رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1291 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود الطيالسي، قال : انبانا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث ، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " خرج يوم الفطر ، فصلى ركعتين ثم لم يصل قبلها ولا بعدها " . قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وبه يقول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق . وقد راى طائفة من اهل العلم الصلاة بعد صلاة العيدين ، وقبلها من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، والقول الاول اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، آدم بن ابي إياس (2)، حديث ... حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا جعفر بن إياس ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : اهدت ام حفيد خالة ابن عباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا ، فاكل النبي صلى الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا ، قال ابن عباس : فاكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو كان حراما ما اكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، زياد بن سعد الخراساني (3086)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا سفيان ، عن زياد بن سعد ، عن عبد الله بن الفضل ، سمع نافع بن جبير ، يخبر ، عن ابن عباس : ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الثيب احق بنفسها من وليها ، والبكر تستامر ، وإذنها سكوتها " ،

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عامر بن واثلة الليثي (4118)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرنا عمرو بن الحارث ، ان قتادة بن دعامة ، حدثه ، ان ابا الطفيل البكري ، حدثه ، انه سمع ابن عباس ، يقول : " لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيين " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، اخبرنا ايوب ، عن عكرمة ، ان عليا عليه السلام احرق ناسا ارتدوا عن الإسلام ، فبلغ ذلك ابن عباس فقال : لم اكن لاحرقهم بالنار ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من بدل دينه فاقتلوه ، فبلغ ذلك عليا عليه السلام ، فقال : ويح ابن عباس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : كانت عكاظ ، ومجنة ، وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ، فلما كان الإسلام ، فكانهم تاثموا فيه ، فنزلت : ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم سورة البقرة آية 198 ، في مواسم الحج ، قراها ابن عباس .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن الاصم العامري (8391)، اجلح بن عبد الله الكندي (399)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا الاجلح الكندي ، عن يزيد بن الاصم ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا حلف احدكم ، فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، قيس بن سعد الحبشي (6523)، جرير بن حازم الازدي (2119)، بهز بن اسد العمي (1973)، محمد بن حاتم السمين (6912)، يزيد بن هرمز الليثي (8489)، قيس بن سعد الحبشي (6523)، جرير بن حازم الازدي (2119)، وهب بن جرير الازدي (8169)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا وهب بن جرير بن حازم ، حدثني ابي ، قال : سمعت قيسا يحدث ، عن يزيد بن هرمز . ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له ، قال : حدثنا بهز ، حدثنا جرير بن حازم ، حدثني قيس بن سعد ، عن يزيد بن هرمز ، قال : كتب نجدة بن عامر إلى ابن عباس ، قال : فشهدت ابن عباس حين قرا كتابه وحين كتب جوابه ، وقال ابن عباس : والله لولا ان ارده عن نتن يقع فيه ما كتبت إليه ولا نعمة عين ، قال : " فكتب إليه إنك سالت عن سهم ذي القربى الذي ذكر الله من هم ؟ ، وإنا كنا نرى ان قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم نحن ، فابى ذلك علينا قومنا ، وسالت عن اليتيم متى ينقضي يتمه ؟ ، وإنه إذا بلغ النكاح ، واونس منه رشد ودفع إليه ماله فقد انقضى يتمه ، وسالت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين احدا ؟ ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل منهم احدا وانت فلا تقتل منهم احدا ، إلا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام حين قتله ، وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم إذا حضروا الباس ؟ ، فإنهم لم يكن لهم سهم معلوم ، إلا ان يحذيا من غنائم القوم " ،

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، الفضيل بن سليمان النميري (6423)، محمد بن ابي بكر المقدمي (6760)، حديث ... حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ، حدثنا فضيل بن سليمان ، قال : حدثني موسى بن عقبة ، قال : اخبرني كريب ، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، قال : انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن , ولبس إزاره , ورداءه هو , واصحابه ، فلم ينه عن شيء من الاردية , والازر تلبس إلا المزعفرة التي تردع على الجلد ، فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتى استوى على البيداء اهل هو واصحابه ، وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة , فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة ، فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ، ثم نزل باعلى مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة ، وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم يقصروا من رءوسهم ، ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ، ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، عبد الاعلى بن حماد الباهلي (4205)، حديث ... حدثنا عبد الاعلى بن حماد وهو النرسي ، حدثنا وهيب ، عن ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحقوا الفرائض باهلها ، فما بقي فهو لاولى رجل ذكر " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، آدم بن سليمان القرشي (3)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، وإسحاق بن إبراهيم ، واللفظ لابي بكر ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن آدم بن سليمان مولى خالد ، قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث ، عن ابن عباس ، قال : لما نزلت هذه الآية وإن تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله سورة البقرة آية 284 ، قال : دخل قلوبهم منها شيء ، لم يدخل قلوبهم من شيء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا " ، قال : فالقى الله الإيمان في قلوبهم ، فانزل الله تعالى : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا او اخطانا سورة البقرة آية 286 ، قال : قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا سورة البقرة آية 286 ، قال : قد فعلت واغفر لنا وارحمنا انت مولانا سورة البقرة آية 286 ، قال : قد فعلت .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، النضر بن انس الانصاري (1712)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، عياش بن الوليد الرقام (6274)، حديث ... حدثنا عياش بن الوليد ، حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا سعيد ، قال : سمعت النضر بن انس بن مالك ، يحدث قتادة ، قال : كنت عند ابن عباس وهم يسالونه ولا يذكر النبي صلى الله عليه وسلم حتى سئل فقال : سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول : من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ .