رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، الربيع بن البراء الانصاري (1400)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح صحيح أبي داود تحت الحديث ( 2339 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، انبانا شعبة، عن ابي إسحاق، قال : سمعت الربيع بن البراء بن عازب يحدث ، عن ابيه، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " كان إذا قدم من سفر قال : آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وروى الثوري هذا الحديث عن ابي إسحاق ، عن البراء ، ولم يذكر فيه عن الربيع بن البراء ، ورواية شعبة اصح ، وفي الباب ، عن ابن عمر ، وانس ، وجابر بن عبد الله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام معقل الانصارية (681)، معقل بن ابي معقل الاسدي (7619)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2993 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن الاسود بن يزيد، عن ابن ام معقل، عن ام معقل، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " عمرة في رمضان تعدل حجة " . وفي الباب عن ابن عباس ، وجابر ، وابي هريرة ، وانس ، ووهب بن خنبش . قال ابو عيسى : ويقال : هرم بن خنبش ، قال بيان ، وجابر : عن الشعبي ، عن وهب بن خنبش ، وقال داود الاودي : عن الشعبي ، عن هرم بن خنبش ، ووهب اصح ، وحديث ام معقل حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقال احمد ، وإسحاق : قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " ان عمرة في رمضان تعدل حجة " ، قال إسحاق : معنى هذا الحديث مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القرآن " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، إسحاق بن منصور السلولي (969)، العباس بن محمد الدوري (4185)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا إسحاق بن منصور هو : السلولي الكوفي ، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن البراء، " ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب : عن ابن عباس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو الجارية العبدي (44)، امية بن خالد الازدي (700)، محمد بن نافع القيسي (6786)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد // ، ضعيف أبي داود ( 856 / 3985 ) //... حدثنا ابو بكر بن نافع بصري، حدثنا امية بن خالد، حدثنا ابو الجارية العبدي، عن شعبة، عن ابي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن ابي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه : " قرا قد بلغت من لدني عذرا سورة الكهف آية 76 مثقلة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وامية بن خالد ثقة ، وابو الجارية العبدي شيخ مجهول ولا نعرف اسمه . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عوف بن مالك الجشمي (6260)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1892 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن الاعمش، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله، قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ، قال : " التشهد في الصلاة : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله " ، والتشهد في الحاجة : " إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ، فمن يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، واشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ، ويقرا ثلاث آيات " . قال عبثر : ففسره لنا سفيان الثوري : اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون ، واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ، إن الله كان عليكم رقيبا ، اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . قال : وفي الباب ، عن عدي بن حاتم . قال ابو عيسى : حديث عبد الله حديث حسن ، رواه الاعمش ، عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن ابي عبيدة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وكلا الحديثين صحيح لان إسرائيل جمعهما ، فقال : عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، وابي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قال اهل العلم : إن النكاح جائز بغير خطبة ، وهو قول : سفيان الثوري وغيره من اهل العلم . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، الاغر بن عبد الله المديني (1148)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، وغير واحد ، قالوا : حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا الثوري، اخبرني ابو إسحاق، ان الاغر ابا مسلم حدثه ، عن ابي سعيد، وابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ينادي مناد : إن لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا ، وإن لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا ، وإن لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا ، وإن لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا ، فذلك قوله تعالى : وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون سورة الزخرف آية 72 " . قال ابو عيسى : وروى ابن المبارك وغيره هذا الحديث عن الثوري ولم يرفعوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو هريرة الدوسي (4396)، الاغر بن عبد الله المديني (1148)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3791 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن الاغر ابي مسلم، انه شهد على ابي هريرة، وابي سعيد الخدري، انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة ، وغشيتهم الرحمة ، ونزلت عليهم السكينة ، وذكرهم الله فيمن عنده " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة ( 56 ) ، الإرواء ( 290 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال : " لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة او سبعة عشر شهرا ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان يوجه إلى الكعبة ، فانزل الله تعالى : قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام سورة البقرة آية 144 فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك ، فصلى رجل معه العصر ، ثم مر على قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس ، فقال : هو يشهد انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه قد وجه إلى الكعبة ، قال : فانحرفوا وهم ركوع " . قال : وفي الباب عن ابن عمر , وابن عباس , وعمارة بن اوس , وعمرو بن عوف المزني , وانس ، قال ابو عيسى : وحديث البراء حديث حسن صحيح ، وقد رواه سفيان الثوري ، عن ابي إسحاق ، ... (ص/ح)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، مسلم بن نذير السعدي (7485)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3572 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن مسلم بن نذير، عن حذيفة قال : " اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي او ساقه ، فقال : " هذا موضع الإزار " ، فإن ابيت فاسفل ، فإن ابيت فلا حق للإزار في الكعبين " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح رواه الثوري وشعبة ، عن ابي إسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، الاغر بن عبد الله المديني (1148)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، عبد الجبار بن العباس الشبامي (4213)، إسماعيل بن محمد اليامي (1055)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3794 ) ... حدثنا حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة، حدثنا عبد الجبار بن عباس، عن ابي إسحاق، عن الاغر ابي مسلم، قال : اشهد على ابي سعيد، وابي هريرة انهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من قال : لا إله إلا الله والله اكبر ، صدقه ربه ، فقال : لا إله إلا انا وانا اكبر ، وإذا قال : لا إله إلا الله وحده ، قال : يقول الله : لا إله إلا انا وحدي ، وإذا قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، قال الله : لا إله إلا انا وحدي لا شريك لي ، وإذا قال : لا إله إلا الله له الملك وله الحمد ، قال الله : لا إله إلا انا لي الملك ولي الحمد ، وإذا قال : لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، قال الله : لا إله إلا انا ولا حول ولا قوة إلا بي ، وكان يقول : من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4283 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، انبانا شعبة، عن ابي إسحاق، قال : سمعت عمرو بن ميمون يحدث ، عن عبد الله بن مسعود، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من اربعين ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة ؟ قالوا : نعم ، قال : اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة ؟ قالوا : نعم ، قال : اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة ؟ إن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة ما انتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود ، او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب عن عمران بن حصين ، وابي سعيد الخدري . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، اجلح بن عبد الله الكندي (399)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3703 ) ... حدثنا سفيان بن وكيع، وإسحاق بن منصور , قالا : حدثنا عبد الله بن نمير، عن الاجلح، عن ابي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل ان يفترقا " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من حديث ابي إسحاق ، عن البراء ، وقد روي هذا الحديث عن البراء من غير وجه ، والاجلح هو ابن عبد الله بن حجية بن عدي الكندي . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، عبد الرحمن بن الاسود النخعي (4299)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 330 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن علقمة، والاسود، عن عبد الله بن مسعود، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود " ، وابو بكر ، وعمر . قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وانس ، وابن عمر ، وابي مالك الاشعري , وابي موسى , وعمران بن حصين , ووائل بن حجر , وابن عباس ، قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم ابو بكر , وعمر ، وعثمان , وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وعليه عامة الفقهاء والعلماء . ... (ص/ح)