رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، علي بن المبارك الهنائي (5745)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قال ابو بكر : حدثنا وكيع ، عن علي بن مبارك ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين ، إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه " ،

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن عمرو العامري (7224)، الوليد بن كثير القرشي (1802)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قالا : حدثنا ابو اسامة ، عن الوليد بن كثير ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد ، وابى هريرة ، انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن ، حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان الثوري (3436)، عمر بن سعد الحفري (5953)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو داود عمر بن سعد ، عن سفيان ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انا اولى الناس بعيسى ، الانبياء ابناء علات ، وليس بيني وبين عيسى نبي " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1871 ) ... حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا الاوزاعي، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تنكح الثيب حتى تستامر ، ولا تنكح البكر حتى تستاذن ، وإذنها الصموت " . قال : وفي الباب ، عن عمر ، وابن عباس ، وعائشة ، والعرس بن عميرة . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، ان الثيب لا تزوج حتى تستامر وإن زوجها الاب من غير ان يستامرها فكرهت ذلك فالنكاح مفسوخ عند عامة اهل العلم ، واختلف اهل العلم في تزويج الابكار إذا زوجهن الآباء ، فراى اكثر اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم ، ان الاب إذا زوج البكر وهي بالغة بغير امرها فلم ترض بتزويج الاب فالنكاح مفسوخ ، وقال بعض اهل المدينة : تزويج الاب على البكر جائز وإن كرهت ، ذلك وهو قول : مالك بن انس ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان الاغر (3482)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، عمرو بن سواد القرشي (6140)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة ، وعمرو بن سواد العامري ، قال ابو الطاهر : حدثنا ، وقال الآخران : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني ابو عبد الله الاغر ، انه سمع ابا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من ابواب المسجد ملائكة ، يكتبون الاول فالاول ، فإذا جلس الإمام طووا الصحف ، وجاءوا يستمعون الذكر ، ومثل المهجر كمثل الذي يهدي البدنة ، ثم كالذي يهدي بقرة ، ثم كالذي يهدي الكبش ، ثم كالذي يهدي الدجاجة ، ثم كالذي يهدي البيضة " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، عبد الرحمن بن إسحاق العامري (4295)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، يحيى بن خلف الجوباري (8257)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 130 ) ، الصحيحة ( 1391 ) ... حدثنا ابو سلمة يحيى بن خلف البصري، حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قبر الميت " ، او قال : " احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان ، يقال لاحدهما : المنكر والآخر النكير ، فيقولان : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : ما كان يقول هو : عبد الله ورسوله ، اشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا عبده ورسوله ، فيقولان : قد كنا نعلم انك تقول هذا ، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ، ثم ينور له فيه ، ثم يقال له : نم ، فيقول : ارجع إلى اهلي فاخبرهم ، فيقولان : نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا احب اهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك ، وإن كان منافقا ، قال : سمعت الناس يقولون : فقلت مثله : لا ادري ، فيقولان : قد كنا نعلم انك تقول ذلك ، فيقال للارض : التئمي عليه فتلتئم عليه ، فتختلف فيها اضلاعه ، فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك " . وفي الباب : عن علي ، وزيد بن ثابت ، وابن عباس ، والبراء بن عازب ، وابي ايوب ، وانس ، وجابر ، وعائشة ، وابي سعيد ، كلهم رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2905 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفا الإنسان إذا تزوج ، قال : " بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في الخير " . قال : وفي الباب ، عن عقيل بن ابي طالب . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سمي القرشي (3648)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح الأحكام ( 38 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك . ح وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن سمي، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الشهداء خمس : المطعون ، والمبطون ، والغرق ، وصاحب الهدم ، والشهيد في سبيل الله " . قال : وفي الباب ، عن انس ، وصفوان بن امية ، وجابر بن عتيك ، وخالد بن عرفطة ، وسليمان بن صرد ، وابي موسى ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2172 ) ... حدثنا احمد بن منيع، وقتيبة، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال قتيبة : يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال احمد : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبيع الرجل على بيع اخيه ولا يخطب على خطبة اخيه . قال : وفي الباب ، عن سمرة ، وابن عمر . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، قال مالك بن انس : إنما معنى كراهية ان يخطب الرجل على خطبة اخيه : إذا خطب الرجل المراة فرضيت به فليس لاحد ان يخطب على خطبته ، وقال الشافعي : معنى هذا الحديث لا يخطب الرجل على خطبة اخيه : هذا عندنا إذا خطب الرجل المراة فرضيت به وركنت إليه ، فليس لاحد ان يخطب على خطبته ، فاما قبل ان يعلم رضاها او ركونها إليه فلا باس ان يخطبها ، والحجة في ذلك حديث فاطمة بنت قيس ، حيث جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ، ان ابا جهم بن حذيفة ، ومعاوية بن ابي سفيان خطباها ، فقال : اما ابو جهم فرجل لا يرفع عصاه عن النساء ، واما معاوية فصعلوك لا مال له ، ولكن انكحي اسامة فمعنى هذا الحديث عندنا والله اعلم ان فاطمة لم تخبره برضاها بواحد منهما ، ولو اخبرته لم يشر عليها بغير الذي ذكرت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، إسماعيل بن زكريا الخلقاني (1022)، محمد بن الصباح الدولابي (6846)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابو عوانة ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير . ح وحدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا إسماعيل يعني ابن زكرياء . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سفيان كلهم ، عن سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث خالد ، عن سهيل إلا جريرا وحده ، فإن في حديثه " من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له مائة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، صفوان بن صالح الثقفي (3939)، إبراهيم بن يعقوب السعدي (904)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ضعيف - بسرد الأسماء - ، المشكاة ( 2288 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1945 ) //... حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا شعيب بن ابي حمزة، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غير واحدة من احصاها دخل الجنة ، هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الاول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، حدثنا به غير واحد ، عن صفوان بن صالح ولا نعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلم في كبير شيء من الروايات له إسناد صحيح ذكر الاسماء إلا في هذا الحديث ، وقد روى آدم بن ابي إياس هذا الحديث بإسناد غير هذا عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له إسناد صحيح . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، سفيان الثوري (3436)، عمر بن سعد الحفري (5953)، احمد بن سليمان الرهاوي (448)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا احمد بن سليمان ، قال حدثنا ابو داود ، عن سفيان ، قال : وحدثنا ابو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن سهيل ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإيمان بضع وسبعون شعبة ، افضلها لا إله إلا الله ، واوضعها إماطة الاذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان . ... (ص/ح)