رواة الحديث: هشام بن عروة الاسدي (8055)، جعفر بن عون القرشي (2158)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، روح بن القاسم التميمي (2964)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، امية بن بسطام العيشي (699)، شعيب بن إسحاق القرشي (3803)، الحكم بن موسى البغدادي (1380)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... وحدثناه ابو كريب ، حدثنا ابو اسامة . ح وحدثني الحكم بن موسى ، حدثنا شعيب بن إسحاق . ح وحدثني امية بن بسطام ، حدثنا يزيد يعني ابن زريع ، حدثنا روح هو ابن القاسم ح ، وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا جعفر بن عون كلهم ، عن هشام بن عروة بهذا الإسناد اما ابو اسامة ، وروح ، ففي حديثهما : فهل لي اجر ، كما قال يحيى بن سعيد : واما شعيب ، وجعفر ، ففي حديثهما : افلها اجر كرواية ابن بشر .
2. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب بيان ان اول وقت المغرب عند غروب الشمس: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، عطاء بن صهيب الانصاري (5632)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، شعيب بن إسحاق القرشي (3803)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، اخبرنا شعيب بن إسحاق الدمشقي ، حدثنا الاوزاعي ، حدثني ابو النجاشي ، حدثني رافع بن خديج ، قال : كنا نصلي المغرب بنحوه .
3. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب الامر بقتل الكلاب وبيان نسخه وبيان تحريم اقتنائها إلا لصيد او زرع او ماشية ونحو ذلك. [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، شعيب بن إسحاق القرشي (3803)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا شعيب بن إسحاق ، حدثنا الاوزاعي ، حدثني يحيى بن ابي كثير ، حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ، حدثني ابو هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله ،
رواة الحديث: هشام بن عروة الاسدي (8055)، شعيب بن إسحاق القرشي (3803)، الحكم بن موسى البغدادي (1380)، علي بن مسهر القرشي (5816)، علي بن حجر السعدي (5757)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنيه زهير بن حرب ، حدثنا يحيى بن سعيد . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا ابو اسامة . ح وحدثني علي بن حجر ، اخبرنا علي بن مسهر ، حدثنا الحكم بن موسى ، حدثنا شعيب بن إسحاق ، كلهم ، عن هشام بهذا الإسناد ، وفي حديث ابي اسامة ولم توص ، كما قال ابن بشر ولم يقل ذلك الباقون .
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، شعيب بن إسحاق القرشي (3803)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا عيسى بن يونس ، وشعيب بن إسحاق الدمشقي ، قالا : حدثنا الاوزاعي بهذا الإسناد ، غير انه ، قال : كنا ننحر الجزور على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بعد العصر ، ولم يقل : كنا نصلي معه .
رواة الحديث: صدي بن عجلان الباهلي (3929)، شداد بن عبد الله القرشي (3768)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، شعيب بن إسحاق القرشي (3803)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... وحدثني إبراهيم بن موسى الرازي ، اخبرنا شعيب بن إسحاق الدمشقي ، عن الاوزاعي ، حدثني شداد ابو عمار ، حدثني ابو امامة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " .
7. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، شعيب بن إسحاق القرشي (3803)، الحكم بن موسى البغدادي (1380)، حديث ... حدثني الحكم بن موسى القنطري ، حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : " طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على بعيره ، يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، فاطمة بنت المنذر الاسدية (6386)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، شعيب بن إسحاق القرشي (3803)، الحكم بن موسى البغدادي (1380)، حديث ... حدثنا الحكم بن موسى ابو صالح ، حدثنا شعيب يعني ابن إسحاق ، اخبرني هشام بن عروة ، حدثني عروة بن الزبير ، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير ، انهما قالا : " خرجت اسماء بنت ابي بكر حين هاجرت وهي حبلى بعبد الله بن الزبير ، فقدمت قباء ، فنفست بعبد الله بقباء ثم خرجت حين نفست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحنكه ، فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة ، قال : قالت عائشة : فمكثنا ساعة نلتمسها قبل ان نجدها ، فمضغها ثم بصقها في فيه ، فإن اول شيء دخل بطنه لريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قالت اسماء : ثم مسحه وصلى عليه ، وسماه عبد الله ثم جاء وهو ابن سبع سنين او ثمان ، ليبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وامره بذلك الزبير ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه مقبلا إليه ثم بايعه " .
9. صحيح مسلم --- كتاب الزهد والرقائق --- باب النهي عن الدخول علٰي اهل الحجر إلا من يدخل باكيا [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، شعيب بن إسحاق القرشي (3803)، الحكم بن موسى البغدادي (1380)، حديث ... حدثني الحكم بن موسى ابو صالح ، حدثنا شعيب بن إسحاق ، اخبرنا عبيد الله ، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر ارض ثمود ، فاستقوا من آبارها ، وعجنوا به العجين ، " فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ، ويعلفوا الإبل العجين ، وامرهم ان يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة " ،
10. صحيح مسلم --- كتاب الحدود --- باب رجم اليهود اهل الذمة في الزنا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، شعيب بن إسحاق القرشي (3803)، الحكم بن موسى البغدادي (1380)، حديث ... حدثني الحكم بن موسى ابو صالح ، حدثنا شعيب بن إسحاق ، اخبرنا عبيد الله ، عن نافع : ان عبد الله بن عمر اخبره ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بيهودي ويهودية قد زنيا ، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء يهود ، فقال : ما تجدون في التوراة على من زنى ؟ ، قالوا : نسود وجوههما ونحملهما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما ، قال : فاتوا بالتوراة إن كنتم صادقين ، فجاءوا بها فقرءوها حتى إذا مروا بآية الرجم ، وضع الفتى الذي يقرا يده على آية الرجم ، وقرا ما بين يديها وما وراءها ، فقال له عبد الله بن سلام وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مره : فليرفع يده فرفعها ، فإذا تحتها آية الرجم ، فامر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما " ، قال عبد الله بن عمر : كنت فيمن رجمهما فلقد رايته يقيها من الحجارة بنفسه ،
|