رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، همام بن الحارث النخعي (8094)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، الفضيل بن عياض التميمي (6426)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، حدثنا فضيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام ، عن عدي بن حاتم ، قال : سالت النبي صلى الله عليه وسلم ، قلت : ارسل كلابي المعلمة ؟ ، قال : إذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل ، وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل .
52. صحيح البخاري --- كتاب الاشربة --- باب ترخيص النبى صلى الله عليه وسلم فى الاوعية والظروف بعد النهي: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثني عثمان ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قلت للاسود : هل سالت عائشة ام المؤمنين عما يكره ان ينتبذ فيه ، فقال : نعم ، قلت : يا ام المؤمنين ، عم نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه ؟ ، قالت : نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت ، قلت : اما ذكرت الجر والحنتم ؟ ، قال : إنما احدثك ما سمعت ، افاحدث ما لم اسمع .
رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، خرشة بن الحر الفزاري (2708)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، سعد بن حفص الضخم (3242)، حديث ... حدثنا سعد بن حفص ، حدثنا شيبان ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن خرشة بن الحر ، عن ابي ذر ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اخذ مضجعه من الليل ، قال : باسمك نموت ونحيا ، فإذا استيقظ قال : الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا وإليه النشور .
54. صحيح البخاري --- كتاب بدء الخلق --- باب خمس من الدواب فواسق يقتلن فى الحرم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سليمان بن قرم التميمي (3618)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، حفص بن غياث النخعي (2448)، المغيرة بن مقسم الضبي (1675)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، عبدة بن عبد الله الخزاعي (5290)، حديث ... حدثنا عبدة بن عبد الله ، اخبرنا يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا فإنا لنتلقاها من فيه إذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن إسرائيل ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله مثله ، قال : وإنا لنتلقاها من فيه رطبة ، وتابعه ابو عوانة ، عن مغيرة ، وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عبد الله .
55. صحيح البخاري --- كتاب الادب --- باب قول الله تعالى: {يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} وما ينهى عن الكذب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا .
56. صحيح البخاري --- كتاب الاستئذان --- باب إذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كنتم ثلاثة ، فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه .
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، سعد بن حفص الضخم (3242)، حديث ... حدثنا سعد بن حفص ، حدثنا شيبان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم ، اي الناس خير ؟ قال : قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ، ويمينه شهادته ، قال إبراهيم : وكان اصحابنا ينهونا ونحن غلمان ، ان نحلف بالشهادة والعهد .
58. صحيح البخاري --- كتاب فضائل الصحابة --- باب فضائل اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته ، قال إبراهيم : وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد ونحن صغار .
59. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، سعد بن حفص الضخم (3242)، حديث ... حدثنا سعد بن حفص ، حدثنا شيبان ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، قال : قال ابن ابزى ، سل ابن عباس ، عن قوله تعالى : ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها سورة النساء آية 93 ، وقوله : ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق سورة الفرقان آية 68 حتى بلغ إلا من تاب سورة الفرقان آية 68 - 69 ، فسالته ، فقال : لما نزلت ، قال اهل مكة : فقد عدلنا بالله ، وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، واتينا الفواحش ، فانزل الله : إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا إلى قوله غفورا رحيما سورة الفرقان آية 70 .
60. صحيح البخاري --- كتاب البيوع --- باب قول الله تعالى: {انفقوا من طيبات ما كسبتم} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ، كان لها اجرها بما انفقت ، ولزوجها بما كسب ، وللخازن مثل ذلك ، لا ينقص بعضهم اجر بعض شيئا .
61. صحيح البخاري --- كتاب الصوم --- باب المجامع فى رمضان هل يطعم اهله من الكفارة إذا كانوا محاويج: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن الاخر وقع على امراته في رمضان ، فقال : اتجد ما تحرر رقبة ؟ قال : لا ، قال : فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ قال : لا ، قال : افتجد ما تطعم به ستين مسكينا ؟ قال : لا ، قال : فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيل ، قال : اطعم هذا عنك ، قال : على احوج منا ما بين لابتيها ، اهل بيت احوج منا ، قال : فاطعمه اهلك .
62. صحيح البخاري --- كتاب الزكاة --- باب اجر المراة إذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، آدم بن ابي إياس (2)، حديث ... حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا منصور والاعمش ، عن ابي وائل ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم تعني إذا تصدقت المراة من بيت زوجها .
