انه سال عائشة رضي الله عنها : وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى سورة النساء آية 3 ، قالت : يا ابن اختي ، هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها ، فنهوا عن نكاحهن إلا ان يقسطوا في إكمال الصداق ، وامروا بنكاح من سواهن ، قالت : واستفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله : ويستفتونك في النساء إلى وترغبون ان تنكحوهن سورة النساء آية 127 ، فانزل الله لهم : ان اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في إكمال الصداق ، وإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء ، قالت : فكما يتركونها حين يرغبون عنها ، فليس لهم ان ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفى في الصداق .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، قال ابن شهاب : فاخبرني عروة بن الزبير ، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : لم اعقل ابوي قط إلا وهما يدينان الدين , ولم يمر علينا يوم إلا ياتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية , فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتى بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة ، فقال : اين تريد يا ابا بكر ؟ فقال ابو بكر : اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي ، قال ابن الدغنة : فإن مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج , إنك تكسب المعدوم وتصل الرحم , وتحمل الكل وتقري الضيف , وتعين على نوائب الحق , فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك , فرجع وارتحل معه ابن الدغنة , فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش ، فقال لهم : إن ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج , اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم , ويحمل الكل ويقري الضيف , ويعين على نوائب الحق , فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة ، وقالوا لابن الدغنة : مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها , وليقرا ما شاء ولا يؤذينا بذلك , ولا يستعلن به , فإنا نخشى ان يفتن نساءنا وابناءنا ، فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر , فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره , ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره , ثم بدا لابي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره , وكان يصلي فيه ويقرا القرآن , فينقذف عليه نساء المشركين وابناؤهم وهم يعجبون منه وينظرون إليه , وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه إذا قرا القرآن ، وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين , فارسلوا إلى ابن الدغنة فقدم عليهم ، فقالوا : إنا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك على ان يعبد ربه في داره , فقد جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره , فاعلن بالصلاة والقراءة فيه , وإنا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا , فانهه فإن احب ان يقتصر على ان يعبد ربه في داره فعل , وإن ابى إلا ان يعلن بذلك فسله ان يرد إليك ذمتك فإنا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان ، قالت عائشة : فاتى ابن الدغنة إلى ابي بكر ، فقال : قد علمت الذي عاقدت لك عليه , ف...

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ذكوان المدني (2741)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عمرو بن الربيع الهلالي (6083)، حديث ... حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق ، قال : اخبرنا الليث ، عن ابن ابي مليكة ، عن ابي عمرو مولى عائشة ، عن عائشة ، انها قالت : يا رسول الله ، إن البكر تستحي ، قال : رضاها صمتها .

رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، ان عروة بن الزبير اخبره ، ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ، انام حبيبة ، قالت : قلت : يا رسول الله ، انكح اختي بنت ابي سفيان ، قال : وتحبين ؟ قلت : نعم ، لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن ذلك لا يحل لي ، قلت : يا رسول الله ، فوالله إنا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة ، قال : بنت ام سلمة ؟ فقلت : نعم ، قال : فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي ، إنها لابنة اخي من الرضاعة ، ارضعتني وابا سلمة ثويبة ، فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن .

رواة الحديث: هشام بن عروة الاسدي (8055)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا هشام ، عن ابيه ، عن زينب ، عن ام حبيبة ، قالت : قلت : يا رسول الله ، هل لك في بنت ابي سفيان ؟ قال : فافعل ماذا ؟ قلت : تنكح ، قال : اتحبين ؟ قلت : لست لك بمخلية واحب من شركني فيك اختي ، قال : إنها لا تحل لي ، قلت : بلغني انك تخطب ، قال : ابنة ام سلمة ، قلت : نعم ، قال : لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ، ارضعتني واباها ثويبة ، فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ، وقال الليث : حدثنا هشام درة بنت ابي سلمة .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، إبراهيم بن المنذر الحزامي (808)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، وقال إبراهيم بن المنذر : حدثني ابن وهب ، حدثني يونس ، قال ابن شهاب : اخبرني عروة بن الزبير ، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالى : يايها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن سورة الممتحنة آية 10 إلى آخر الآية ، قالت عائشة : فمن اقر بهذا الشرط من المؤمنات فقد اقر بالمحنة ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقررن بذلك من قولهن ، قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقن فقد بايعتكن ، لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امراة قط ، غير انه بايعهن بالكلام ، والله ما اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء إلا بما امره الله : يقول لهن : إذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما .

رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله الزهري (7133)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب . ح وحدثني إسحاق ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن اخي ابن شهاب ، قال محمد بن شهاب ، وزعم عروة بن الزبير ، ان مروان ، والمسور بن مخرمة ، اخبراه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين ، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : معي من ترون ، واحب الحديث إلي اصدقه ، فاختاروا إحدى الطائفتين : إما السبي ، وإما المال ، وقد كنت استانيت بكم ، وكان انظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين ، فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد ، فإن إخوانكم قد جاءونا تائبين ، وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم ، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ، ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل ، فقال الناس : قد طيبنا ذلك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن ، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم ، فرجع الناس ، فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن .

رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، نافع بن عياش (7850)، عمر بن كثير المدني (5997)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، حديث ... وقال الليث : حدثني يحيى بن سعيد ، عن عمر بن كثير بن افلح ، عن ابي محمد مولى ابي قتادة ، ان ابا قتادة ، قال : لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله ، فاسرعت إلى الذي يختله ، فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ، ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ، ثم ترك فتحلل ودفعته ، ثم قتلته ، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم ، فإذا بعمر بن الخطاب في الناس ، فقلت له : ما شان الناس ؟ قال : امر الله ، ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اقام بينة على قتيل قتله فله سلبه ، فقمت لالتمس بينة على قتيلي ، فلم ار احدا يشهد لي ، فجلست ، ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رجل من جلسائه : سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه ، فقال ابو بكر : كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ، ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، قال : فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاداه إلي ، فاشتريت منه خرافا ، فكان اول مال تاثلته في الإسلام .

رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الله بن كعب الانصاري (5027)، عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري (4427)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، ان عبد الله بن كعب بن مالك ، قال : سمعت كعب بن مالك ، حين تخلف عن تبوك : والله ما انعم الله علي من نعمة بعد إذ هداني ، اعظم من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك ، كما هلك الذين كذبوا حين انزل الوحي ، سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم إلى قوله الفاسقين سورة التوبة آية 95 - 96 .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، واخبرني حميد بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : بعثني ابو بكر ، في تلك الحجة في مؤذنين ، بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى ، ان لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، قال حميد بن عبد الرحمن : ثم اردف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب ، وامره ان يؤذن ببراءة ، قال ابو هريرة : فاذن معنا علي يوم النحر في اهل منى ببراءة ، وان لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، عبد الحميد بن جعفر الانصاري (4230)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عمرو بن خالد الحراني (6120)، حديث ... حدثنا عمرو بن خالد ، حدثنا الليث ، عن يزيد بن ابي حبيب ، قال عطاء : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال : قاتل الله اليهود ، لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ، ثم باعوه فاكلوها ، وقال ابو عاصم : حدثنا عبد الحميد ، حدثنا يزيد ، كتب إلي عطاء ، سمعت جابرا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله .s