رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ، قال : حدثنا شيبان ، عن يحيى ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه ، فاخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فركب راحلته فخطب ، فقال : إن الله حبس عن مكة القتل او الفيل ، شك ابو عبد الله ، كذا قال ابو نعيم : واجعلوه على الشك الفيل او القتل ، وغيره يقول : الفيل ، وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ، الا وإنها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي ، الا وإنها حلت لي ساعة من نهار ، الا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها ، ولا يعضد شجرها ، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد ، فمن قتل فهو بخير النظرين ، إما ان يعقل وإما ان يقاد اهل القتيل ، فجاء رجل من اهل اليمن ، فقال : اكتب لي يا رسول الله ، فقال : اكتبوا لابي فلان ، فقال رجل من قريش : إلا الإذخر يا رسول الله ، فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إلا الإذخر إلا الإذخر قال ابو عبد الله : يقال يقاد بالقاف ، فقيل لابي عبد الله : اي شيء كتب له ، قال : كتب له هذه الخطبة .

رواة الحديث: حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابو هريرة الدوسي (4396)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، حديث ... حدثنا عبيد الله بن سعيد ، حدثنا ابو اسامة ، حدثنا إسماعيل ، عن قيس ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم ، قلت في الطريق : يا ليلة من طولها وعنائها على انها من دارة الكفر نجت ، قال : وابق مني غلام لي في الطريق ، قال : فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بايعته ، فبينا انا عنده إذ طلع الغلام ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ابا هريرة ، هذا غلامك ؟ فقلت : هو حر لوجه الله ، فاعتقته . قال ابو عبد الله : لم يقل ابو كريب عن ابي اسامة حر .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن عمرو الاموي (3381)، عمرو بن يحيى القرشي (6219)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد ، قال : اخبرني جدي ، قال : كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ومعنا مروان ، قال ابو هريرة : سمعت الصادق المصدوق ، يقول : هلكة امتي على يدي غلمة من قريش ، فقال مروان : لعنة الله عليهم غلمة ، فقال ابو هريرة : لو شئت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت ، فكنت اخرج مع جدي إلى بني مروان حين ملكوا بالشام ، فإذا رآهم غلمانا احداثا ، قال لنا : عسى هؤلاء ان يكونوا منهم ، قلنا : انت اعلم .

رواة الحديث: ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، عبد العزيز بن المطلب القرشي (4564)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، ابو بكر بن عمرو الانصاري (133)، عمرو بن العاص القرشي (6086)، عبد الرحمن بن ثابت المصري (4328)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، حيوة بن شريح التجيبي (2596)، عبد الله بن يزيد العدوي (5157)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ المكي ، حدثنا حيوة بن شريح ، حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث ، عن بسر بن سعيد ، عن ابي قيس مولى عمرو بن العاص ، عن عمرو بن العاص ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إذا حكم الحاكم فاجتهد ، ثم اصاب فله اجران ، وإذا حكم فاجتهد ، ثم اخطا فله اجر ، قال : فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم ، فقال : هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة . وقال عبد العزيز بن المطلب ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن ابي سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو زرعة بن عمرو البجلي (181)، يحيى بن سعيد التيمي (8270)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، محمد بن مقاتل المروزي (7287)، حديث ... حدثنا محمد بن مقاتل ، اخبرنا عبد الله ، اخبرنا ابو حيان التيمي ، عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بلحم ، فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه ، فنهش منها نهشة ، ثم قال : انا سيد الناس يوم القيامة ، وهل تدرون مم ذلك ؟ يجمع الله الناس الاولين والآخرين في صعيد واحد ، يسمعهم الداعي ، وينفذهم البصر ، وتدنو الشمس ، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ، ولا يحتملون ، فيقول الناس : الا ترون ما قد بلغكم ، الا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ ، فيقول بعض الناس لبعض : عليكم بآدم ، فياتون آدم عليه السلام ، فيقولون له : انت ابو البشر خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وامر الملائكة فسجدوا لك ، اشفع لنا إلى ربك ، الا ترى إلى ما نحن فيه ، الا ترى إلى ما قد بلغنا ، فيقول آدم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنه قد نهاني عن الشجرة ، فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى نوح ، فياتون نوحا ، فيقولون : يا نوح ، إنك انت اول الرسل إلى اهل الارض ، وقد سماك الله عبدا شكورا ، اشفع لنا إلى ربك ، الا ترى إلى ما نحن فيه ، فيقول : إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى إبراهيم ، فياتون إبراهيم ، فيقولون : يا إبراهيم ، انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا إلى ربك ، الا ترى إلى ما نحن فيه ، فيقول لهم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات ، فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى موسى ، فياتون موسى ، فيقولون : يا موسى ، انت رسول الله ، فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس ، اشفع لنا إلى ربك ، الا ترى إلى ما نحن فيه ، فيقول : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى عيسى ابن مريم ، فياتون عيسى ، فيقولون : ي...

