رواة الحديث: منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، زياد بن عبد الله البكائي (3092)، احمد بن عبدة الضبي (469)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2773 ) ... حدثنا احمد بن عبدة الضبي، حدثنا زياد بن عبد الله، حدثنا منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونية ، وإذا استنفرتم فانفروا " ، قال : وفي الباب ، عن ابي سعيد ، وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن حبشي ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رواه سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، نحو هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، احمد بن عبدة الضبي (469)، حديث ... حکم البانی: صحيح وانظر الحديث ( 4155 ) ... حدثنا احمد بن عبدة الضبي، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن حميد، عن انس رضي الله عنه ، قال : قيل : يا رسول الله من احب الناس إليك ؟ قال : " عائشة " ، قيل : من الرجال ؟ قال : " ابوها " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث انس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، همام بن يحيى العوذي (8097)، معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، هشام بن سعد القرشي (8047)، معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، احمد بن عبدة الضبي (469)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 921 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن عبدة الضبي البصري , قالا : حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وصلى الصلوات وحج البيت لا ادري اذكر الزكاة ام لا إلا كان حقا على الله ان يغفر له إن هاجر في سبيل الله او مكث بارضه التي ولد بها " ، قال معاذ : الا اخبر بهذا الناس ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذر الناس يعملون ، فإن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ، والفردوس اعلى الجنة واوسطها ، وفوق ذلك عرش الرحمن ، ومنها تفجر انهار الجنة فإذا سالتم الله فسلوه الفردوس " , قال ابو عيسى : هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، وهذا عندي اصح من حديث همام، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت، وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل ، ومعاذ قديم الموت مات في خلافة عمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، إبراهيم بن الحنفية الهاشمي (881)، عمر بن عبد الله المدني (5975)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، احمد بن عبدة الضبي (469)، محمد بن الحسين القصري (6837)، حديث ... حکم البانی: ضعيف مختصر الشمائل ( 5 ) ، المشكاة ( 5791 ) ... حدثنا ابو جعفر محمد بن الحسين بن ابي حليمة من قصر الاحنف ، واحمد بن عبدة الضبي، وعلي بن حجر، المعنى واحد ، قالوا : حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة ، حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب ، قال : كان علي رضي الله عنه إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد ، وكان ربعة من القوم ، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط ، كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم ، وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ، ادعج العينين اهدب الاشفار ، جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى تقلع كانما يمشي في صبب ، وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة ، وهو خاتم النبيين ، اجود الناس كفا ، واشرحهم صدرا ، واصدق الناس لهجة ، والينهم عريكة ، واكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة احبه ، يقول ناعته : لم ار قبله ولا بعده مثله " . قال ابو عيسى : هذا حسن غريب ليس إسناده بمتصل ، قال ابو جعفر : سمعت الاصمعي يقول في تفسيره صفة النبي صلى الله عليه وسلم : الممغط الذاهب طولا ، وسمعت اعرابيا يقول : تمغط في نشابة اي مدها مدا شديدا ، واما المتردد : فالداخل بعضه في بعض قصرا ، واما القطط فالشديد الجعودة , والرجل الذي في شعره حجونة اي ينحني قليلا ، واما المطهم فالبادن الكثير اللحم ، واما المكلثم فالمدور الوجه ، واما المشرب فهو الذي في ناصيته حمرة ، والادعج الشديد سواد العين ، والاهدب الطويل الاشفار ، والكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل ، والمسربة هو الشعر الدقيق الذي هو كانه قضيب من الصدر إلى السرة ، والشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين ، والتقلع ان يمشي بقوة ، والصبب الحدور ، يقول : انحدرنا في صبوب وصبب وقوله : جليل المشاش يريد رءوس المناكب ، والعشرة الصحبة ، والعشير الصاحب ، والبديهة المفاجاة يقال بدهته بامر اي فجاته . ... (ض)