63. صحيح البخاري --- كتاب الاستسقاء --- باب دعاء النبى صلى الله عليه وسلم: اجعلها عليهم سنين كسني يوسف : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، قال : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي الضحى ، عن مسروق ، قال : كنا عند عبد الله ، فقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم لما راى من الناس إدبارا ، قال : اللهم سبع كسبع يوسف ، فاخذتهم سنة حصت كل شيء حتى اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم إلى السماء فيرى الدخان من الجوع ، فاتاه ابو سفيان ، فقال : يا محمد إنك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم ، وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم ، قال الله تعالى : فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين إلى قوله إنكم عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى سورة الدخان آية 10 - 16 ، فالبطشة : يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام وآية الروم .
64. صحيح البخاري --- كتاب الرهن --- باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله رضي الله عنه : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، قال : فحدثناه ، قال : فقال : صدق لفي ، والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله : شاهداك او يمينه ؟ قلت : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى ولهم عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 .
65. صحيح البخاري --- كتاب الرهن --- باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعي واليمين على المدعى عليه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله رضي الله عنه : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، قال : فحدثناه ، قال : فقال : صدق لفي ، والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله : شاهداك او يمينه ؟ قلت : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا إلى ولهم عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 .
66. صحيح البخاري --- كتاب الزكاة --- باب اجر المراة إذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا جرير ، عن منصور ، عن شقيق ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : إذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها ، وللزوج بما اكتسب ، وللخازن مثل ذلك .
67. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب اليمين على المدعى عليه، فى الاموال والحدود: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله : من حلف على يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ، ثم انزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، فحدثناه بما قال ، فقال : صدق ، لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شيء ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : شاهداك او يمينه ؟ فقلت له : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية .
68. صحيح البخاري --- كتاب الشهادات --- باب اليمين على المدعى عليه، فى الاموال والحدود: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: اشعث بن قيس الكندي (583)، عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله : من حلف على يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ، ثم انزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم إلى عذاب اليم سورة آل عمران آية 77 ، ثم إن الاشعث بن قيس خرج إلينا ، فقال : ما يحدثكم ابو عبد الرحمن ، فحدثناه بما قال ، فقال : صدق ، لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شيء ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : شاهداك او يمينه ؟ فقلت له : إنه إذا يحلف ولا يبالي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر ، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ، فانزل الله تصديق ذلك ، ثم اقترا هذه الآية .
69. صحيح البخاري --- كتاب الجهاد والسير --- باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا سفيان ، قال : حدثني منصور ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا .
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال : قال عبد الله رضي الله عنه ، لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه ، فقال : ارايت رجلا مؤديا نشيطا يخرج مع امرائنا في المغازي ، فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها ، فقلت له : والله ما ادري ما اقول لك إلا انا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فعسى ان لا يعزم علينا في امر إلا مرة حتى نفعله ، وإن احدكم لن يزال بخير ما اتقى الله ، وإذا شك في نفسه شيء سال رجلا فشفاه منه ، واوشك ان لا تجدوه والذي لا إله إلا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا ، إلا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره .
71. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، قال : كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت ، فذكرته لإبراهيم ، قال : ما تصنع ؟ , بقوله :
72. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب التسبيح والدعاء فى السجود: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، قال : حدثنا يحيى ، عن سفيان ، قال : حدثني منصور ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة رضي الله عنها ، انها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القرآن .
73. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا انه الحج ، فلما قدمنا تطوفنا بالبيت ، فامر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل ، فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فاحللن ، قالت عائشة رضي الله عنها : فحضت ، فلم اطف بالبيت ، فلما كانت ليلة الحصبة ، قالت : يا رسول الله ، يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة ؟ , قال : وما طفت ليالي قدمنا مكة ، قلت : لا ، قال : فاذهبي مع اخيك إلى التنعيم فاهلي بعمرة ، ثم موعدك كذا وكذا ، قالت صفية : ما اراني إلا حابستهم ، قال : عقرى حلقى او ما طفت يوم النحر ، قالت : قلت : بلى ، قال : لا باس ، انفري ، قالت عائشة رضي الله عنها : فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة ، وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها .
74. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن ابي وائل ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : لما كان يوم حنين آثر النبي صلى الله عليه وسلم اناسا في القسمة ، فاعطى الاقرع بن حابس مائة من الإبل واعطى عيينة مثل ذلك واعطى اناسا من اشراف العرب فآثرهم يومئذ في القسمة ، قال : رجل والله إن هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله ، فقلت : والله لاخبرن النبي صلى الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته ، فقال : فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبر .
75. صحيح البخاري --- كتاب المحصر --- باب قول الله عز وجل: {ولا فسوق ولا جدال فى الحج} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان مولى عزة (3483)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من حج هذا البيت ، فلم يرفث ، ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته امه .
|