رواة الحديث: عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، هشام بن حجير المكي (8041)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن هشام بن حجير ، عن طاوس ، سمع ابا هريرة ، قال : قال سليمان : لاطوفن الليلة على تسعين امراة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله ، فقال له صاحبه : قال سفيان : يعني الملك : قل : إن شاء الله ، فنسي ، فطاف بهن ، فلم تات امراة منهن بولد إلا واحدة بشق غلام ، فقال ابو هريرة : يرويه ، قال : لو قال : إن شاء الله لم يحنث ، وكان دركا له في حاجته ، وقال مرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو استثنى ، وحدثنا ابو الزناد ، عن الاعرج مثل حديث ابي هريرة .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، حديث ... وعن ابي سلمة : سمع ابا هريرة بعد يقول ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يوردن ممرض على مصح ، وانكر ابو هريرة حديث الاول ، قلنا الم تحدث انه لا عدوى فرطن بالحبشية ، قال ابو سلمة : فما رايته نسي حديثا غيره .

رواة الحديث: سنان بن ابي سنان الديلي (3653)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وغيره ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا عدوى ولا صفر ، ولا هامة ، فقال اعرابي : يا رسول الله فما بال إبلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها ، فقال : فمن اعدى الاول ، رواه الزهري ، عن ابي سلمة ، وسنان بن ابي سنان .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، انس بن عياض الليثي (718)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة ، حدثنا ابو ضمرة انس ، عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب ، قال : اضربوه ، قال ابو هريرة : فمنا الضارب بيده ، والضارب بنعله ، والضارب بثوبه ، فلما انصرف ، قال بعض القوم : اخزاك الله ، قال : لا تقولوا هكذا ، لا تعينوا عليه الشيطان .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سعيد بن المسيب ، وابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : تفضل صلاة الجميع ، صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جزءا ، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ، ثم يقول ابو هريرة : فاقرءوا إن شئتم : إن قرءان الفجر كان مشهودا سورة الإسراء آية 78 .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، عثمان بن عاصم الاسدي (5526)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا ابو بكر ، حدثنا ابو حصين ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، ابو بكر بن عبد الرحمن المخزومي (118)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : حدثنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره ، فيكبر حين يقوم ، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول : سمع الله لمن حمده ، ثم يقول : ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ، ثم يقول : الله اكبر حين يهوي ساجدا ، ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ، ثم يكبر حين يسجد ، ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ، ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ، ويفعل ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة ، ثم يقول حين ينصرف : والذي نفسي بيده إني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو زرعة بن عمرو البجلي (181)، يحيى بن سعيد التيمي (8270)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، إسحاق بن إبراهيم البخاري (928)، حديث ... حدثنا إسحاق بن نصر ، حدثنا ابو اسامة ، عن ابي حيان ، عن ابي زرعة ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر : يا بلال حدثني بارجى عمل عملته في الإسلام ، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة ، قال : ما عملت عملا ارجى عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي ، قال ابو عبد الله : دف نعليك يعني تحريك .