رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، محمد بن بشر العبدي (6881)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 495 ) ، الروض النضير ( 746 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا عبدة بن سليمان، وعبد الرحيم، ومحمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، حدثنا ابو سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء ، والجفاء في النار " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابن عمر ، وابي بكرة ، وابي امامة ، وعمران بن حصين ، هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 678 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب , وابى سلمة , عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم " . قال : وفي الباب عن ابي سعيد , وابي ذر , وابن عمر , والمغيرة , والقاسم بن صفوان ، عن ابيه وابي موسى , وابن عباس , وانس ، قال : وروي عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ولا يصح . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حسن صحيح ، وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر ، وهو قول ابن المبارك , واحمد , وإسحاق ، قال الشافعي : إنما الإبراد بصلاة الظهر إذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد ، فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه ، فالذي احب له ان لا يؤخر الصلاة في شدة الحر . قال ابو عيسى : ومعنى من ذهب إلى تاخير الظهر في شدة الحر هو اولى واشبه بالاتباع ، واما ما ذهب إليه الشافعي ، ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة على الناس ، فإن في حديث ابي ذر ما يدل على خلاف ما قال الشافعي , قال ابو ذر : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فاذن بلال بصلاة الظهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا بلال ابرد " , ثم ابرد ، فلو كان الامر على ما ذهب إليه الشافعي لم يكن للإبراد في ذلك الوقت معنى لاجتماعهم في السفر ، وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 1978 ) ... حدثنا حدثنا ابو كريب، حدثنا عبدة بن سليمان، وعبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عمرو، قال : حدثنا ابو سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقول الله : اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، واقرءوا إن شئتم : فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون سورة السجدة آية 17 ، وفي الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ، واقرءوا إن شئتم : وظل ممدود سورة الواقعة آية 30 ، وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ، واقرءوا إن شئتم : فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور سورة آل عمران آية 185 " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: يزيد بن الهاد الليثي (8452)، بكر بن مضر القرشي (1940)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 15 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ، هل يبقى من درنه شيء ؟ " قالوا : لا يبقى من درنه شيء ، قال : " فذلك مثل الصلوات الخمس ، يمحو الله بهن الخطايا " وفي الباب ، عن جابر ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، حدثنا قتيبة، حدثنا بكر بن مضر القرشي، عن ابن الهاد نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الصحيحة ( 358 و 2391 ) ، الإرواء ( 2488 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي " ، قال : وفي الباب عن علي وجابر ، والبراء ، وابن ابي اوفى ، وانس ، والعرباض بن سارية ، وابي ثعلبة ، وابن عمر ، وابي سعيد ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وروى عبد العزيز بن محمد وغيره ، عن محمد بن عمرو هذا الحديث وإنما ذكروا حرفا واحدا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم " عن كل ذي ناب من السباع " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، بشر بن رافع الحارثي (1874)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 932 ) ... حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، عن بشر بن رافع، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن غر كريم ، والفاجر خب لئيم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1147 و 1148 ) ... حدثنا يوسف بن عيسى المروزي، حدثنا عبد الله بن إدريس، قال : سمعت مالك بن انس، عن ابي النضر، عن ابي سلمة، عن عائشة، قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر ، فإن كانت له إلي حاجة كلمني وإلا خرج إلى الصلاة " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم الكلام بعد طلوع الفجر حتى يصلي صلاة الفجر ، إلا ما كان من ذكر الله او مما لا بد منه ، وهو قول احمد , وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الإرواء ( 1834 ) ، صحيح أبي داود ( 1825 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اليتيمة تستامر في نفسها ، فإن صمتت فهو إذنها ، وإن ابت فلا جواز عليها " . يعني : إذا ادركت فردت ، قال : وفي الباب ، عن ابي موسى ، وابن عمر ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن ، واختلف اهل العلم في تزويج اليتيمة ، فراى بعض اهل العلم ان اليتيمة إذا زوجت فالنكاح موقوف حتى تبلغ ، فإذا بلغت فلها الخيار في إجازة النكاح او فسخه ، وهو قول : بعض التابعين وغيرهم ، وقال بعضهم : لا يجوز نكاح اليتيمة حتى تبلغ ، ولا يجوز الخيار في النكاح ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، وغيرهما من اهل العلم ، وقال احمد ، وإسحاق : إذا بلغت اليتيمة تسع سنين فزوجت فرضيت فالنكاح جائز ، ولا خيار لها إذا ادركت ، واحتجا بحديث عائشة " ان النبي صلى الله عليه وسلم بنى بها وهي بنت تسع سنين " ، وقد قالت عائشة : إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امراة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، إبراهيم بن عبد الملك البصري (854)، يحيى بن درست القرشي (8259)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2759 ) ... حدثنا ابو زكريا يحيى بن درست البصري، حدثنا ابو إسماعيل، حدثنا يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ، ومن خلف غازيا في اهله فقد غزا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4476)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح انظر الحديث ( 2472 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا المحاربي، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنيائهم بنصف يوم وهو خمس مائة عام " , وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا ابو كريب، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، حدثنا ابو سلمة، عن ابي هريرة، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل ، او اي الاعمال خير ؟ قال : " إيمان بالله ورسوله " ، قيل : ثم اي شيء ؟ قال : " الجهاد سنام العمل " ، قيل : ثم اي شيء يا رسول الله ؟ قال : " ثم حج مبرور " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قد روي من غير وجه عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عياش بن عباس القتباني (6275)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، محمد بن جحادة الاودي (6901)، إسماعيل بن مسلم المكي (1059)، زياد بن سعد الخراساني (3086)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، ايوب السختياني (746)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، روح بن عبادة القيسي (2969)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1151 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار، قال : سمعت عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة " قال : وفي الباب عن ابن بحينة , وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن سرجس , وابن عباس , وانس ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن ، وهكذا روى ايوب , وورقاء بن عمر , وزياد بن سعد , وإسماعيل بن مسلم , ومحمد بن جحادة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى حماد بن زيد , وسفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار فلم يرفعاه ، والحديث المرفوع اصح عندنا ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إذا اقيمت الصلاة ان لا يصلي الرجل إلا المكتوبة ، وبه يقول : سفيان الثوري , وابن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق ، وقد روي هذا الحديث عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ، رواه عياش بن عباس القتباني المصري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح تخريج التنكيل ( 2 / 177 ) ... حدثنا حدثنا ابو كريب، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، حدثنا ابو سلمة، عن ابي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل إلى الجنة ، فقال : انظر إليها وإلى ما اعددت لاهلها فيها ، قال : فجاءها ونظر إليها وإلى ما اعد الله لاهلها فيها ، قال : فرجع إليه قال : فوعزتك لا يسمع بها احد إلا دخلها ، فامر بها فحفت بالمكاره ، فقال : ارجع إليها فانظر إلى ما اعددت لاهلها فيها ، قال : فرجع إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره ، فرجع إليه فقال : وعزتك لقد خفت ان لا يدخلها احد ، قال : اذهب إلى النار ، فانظر إليها وإلى ما اعددت لاهلها فيها ، فإذا هي يركب بعضها بعضا ، فرجع إليه ، فقال : وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها ، فامر بها فحفت بالشهوات ، فقال : ارجع إليها ، فرجع إليها فقال : وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد إلا دخلها " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)