رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عمارة بن اكيمة الليثي (5865)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة // 79 // ، صحيح أبي داود ( 781 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن ابن اكيمة الليثي، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : " هل قرا معي احد منكم آنفا ؟ " فقال رجل : نعم يا رسول الله ، قال : " إني اقول مالي انازع القرآن " ، قال : فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : وفي الباب عن ابن مسعود , وعمران بن حصين , وجابر بن عبد الله ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وابن اكيمة الليثي اسمه : عمارة ، ويقال عمرو بن اكيمة ، وروى بعض اصحاب الزهري هذا الحديث وذكروا هذا الحرف ، قال : قال الزهري : فانتهى الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس في هذا الحديث ما يدخل على من راى القراءة خلف الإمام ، لان ابا هريرة هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث ، وروى ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من صلى صلاة لم يقرا فيها بام القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام " فقال له حامل الحديث : إني اكون احيانا وراء الإمام ، قال : اقرا بها في نفسك ، وروى ابو عثمان النهدي ، عن ابي هريرة ، قال : " امرني النبي صلى الله عليه وسلم ان انادي ان لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب " واختار اكثر اصحاب الحديث ان لا يقرا الرجل إذا جهر الإمام بالقراءة ، وقالوا : يتتبع سكتات الإمام ، وقد اختلف اهل العلم في القراءة خلف الإمام ، فراى اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم القراءة خلف الإمام ، وبه يقول : مالك بن انس , وعبد الله بن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق ، وروي عن عبد الله بن المبارك ، انه قال : انا اقرا خلف الإمام والناس يقرءون ، إلا قوما من الكوفيين ، وارى ان من لم يقرا ، صلاته جائزة ، وشدد قوم من اهل العلم في ترك قراءة فاتحة الكتاب ، وإن كان خلف الإم...

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2554 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا عبدة بن سليمان , عن محمد بن عمرو , حدثنا ابو سلمة، عن ابي هريرة، قال : جاء ماعز الاسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : إنه قد زنى فاعرض عنه , ثم جاء من شقه الآخر , فقال : يا رسول الله , إنه قد زنى ، فاعرض عنه , ثم جاء من شقه الآخر , فقال : يا رسول الله , إنه قد زنى , فامر به في الرابعة فاخرج إلى الحرة , فرجم بالحجارة , فلما وجد مس الحجارة فر يشتد , حتى مر برجل معه لحي جمل فضربه به , وضربه الناس حتى مات , فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم , انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هلا تركتموه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن , وقد روي من غير وجه , عن ابي هريرة , وروي هذا الحديث عن الزهري , عن ابي سلمة , عن جابر بن عبد الله , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، بكير بن فيروز الرهاوي (1953)، يزيد بن سنان التميمي (8428)، عبد الله بن عقيل الثقفي (4957)، هاشم بن القاسم الليثي (7996)، ابو بكر بن ابي النضر (114)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 954 و 2335 ) ، المشكاة ( 5348 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا ابو بكر بن ابي النضر، حدثنا ابو النضر، حدثنا ابو عقيل الثقفي، حدثنا ابو فروة يزيد بن سنان التميمي، حدثني بكير بن فيروز، قال : سمعت ابا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل ، الا إن سلعة الله غالية ، الا إن سلعة الله الجنة " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث ابي النضر . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: ( حديث : الإيمان بضع وسبعون ... ) صحيح ، ( حديث : الإيمان أربعة وستون بابا ) شاذ بهذا اللفظ ( حديث : الإيمان بضع وسبعون.... ) ، ابن ماجة ( 57 ) ، ( حديث : الإيمان أربعة وستون بابا ) // ضعيف الجامع الصغير ( 2303 ) //... حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سهيل بن ابي صالح، عن عبد الله بن دينار، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإيمان بضع وسبعون بابا فادناها إماطة الاذى عن الطريق ، وارفعها قول لا إله إلا الله " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وهكذا روى سهيل بن ابي صالح ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، وروى عمارة بن غزية هذا الحديث , عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الإيمان اربعة وستون بابا " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 485 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، قال : حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط " , قال : فقال له ابن عباس : يا ابا هريرة انتوضا من الدهن انتوضا من الحميم ؟ قال : فقال ابو هريرة : يا ابن اخي إذا سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا . قال : وفي الباب عن ام حبيبة ، وام سلمة ، وزيد بن ثابت ، وابي طلحة ، وابي ايوب ، وابي موسى . قال ابو عيسى : وقد راى بعض اهل العلم الوضوء مما غيرت النار ، واكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، ومن بعدهم على ترك الوضوء مما غيرت النار . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1139 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه ادخل الجنة ، وفيه اهبط منها ، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ، فيسال الله فيها شيئا إلا اعطاه إياه " قال ابو هريرة : فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث ، فقال : انا اعلم بتلك الساعة فقلت اخبرني بها ولا تضنن بها علي ، قال : هي بعد العصر إلى ان تغرب الشمس ، فقلت كيف تكون بعد العصر ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي " وتلك الساعة لا يصلى فيها ، فقال عبد الله بن سلام : اليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة " قلت : بلى ، قال : فهو ذاك . قال ابو عيسى : وفي الحديث قصة طويلة ، قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح ، قال : ومعنى قوله اخبرني بها ولا تضنن بها علي لا تبخل بها علي ، والضن البخل ، والظنين المتهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسماء بنت ابي بكر القرشية (553)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، سفيان بن حبيب البصري (3430)، حميد بن مسعدة السامي (2550)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا سفيان بن حبيب، عن الحجاج الصواف، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يغار والمؤمن يغار وغيرة الله ان ياتي المؤمن ما حرم عليه " . قال : وفي الباب ، عن عائشة ، وعبد الله بن عمر . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن غريب ، وقد روي عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن عروة، عن اسماء بنت ابي بكر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا الحديث وكلا الحديثين صحيح ، والحجاج الصواف هو الحجاج بن ابي عثمان ، وابو عثمان اسمه ميسرة ، والحجاج يكنى ابا الصلت وثقه يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا ابو بكر العطار ، عن علي بن المديني ، قال : سالت يحيى بن سعيد القطان عن حجاج الصواف فقال : ثقة فطن كيس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 678 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب , وابى سلمة , عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم " . قال : وفي الباب عن ابي سعيد , وابي ذر , وابن عمر , والمغيرة , والقاسم بن صفوان ، عن ابيه وابي موسى , وابن عباس , وانس ، قال : وروي عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ولا يصح . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حسن صحيح ، وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر ، وهو قول ابن المبارك , واحمد , وإسحاق ، قال الشافعي : إنما الإبراد بصلاة الظهر إذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد ، فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه ، فالذي احب له ان لا يؤخر الصلاة في شدة الحر . قال ابو عيسى : ومعنى من ذهب إلى تاخير الظهر في شدة الحر هو اولى واشبه بالاتباع ، واما ما ذهب إليه الشافعي ، ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة على الناس ، فإن في حديث ابي ذر ما يدل على خلاف ما قال الشافعي , قال ابو ذر : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فاذن بلال بصلاة الظهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا بلال ابرد " , ثم ابرد ، فلو كان الامر على ما ذهب إليه الشافعي لم يكن للإبراد في ذلك الوقت معنى لاجتماعهم في السفر ، وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الصحيحة ( 284 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، حدثنا ابو سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اكمل المؤمنين إيمانا احسنهم خلقا ، وخياركم خياركم لنسائهم خلقا " . قال : وفي الباب ، عن عائشة ، وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة ، هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سليم بن اسود المحاربي (3542)، إبراهيم بن مهاجر البجلي (887)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 733 ) ... حدثنا حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم بن المهاجر، عن ابي الشعثاء، قال : خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه بالعصر ، فقال ابو هريرة : اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عثمان . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حسن صحيح ، وعلى هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان إلا من عذر ان يكون على غير وضوء او امر لا بد منه ، ويروى عن إبراهيم النخعي ، انه قال : يخرج ما لم ياخذ المؤذن في الإقامة . قال ابو عيسى : وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه ، وابو الشعثاء اسمه : سليم بن اسود وهو والد اشعث بن ابي الشعثاء ، وقد روى اشعث بن ابي الشعثاء هذا الحديث عن ابيه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، كثير بن ابي كثير القرشي (6548)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سليمان بن حرب الواشحي (3579)، علي بن نصر الصغير (5822)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، لكنه عن الحسن قوله : صحيح ، ضعيف أبي داود ( 379 ) ، صحيح أبي داود ( 1914 ) ... حدثنا علي بن نصر بن علي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، قال : قلت لايوب : هل علمت ان احدا قال : في امرك بيدك إنها ثلاث ، إلا الحسن ، فقال : لا إلا الحسن ، ثم قال : اللهم غفرا إلا ما حدثني قتادة، عن كثير مولى بني سمرة ، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث ، قال ايوب : فلقيت كثيرا مولى بني سمرة ، فسالته فلم يعرفه ، فرجعت إلى قتادة فاخبرته ، فقال : نسي . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، وسالت محمدا ، عن هذا الحديث ، فقال : حدثنا سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد بهذا وإنما هو ، عن ابي هريرة موقوف ولم يعرف حديث ابي هريرة مرفوعا ، ولم يعرف حديث ابي هريرة مرفوعا ، وكان علي بن نصر حافظا صاحب حديث ، وقد اختلف اهل العلم في امرك بيدك ، فقال بعض اهل العلم : من النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرهم منهم عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود هي واحدة ، وهو قول : غير واحد من اهل العلم من التابعين ومن بعدهم ، وقال : عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت القضاء ما قضت ، وقال : ابن عمر إذا جعل امرها بيدها وطلقت نفسها ثلاثا ، وانكر الزوج ، وقال : لم اجعل امرها بيدها ، إلا في واحدة استحلف الزوج ، وكان القول قوله : مع يمينه ، وذهب سفيان ، واهل الكوفة ، إلى قول عمر ، وعبد الله ، واما مالك بن انس ، فقال : القضاء ما قضت ، وهو قول : احمد ، واما إسحاق ، فذهب إلى قول ابن عمر . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عمر بن عبد الله اليمامي (5976)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا ، ابن ماجة ( 1167 ) // ضعيف سنن ابن ماجة ( 244 ) ، الضعيفة ( 469 ) ، الروض النضير ( 719 ) ، التعليق الرغيب ( 1 / 204 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5661 ) //... حدثنا ابو كريب يعني محمد بن العلاء الهمداني، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عمر بن ابي خثعم، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة " . قال ابو عيسى : وقد روي عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من صلى بعد المغرب عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة " قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب ، عن عمر بن ابي خثعم ، قال : وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : عمر بن عبد الله بن ابي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، حسان بن عطية المحاربي (2378)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عبد الحميد بن حبيب الشامي (4231)، هشام بن عمار السلمي (8056)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 4336 ) // ضعيف ابن ماجة برقم ( 947 ) ، المشكاة ( 5647 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1831 ) //... حدثنا حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين، حدثنا الاوزاعي، حدثنا حسان بن عطية، عن سعيد بن المسيب , انه لقي ابا هريرة , فقال ابو هريرة : اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة ، فقال سعيد : افيها سوق ؟ قال : نعم ، اخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ان اهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة ، فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ، ويجلس ادناهم وما فيهم من دني على كثبان المسك والكافور ، وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا " ، قال ابو هريرة : قلت : يا رسول الله ؟ وهل نرى ربنا ؟ قال : " نعم ، قال : هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر ؟ " قلنا : لا ، قال : " كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حاضره الله محاضرة حتى يقول للرجل منهم : يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت : كذا وكذا ؟ فيذكره ببعض غدراته في الدنيا ، فيقول : يا رب افلم تغفر لي ؟ فيقول : بلى فبسعة مغفرتي بلغت بك منزلتك هذه ، فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ، ويقول ربنا تبارك وتعالى : قوموا إلى ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم ، فناتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الاذان ، ولم يخطر على القلوب ، فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى ، وفي ذلك السوق يلقى اهل الجنة بعضهم بعضا ، قال : فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حتى يتخيل إليه ما هو احسن منه ، وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ، ثم ننصرف إلى منازلن...