رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، إسماعيل بن إبراهيم القرشي (1001)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن ابي اويس ، حدثني إسماعيل بن إبراهيم ، عن عمه موسى بن عقبة ، قال ابن شهاب : حدثني عروة بن الزبير ، انمروان بن الحكم ، والمسور بن مخرمة ، اخبراه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن : إني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن ، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم ، فرجع الناس ، فكلمهم عرفاؤهم ، فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا .

رواة الحديث: طلحة بن عبيد الله القرشي (4018)، مالك بن ابي عامر الاصبحي (6657)، نافع بن مالك التيمي (7859)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثني مالك ، عن عمه ابي سهيل بن مالك ، عن ابيه ، انه سمع طلحة بن عبيد الله ، يقول :جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هو يساله عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس صلوات في اليوم والليلة ، فقال : هل علي غيرها ؟ قال : لا ، إلا ان تطوع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وصيام شهر رمضان ، قال : هل علي غيره ؟ قال : لا ، إلا ان تطوع ، قال : وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، قال : هل علي غيرها ؟ قال : لا ، إلا ان تطوع ، فادبر الرجل ، وهو يقول : والله لا ازيد على هذا ولا انقص ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : افلح إن صدق .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سمي القرشي (3648)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن سمي مولى ابي بكر ، عن ابي صالح السمان ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ، ثم خرج فإذا كلب يلهث ياكل الثرى من العطش ، فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي ، فنزل البئر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقى الكلب ، فشكر الله له فغفر له قالوا : يا رسول الله وإن لنا في البهائم اجرا فقال : نعم ، في كل ذات كبد رطبة اجر .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، إسماعيل بن إبراهيم القرشي (1001)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن ابي اويس ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ، ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ؟ ائذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه ، فقال : لا تدعون منها درهما .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، وحدثنا إسماعيل ، حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت إحداهما الاخرى ، فطرحت جنينها ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بغرة عبد او امة .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 224 ) ، صفة الصلاة ( 85 ) ... حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت البناني، عن انس بن مالك، قال : كان رجل من الانصار يؤمهم في مسجد قباء ، فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم في الصلاة فقرا بها افتتح ب قل هو الله احد حتى يفرغ منها ، ثم يقرا بسورة اخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كل ركعة ، فكلمه اصحابه فقالوا : إنك تقرا بهذه السورة ثم لا ترى انها تجزيك حتى تقرا بسورة اخرى ، فإما ان تقرا بها وإما ان تدعها وتقرا بسورة اخرى ، قال : ما انا بتاركها ، إن احببتم ان اؤمكم بها فعلت ، وإن كرهتم تركتكم ، وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يؤمهم غيره ، فلما اتاهم النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال : " يا فلان ، ما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة " ، فقال : يا رسول الله ، إني احبها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن حبها ادخلك الجنة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر ، عن ثابت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الحميد بن ابي اويس الاصبحي (4244)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثني اخي ، عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه , فجاء يوما بشيء فاكل منه ابو بكر ، فقال : له الغلام اتدري ما هذا ؟ فقال ابو بكر : وما هو ؟ قال : كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية وما احسن الكهانة إلا اني خدعته , فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه , فادخل ابو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتها ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها ، وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة ، قالت : فقلت : يا رسول الله ، هذا رجل يستاذن في بيتك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة ، قالت عائشة : لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي ، فقال : نعم ، الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة .

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، إبراهيم بن سعيد الجوهري (824)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 6018 ) ... حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، عن عمر بن الخطاب، قال : " ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : هذا صحيح غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يقتسم ورثتي دينارا ، ما تركت بعد نفقة نسائي ، ومئونة عاملي ، فهو صدقة .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان ، فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين ، وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه ، قال : من كان اعتكف معي ، فليعتكف العشر الاواخر ، وقد اريت هذه الليلة ، ثم انسيتها ، وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها ، فالتمسوها في العشر الاواخر ، والتمسوها في كل وتر ، فمطرت السماء تلك الليلة ، وكان المسجد على عريش ، فوكف المسجد ، فبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبهته اثر الماء والطين ، من صبح إحدى وعشرين .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسالهم وهو اعلم بكم ، فيقول : كيف تركتم عبادي ، فيقولون : تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن ابي اويس ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، وعمرة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : تقطع يد السارق في ربع دينار .