رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عيسى بن طلحة القرشي (6313)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 3970 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار " ، قال : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، محمد بن احمد الرقي (6785)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو يوسف الرقي محمد بن احمد الصيدلاني ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا شك احدكم في الثنتين والواحدة فليجعلها واحدة ، وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين ، وإذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ، ثم ليتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ، ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: قبيصة بن ذؤيب الخزاعي (6453)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، ابن إسحاق القرشي (6811)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، ابن جريج المكي (5223)، معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، ابو صالح السمان (2840)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، سفيان الثوري (3436)، معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، ابو صالح السمان (2840)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2572 - 2573 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن عاصم بن بهدلة , عن ابي صالح، عن معاوية , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من شرب الخمر فاجلدوه , فإن عاد في الرابعة فاقتلوه " . قال : وفي الباب , عن ابي هريرة , والشريد , وشرحبيل بن اوس , وجرير , وابي الرمد البلوي , وعبد الله بن عمرو , قال ابو عيسى : حديث معاوية هكذا روى الثوري ايضا , عن عاصم , عن ابي صالح , عن معاوية , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وروى ابن جريج , ومعمر , عن سهيل بن ابي صالح , عن ابيه , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : سمعت محمدا يقول : حديث ابي صالح , عن معاوية , عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اصح من حديث ابي صالح , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وإنما كان هذا في اول الامر ثم نسخ بعد , هكذا روى محمد بن إسحاق , عن محمد بن المنكدر , عن جابر بن عبد الله , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن من شرب الخمر فاجلدوه , فإن عاد في الرابعة فاقتلوه " , قال : ثم اتي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب الخمر في الرابعة , فضربه , ولم يقتله , وكذلك روى الزهري , عن قبيصة بن ذؤيب , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا , قال : فرفع القتل , وكانت رخصة , والعمل على هذا الحديث عند عامة اهل العلم , لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك في القديم والحديث , ومما يقوي هذا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من اوجه كثيرة , انه قال : " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله إلا الله , واني رسول الله , إلا بإحدى ثلاث , النفس بالنفس , والثيب الزاني ...

رواة الحديث: لبابة بنت الحارث الهلالية (6630)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 831 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن امه ام الفضل، قالت : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلى المغرب فقرا ب : " المرسلات " ، قالت : فما صلاها بعد حتى لقي الله قال : وفي الباب عن جبير بن مطعم ، وابن عمر , وابي ايوب , وزيد بن ثابت ، قال ابو عيسى : حديث ام الفضل حديث حسن صحيح ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " قرا في المغرب ب : الاعراف في الركعتين كلتيهما " وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم " انه قرا في المغرب ب : الطور " وروي عن عمر انه كتب إلى ابي موسى ، ان اقرا في المغرب بقصار المفصل ، وروي عن ابي بكر الصديق انه قرا في المغرب بقصار المفصل ، قال : وعلى هذا العمل عند اهل العلم ، وبه يقول : ابن المبارك , واحمد , وإسحاق ، وقال الشافعي : وذكر عن مالك انه كره ان يقرا في صلاة المغرب بالسور الطوال نحو الطور و المرسلات ، قال الشافعي : لا اكره ذلك بل استحب ان يقرا بهذه السور في صلاة المغرب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بشير بن يسار الحارثي (1915)، ابن إسحاق القرشي (6811)، سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، بشير بن يسار الحارثي (1915)، الوليد بن كثير القرشي (1802)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، زكريا بن ابي زكريا البلخي (3023)، حديث ... حدثنا زكرياء بن يحيى ، اخبرنا ابو اسامة ، قال : اخبرني الوليد بن كثير ، قال : اخبرني بشير بن يسار مولى بني حارثة ، ان رافع بن خديج ، وسهل بن ابي حثمة حدثاه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة بيع الثمر بالتمر ، إلا اصحاب العرايا فإنه اذن لهم . قال ابو عبد الله : وقال ابن إسحاق : حدثني بشير مثله .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن جعفرالاسدي (6907)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، عبد العزيز بن يحيى البكائي (4595)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا عبد العزيز بن يحيى ابو الاصبغ الحراني ، حدثني محمد يعني ابن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت على نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين ، قالت عائشة رضي الله عنها : فجاءت تسال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت على الباب ، فرايتها كرهت مكانها ، وعرفت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرى منها مثل الذي رايت ، فقالت : يا رسول الله ، انا جويرية بنت الحارث وإنما كان من امري ما لا يخفى عليك وإني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس وإني كاتبت على نفسي ، فجئتك اسالك في كتابتي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فهل لك إلى ما هو خير منه ؟ ، قالت : وما هو يا رسول الله ؟ ، قال : اؤدي عنك كتابتك واتزوجك ، قالت : قد فعلت ، قالت : فتسامع تعني الناس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ، فارسلوا ما في ايديهم من السبي ، فاعتقوهم وقالوا : اصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة على قومها منها اعتق في سببها مائة اهل بيت من بني المصطلق ، قال ابو داود : هذا حجة في ان الولي هو يزوج نفسه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، عبيد الله بن عمر الجشمي (5422)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا عبيد الله بن عمر ، حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل . ... (ض)

رواة الحديث: اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، عباد بن عبد الله القرشي (4142)، يحيى بن عباد الزبيري (8284)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، محمد بن عبد العزيز اليشكري (7080)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا احمد بن حنبل ، ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة ، اخبرنا عبد الله بن إدريس ، اخبرنا ابن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن ابيه ، عن اسماء بنت ابي بكر ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا حتى إذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلنا ، فجلست عائشة رضي الله عنها إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلست إلى جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر وزمالة رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر ، فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره ، قال : اين بعيرك ؟ قال : اضللته البارحة ، قال : فقال ابو بكر : بعير واحد تضله ؟ قال : فطفق يضربه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم ، ويقول : انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع ، قال ابن ابي رزمة : فما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان ، يقول : انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع ويتبسم . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا هناد ، قال : حدثنا عبدة يعني ابن سليمان الكلابي ، عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى نجد ، فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل إنسان ، ثم قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا ، فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع ، فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، علي بن ماجدة السهمي (5809)، العلاء بن عبد الرحمن الحرقي (1526)، ابن إسحاق القرشي (6811)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد بن سلمة ، اخبرنا محمد بن إسحاق ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن ابي ماجدة ، قال : قطعت من اذن غلام او قطع من اذني ، فقدم علينا ابو بكر حاجا ، فاجتمعنا إليه ، فرفعنا إلى عمر بن الخطاب ، فقال عمر : إن هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه ، فلما دعي الحجام ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إني وهبت لخالتي غلاما ، وانا ارجو ان يبارك لها فيه ، فقلت لها : لا تسلميه حجاما ، ولا صائغا ، ولا قصابا ، قال ابو داود : روى عبد الاعلى ، عن ابن إسحاق ، قال ابن ماجدة : رجل من بني سهم ، عن عمر بن الخطاب . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت شيبة القرشية (3954)، محمد بن عبيد المكي (7149)، ثور بن يزيد الرحبي (2058)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبيد الله بن سعد القرشي (5387)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري ، ان يعقوب بن إبراهيم حدثهم ، قال : حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، عن ثور بن يزيد الحمصي ، عن محمد بن عبيد بن ابي صالح الذي كان يسكن إيليا ، قال : خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتى قدمنا مكة فبعثني إلى صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عائشة ، قالت : سمعت عائشة ، تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : لا طلاق ولا عتاق في غلاق . قال ابو داود : الغلاق اظنه في الغضب . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: حسن م الجملة الأخيرة أبي هريرة... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا ابن إدريس ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب ، فاسلم بمر الظهران ، فقال له العباس : يا رسول الله إن ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيئا ، قال : نعم من دخل دار ابي سفيان فهو آمن ، ومن اغلق عليه بابه فهو آمن . . ... (ص/ح)