رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، مطرف بن طريف الحارثي (7530)، اسباط بن محمد القرشي (538)، عبيد بن اسباط القرشي (5313)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد ، وقد ، الصحيحة أنه قال له : اقرأه في كل ثلاث ، صحيح أبي داود ( 1255 ) // ( 1237 / 1388 ) // ، صحيح أبي داود ( 1260 ) // ( 1242 / 1394 ) //... حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي، قال : حدثني ابي، عن مطرف، عن ابي إسحاق، عن ابي بردة، عن عبد الله بن عمرو، قال : قلت : يا رسول الله ، في كم اقرا القرآن ؟ قال : " اختمه في شهر " ، قلت : إني اطيق افضل من ذلك ، قال : " اختمه في عشرين " ، قلت : إني اطيق افضل من ذلك ، قال : " اختمه في خمسة عشر " ، قلت : إني اطيق افضل من ذلك ، قال : " اختمه في عشر " ، قلت : إني اطيق افضل من ذلك ، قال : اختمه في خمس ، قلت : إني اطيق افضل من ذلك ، قال : فما رخص لي " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، يستغرب من حديث ابي بردة ، عن عبد الله بن عمرو ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن عبد الله بن عمرو ، وروي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لم يفقه من قرا القرآن في اقل من ثلاث " ، وروي عن عبد الله بن عمرو ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال له : " اقرا القرآن في اربعين " ، وقال إسحاق بن إبراهيم : ولا نحب للرجل ان ياتي عليه اكثر من اربعين يوما ، ولم يقرا القرآن لهذا الحديث ، وقال بعض اهل العلم لا يقرا القرآن في اقل من ثلاث للحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورخص فيه بعض اهل العلم ، وروي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا القرآن في ركعة يوتر بها ، وروي عن سعيد بن جبير ، انه قرا القرآن في ركعة في الكعبة ، والترتيل في القراءة احب إلى اهل العلم . ... (ض)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عمرو بن شرحبيل الهمداني (6142)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا محمد بن يوسف، اخبرنا إسرائيل، حدثنا ابو إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل ابي ميسرة، عن عمر بن الخطاب، انه قال : " اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر سورة البقرة آية 219 ، فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء ، فنزلت التي في النساء يايها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى سورة النساء آية 43 فدعي عمر فقرئت عليه ، ثم قال : اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في المائدة إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر إلى قوله فهل انتم منتهون سورة المائدة آية 91 فدعي عمر ، فقرئت عليه ، فقال : انتهينا انتهينا " ، قال ابو عيسى : وقد روي عن إسرائيل هذا الحديث مرسل . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: حسن انظر ما قبله ( 2094 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، حدثنا ابو إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال : " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات " ، قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، وقد تكلم بعض اهل العلم في الحارث والعمل على هذا الحديث عند عامة اهل العلم . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عاصم بن ضمرة السلولي (4067)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1161 ) ، ومن تمامه الحديث الآتى برقم ( 430 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين " قال : وفي الباب عن عائشة ، وام حبيبة ، قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن ، حدثنا ابو بكر العطار ، قال علي بن عبد الله ، عن يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، قال : كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم يختارون ان يصلي الرجل قبل الظهر اربع ركعات ، وهو قول سفيان الثوري , وابن المبارك , وإسحاق واهل الكوفة ، وقال بعض اهل العلم : صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يرون الفصل بين كل ركعتين ، وبه يقول : الشافعي , واحمد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: خالد بن عرفطة القضاعي (2670)، سليمان بن صرد الخزاعي (3600)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سعيد بن سنان البرجمي (3343)، اسباط بن محمد القرشي (538)، عبيد بن اسباط القرشي (5313)، حديث ... حکم البانی: صحيح الأحكام ( 38 ) ... حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي الكوفي، حدثنا ابي، حدثنا ابو سنان الشيباني، عن ابي إسحاق السبيعي، قال : قال سليمان بن صرد لخالد بن عرفطة، او خالد لسليمان : اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من قتله بطنه لم يعذب في قبره " . فقال احدهما لصاحبه : نعم . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب في هذا الباب ، وقد روي من غير هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سعيد بن يعقوب الطالقاني (3419)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا ، المشكاة ( 1281 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا فيهن بتسع سور من المفصل يقرا في كل ركعة بثلاث سور آخرهن قل هو الله احد " قال : وفي الباب عن عمران بن حصين وعائشة ، وابن عباس , وابي ايوب , وعبد الرحمن بن ابزى ، عن ابي بن كعب ، ويروى ايضا عن عبد الرحمن بن ابزى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، هكذا روى بعضهم فلم يذكروا فيه ، عن ابي ، وذكر بعضهم عن عبد الرحمن بن ابزى ، عن ابي ، قال ابو عيسى : وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا ، وراوا ان يوتر الرجل بثلاث ، قال سفيان : إن شئت اوترت بخمس ، وإن شئت اوترت بثلاث ، وإن شئت اوترت بركعة . قال سفيان : والذي استحب ان اوتر بثلاث ركعات ، وهو قول : ابن المبارك واهل الكوفة ، حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد بن سيرين قال : كانوا يوترون بخمس وبثلاث وبركعة ويرون كل ذلك حسنا . ... (ض)

رواة الحديث: زيد بن ارقم الانصاري (3121)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، وهب بن جرير الازدي (8169)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وهب بن جرير، وابو داود الطيالسي، قالا : حدثنا شعبة، عن ابي إسحاق، قال : كنت إلى جنب زيد بن ارقم، فقيل له : كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة ؟ قال : " تسع عشرة " ، فقلت : كم غزوت انت معه ؟ قال : " سبع عشرة " ، قلت : ايتهن كان اول ؟ قال : " ذات العشير ، او العشيرة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 209 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان الثوري، حدثنا ابو إسحاق، عن البراء بن عازب، قال : قال لنا رجل : افررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا عمارة ؟ قال : لا والله ، ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته ، وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب آخذ بلجامها ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " انا النبي لا كذب ، انا ابن عبد المطلب " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن علي ، وابن عمر ، وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن الاسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان يقرا فهل من مدكر سورة القمر آية 15 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2004 ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل بن يونس، عن ابي إسحاق، عن البراء، قال : " كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتى يمسي ، وإن قيس بن صرمة الانصاري كان صائما ، فلما حضر الإفطار اتى امراته ، فقال : هل عندك طعام ؟ قالت : لا ، ولكن انطلق فاطلب لك ، وكان يومه يعمل فغلبته عينه ، وجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك ، فلما انتصف النهار غشي عليه ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم سورة البقرة آية 187 ففرحوا بها فرحا شديدا وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة آية 187 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا إسرائيل، حدثنا ابو إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي ، فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا ، فاما الكلمة فتكون حقا ، واما ما زادوه فيكون باطلا ، فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم ، فذكروا ذلك لإبليس ، ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك ، فقال لهم إبليس : ما هذا إلا من امر قد حدث في الارض ، فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي بين جبلين ، اراه قال : بمكة فلقوه فاخبروه ، فقال : " هذا الذي حدث في الارض " . قال : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، المهلب بن ابي صفرة الازدي (1706)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3948 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن المهلب بن ابي صفرة، عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إن بيتكم العدو فقولوا : " حم " لا ينصرون " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن سلمة بن الاكوع ، وهكذا روى بعضهم عن ابي إسحاق ، مثل رواية الثوري ، وروي عنه ، عن المهلب بن ابي صفرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . ... (ص/ح)