رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني حميد بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج ، قيل : يا رسول الله اية هو ؟ قال : القتل القتل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، اسلم العدوي (549)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، هشام بن سعد القرشي (8047)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا احمد بن صالح ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : اخبرني هشام بن سعد ، عن زيد بن اسلم ، عن ابيه ، ان عمر بن الخطاب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن موسى قال : يا رب ارنا آدم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة ، فاراه الله آدم ، فقال : انت ابونا آدم ، فقال له آدم : نعم ، قال : انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها ، وامر الملائكة فسجدوا لك ، قال : نعم ، قال : فما حملك على ان اخرجتنا ونفسك من الجنة ؟ فقال له آدم : ومن انت ؟ قال : انا موسى ، قال : انت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب ، لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه ، قال : نعم ، قال : افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق ؟ قال : نعم ، قال : فيم تلومني في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عند ذلك فحج آدم ، موسى ، فحج آدم ، موسى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، قال : اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ، ان ابا هريرة ،قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : انا اولى الناس بابن مريم ، الانبياء اولاد علات ، وليس بيني وبينه نبي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : قال سالم بن عبد الله : إن ابن عمر ، قال : كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلى الله عليه وسلم بعده ابو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان رضي الله عنهم اجمعين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ايوب السختياني (746)، ابن جريج المكي (5223)، انس بن مالك الانصاري (720)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن انس : ان يهوديا قتل جارية من الانصار على حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة ، فاخذ فاتي به النبي صلى الله عليه وسلم ، فامر به ان يرجم حتى يموت ، فرجم حتى مات ، قال ابو داود : رواه ابن جريج ، عن ايوب نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، اسم مبهم (1131)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، حدثنا رجل من مزينة . ح وحدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، قال : قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ، ونحن عند سعيد بن المسيب ، فحدثنا عن ابي هريرة ، وهذا حديث معمر ، وهو اتم ، قال : زنى رجل من اليهود ، وامراة ، فقال بعضهم لبعض : اذهبوا بنا إلى هذا النبي فإنه نبي بعث بالتخفيف ، فإن افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله ، قلنا : فتيا نبي من انبيائك ، قال : فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه ، فقالوا : يا ابا القاسم ما ترى في رجل وامراة زنيا ؟ فلم يكلمهم كلمة حتى اتى بيت مدراسهم ، فقام على الباب ، فقال : انشدكم بالله الذي انزل التوراة على موسى ، ما تجدون في التوراة على من زنى إذا احصن ؟ قالوا : يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان على حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما ، قال : وسكت شاب منهم ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة ، فقال : اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فما اول ما ارتخصتم امر الله ، قال : زنى ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ، ثم زنى رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه ، وقالوا : لا يرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه ، فاصطلحوا على هذه العقوبة بينهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فإني احكم بما في التوراة ، فامر بهما فرجما ، قال الزهري : فبلغنا ان هذه الآية نزلت فيهم إنا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا سورة المائدة آية 44 ، كان النبي صلى الله عليه وسلم منهم . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : قال عروة ، عن عائشة ، ان ام سليم الانصارية هي ام انس بن مالك ، قالت : يا رسول الله ، إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق ، ارايت المراة إذا رات في النوم ما يرى الرجل ، اتغتسل ام لا ؟ قالت عائشة : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم ، فلتغتسل إذا وجدت الماء ، قالت عائشة : فاقبلت عليها ، فقلت : اف لك ، وهل ترى ذلك المراة ؟ فاقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : تربت يمينك يا عائشة ، ومن اين يكون الشبه ، قال ابو داود : وكذلك روى عقيل ، والزبيدي ،ويونس ، وابن اخي الزهري ، عن الزهري ، وإبراهيم بن ابي الوزير ، عن مالك ، عن الزهري ، ووافق الزهري مسافعا الحجبي ، قال : عن عروة ،عن عائشة ، واما هشام بن عروة ، فقال : عن عروة ، عن زينب بنت ابي سلمة ، عن ام سلمة ، ان ام سليم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، نسي الكندي (7881)، عبادة بن نسي الكندي (4159)، حاتم بن ابي نصر القنسريني (2208)، هشام بن سعد القرشي (8047)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا احمد بن صالح ، حدثني ابن وهب ، حدثني هشام بن سعد ، عن حاتم بن ابي نصر ، عن عبادة بن نسي ، عن ابيه ، عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : خير الكفن الحلة ، وخير الاضحية الكبش الاقرن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، يعقوب بن كعب الحلبي (8534)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، ويعقوب بن كعب ، وهذا حديثه ، قالا : حدثنا ابن وهب ، قال : اخبرني يونس ، عن الزهري ، عن انس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره ان يبسط عليه في رزقه وينسا في اثره فليصل رحمه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولى عروة يسال ابن عمر و ابو الزبير يسمع ، قال : كيف ترى في رجل طلق امراته حائضا ؟ قال : طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسال عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حائض ، قال عبد الله : فردها علي ولم يرها شيئا ، وقال : إذا طهرت فليطلق او ليمسك ، قال ابن عمر : وقرا النبي صلى الله عليه وسلم : يايها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن 0 . قال ابو داود : روى هذا الحديث عن ابن عمر يونس بن جبير و انس بن سيرين و سعيد بن جبير و زيد بن اسلم و ابو الزبير و منصور ، عن ابي وائل ، معناهم كلهم ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتى تطهر ثم إن شاء طلق وإن شاء امسك ، قال ابو داود : وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن ، عن سالم ، عن ابن عمر ، واما رواية الزهري ، عن سالم ، و نافع ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلق وإن شاء امسك ، قال ابو داود : وروي عن عطاء الخراساني ، عن الحسن ، عن ابن عمر ، نحو رواية نافع و الزهري ، والاحاديث كلها على خلاف ما قال ابو الزبير . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ميمونة بنت كردم الثقفية (7828)، اسم مبهم (1131)، إبراهيم بن ميسرة الطائفي (891)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني إبراهيم بن ميسرة ، ان خالته اخبرته ، عن امراة ، قالت : هي مصدقة امراة صدق ، قالت : بينا ابي في غزاة في الجاهلية إذ رمضوا ، فقال رجل : من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي ؟ فخلع ابي نعليه ، فالقاهما إليه ، فولدت له جارية فبلغت ، وذكر نحوه ، لم يذكر قصة القتير . ... (ض)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وام سلمة ، ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ، وهو مولى لامراة من الانصار ، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا ، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه ، حتى انزل الله سبحانه وتعالى في ذلك : ادعوهم لآبائهم إلى قوله : فإخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب آية 5 ، فردوا إلى آبائهم ، فمن لم يعلم له اب كان مولى واخا في الدين ، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ، ثم العامري ، وهي امراة ابي حذيفة ، فقالت : يا رسول الله ، إنا كنا نرى سالما ولدا ، وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ، ويراني فضلا ، وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت ، فكيف ترى فيه ؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ارضعيه ، فارضعته خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات إخوتها ان يرضعن من احبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ، ثم يدخل عليها ، وابت ام سلمة وسائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتى يرضع في المهد ، وقلن لعائشة : والله ما ندري ؟ لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس . ... (ص/ح)