رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو الربيع المدني (57)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 946 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو عوانة، عن سماك بن حرب، عن ابي الربيع، عن ابي هريرة، قال : " عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة : ان لا انام إلا على وتر ، وصوم ثلاثة ايام من كل شهر ، وان اصلي الضحى " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1671 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وابو عمار، والمعنى واحد واللفظ لفظ ابي عمار ، قالا : اخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، قال : اتاه رجل ، فقال : يا رسول الله هلكت ، قال : " وما اهلكك ؟ " قال : وقعت على امراتي في رمضان ، قال : " هل تستطيع ان تعتق رقبة ؟ " قال : لا ، قال : " فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ " قال : لا ، قال : " فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ " قال : لا ، قال : " اجلس " فجلس ، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم ، قال : " تصدق به " فقال : ما بين لابتيها احد افقر منا ، قال : فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه ، قال : " فخذه فاطعمه اهلك " . قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وعائشة ، وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم في من افطر في رمضان متعمدا من جماع ، واما من افطر متعمدا من اكل او شرب ، فإن اهل العلم قد اختلفوا في ذلك ، فقال بعضهم : عليه القضاء والكفارة ، وشبهوا الاكل والشرب بالجماع ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، وإسحاق ، وقال بعضهم : عليه القضاء ولا كفارة عليه ، لانه إنما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم الكفارة في الجماع ولم تذكر عنه في الاكل والشرب ، وقالوا : لا يشبه الاكل والشرب الجماع ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وقال الشافعي : وقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي افطر فتصدق عليه خذه فاطعمه اهلك ، يحتمل هذا معاني : يحتمل ان تكون الكفارة على من قدر عليها ، وهذا رجل لم يقدر على الكفارة ، فلما اعطاه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وملكه ، فقال الرجل : ما احد افقر إليه منا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " خذه فاطعمه اهلك " لان الكفارة إنما تكون بعد الفضل عن قوته ، واختار الشافعي لمن كان على مثل هذا الحال ان ياكله ، وتكون الكفارة عليه دينا فمتى ما ملك يوما ما كفر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، علي بن المبارك الهنائي (5745)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1650 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقدموا شهر رمضان بصيام قبله بيوم او يومين ، إلا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، يوسف بن ماهك الفارسي (8584)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الرحمن بن حبيب المخزومي (4339)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 2039 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن اردك المدني، عن عطاء، عن ابن ماهك، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث جدهن جد ، وهزلهن جد النكاح ، والطلاق ، والرجعة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم . قال ابو عيسى : وعبد الرحمن : هو ابن حبيب بن اردك المدني ، وابن ماهك هو عندي يوسف بن ماهك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، زرارة بن اوفى العامري (2998)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2040 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن اوفى، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تجاوز الله لامتي ما حدثت به انفسها ، ما لم تكلم به ، او تعمل به " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، ان الرجل إذا حدث نفسه بالطلاق لم يكن شيء حتى يتكلم به . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، بشر بن هلال الصواف (1893)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 5180 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 4695 ) //... حدثنا بشر بن هلال الصواف، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن يونس، عن الحسن، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ايضا اتم من هذا واطول . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4476)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح انظر الحديث ( 2472 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا المحاربي، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنيائهم بنصف يوم وهو خمس مائة عام " , وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، كليب بن شهاب الجرمي (6613)، عاصم بن كليب الجرمي (4080)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، محمد بن يزيد الرفاعي (7336)، حديث ... حکم البانی: صحيح الأجوبة الناقصة ( 48 ) ، تمام المنة - التحقيق الثاني -... حدثنا ابو هشام الرفاعي، حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن زياد القرشي (6971)، عثمان بن عبد الرحمن الجمحي (5528)، يوسف بن حماد المعني (8572)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 3 / 238 ) // 777 // ، الضعيفة ( 1324 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 995 ) //... حدثنا يوسف بن حماد المعني البصري، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي، عن محمد بن زياد، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان " ، قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، وابن عمر ، وانس ، وعبد الله بن سلام ، وعبد الرحمن بن عائش ، وشريح بن هانئ ، عن ابيه ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن زياد ، عن ابي هريرة . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج مشكلة الفقر ( 108 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، وسعيد بن عبد الرحمن، قالا : حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : ابصر الاقرع بن حابس النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل الحسن قال ابن ابي عمر : الحسين او الحسن ، فقال : إن لي من الولد عشرة ، ما قبلت احدا منهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنه من لا يرحم لا يرحم " ، قال : وفي الباب عن انس ، وعائشة ، قال ابو عيسى : وابو سلمة بن عبد الرحمن اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف ، وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1891 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تسال المراة طلاق اختها لتكفئ ما في إنائها " . قال : وفي الباب ، عن ام سلمة . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1603 ) ... حدثنا قتيبة، عن مالك بن انس . ح وحدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم " . قال : وفي الباب ، عن عمر ، ومعاذ ، وكعب بن مالك ، وعتبة بن عبد ، وام سليم ، وجابر ، وانس ، وابي ذر ، وابن مسعود ، وابي ثعلبة الاشجعي ، وابن عباس ، وعقبة بن عامر ، وابي سعيد ، وقرة بن إياس المزني ، قال : وابو ثعلبة الاشجعي له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد هو هذا الحديث ، وليس هو الخشني . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)