نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: احمد عمرو القرشي 477
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
233 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
176. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب تحريم الخمر وبيان انها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني وحدثني ابو الطاهر ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني مالك بن انس ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، عن انس بن مالك ، انه قال : كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح ، وابا طلحة ، وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم آت ، فقال : " إن الخمر قد حرمت ، فقال ابو طلحة يا انس : قم إلى هذه الجرة فاكسرها ، فقمت إلى مهراس لنا فضربتها باسفله حتى تكسرت " .
177. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة وفي الطواف الاول في الحج: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد الباقر (7187)، جعفر الصادق (2163)، ابن جريج المكي (5223)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، اخبرنا عبد الله بن وهب ، اخبرني مالك ، وابن جريج ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جابر بن عبد الله ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رمل الثلاثة اطواف من الحجر إلى الحجر " .
178. صحيح مسلم --- كتاب الحدود --- باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عن الشفاعة في الحدود: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، قال : اخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، " ان قريشا اهمهم شان المراة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا اسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة بن زيد ، فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اتشفع في حد من حدود الله ؟ ، فقال له اسامة : استغفر لي يا رسول الله ، فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب ، فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد فإنما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف ، تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف ، اقاموا عليه الحد ، وإني والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت ، لقطعت يدها ، ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها " ، قال يونس : قال ابن شهاب : قال عروة : قالت عائشة : فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتيني بعد ذلك ، فارفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
179. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف دون الركنين الآخرين: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة ، قال ابو الطاهر : اخبرنا عبد الله بن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابيه ، قال : " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من اركان البيت ، إلا الركن الاسود ، والذي يليه من نحو دور الجمحيين " .
180. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة وفي الطواف الاول في الحج: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قال حرملة : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، ان سالم بن عبد الله ، اخبره ، ان عبد الله بن عمر ، قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة ، إذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف ، حين يقدم يخب ثلاثة اطواف من السبع " .
181. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خمس من الدواب كلها فواسق تقتل في الحرم : الغراب ، والحداة ، والكلب العقور ، والعقرب ، والفارة " .
182. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها وارجى اوقات طلبها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثنا ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اريت ليلة القدر ، ثم ايقظني بعض اهلي فنسيتها ، فالتمسوها في العشر الغوابر " ، وقال حرملة : فنسيتها .
183. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب فضل السحور وتاكيد استحبابه واستحباب تاخيره وتعجيل الفطر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: موسى بن علي اللخمي (7757)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة جميعا ، عن وكيع . ح وحدثنيه ابو الطاهر ، اخبرنا ابن وهب كلاهما ، عن موسى بن علي بهذا الإسناد .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، ان سالم بن عبد الله ، اخبره ، ان عبد الله بن عمر : كان يقدم ضعفة اهله ، فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل ، فيذكرون الله ما بدا لهم ، ثم يدفعون قبل ان يقف الإمام وقبل ان يدفع ، فمنهم من يقدم منى لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك ، فإذا قدموا رموا الجمرة ، وكان ابن عمر يقول : " ارخص في اولئك رسول الله صلى الله عليه وسلم " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، ربيعة الراي (2885)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني مالك بن انس ، عن ربيعة ، عن القاسم ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك ، غير انه قال : " وهو لنا منها هدية " .
186. صحيح مسلم --- كتاب الجهاد والسير --- باب رد المهاجرين إلى الانصار منائحهم من الشجر والثمر حين استغنوا عنها بالفتوح: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن انس بن مالك ، قال : " لما قدم المهاجرون من مكة ، المدينة قدموا وليس بايديهم شيء ، وكان الانصار اهل الارض والعقار ، فقاسمهم الانصار على ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ، ويكفونهم العمل والمئونة ، وكانت ام انس بن مالك وهي تدعى ام سليم ، وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة كان اخا لانس لامه ، وكانت اعطت ام انس رسول الله صلى الله عليه وسلم عذاقا لها ، فاعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد ، قال ابن شهاب : فاخبرني انس بن مالك : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف إلى المدينة ، رد المهاجرون إلى الانصار منائحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم ، قال : فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امي عذاقها ، واعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حائطه ، قال ابن شهاب : وكان من شان ام ايمن ، ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب ، وكانت من الحبشة ، فلما ولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه ، فكانت ام ايمن تحضنه حتى كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتقها ، ثم انكحها زيد بن حارثة ثم توفيت بعد ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة اشهر " .
187. صحيح مسلم --- كتاب القسامة --- باب ندب من حلف يمينا فراى غيرها خيرا منها ان ياتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، حدثنا عبد الله بن وهب ، اخبرني مالك ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من حلف على يمين ، فراى غيرها خيرا منها ، فليكفر عن يمينه وليفعل " .
188. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، عبد الله بن الحنيفة الهاشمي (5063)، الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن الحسن ، وعبد الله ، ابني محمد بن علي بن ابي طالب ، عن ابيهما ، انه سمع علي بن ابي طالب ، يقول لابن عباس : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن اكل لحوم الحمر الإنسية " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، عبد الله بن نيار الاسلمي (5129)، الفضيل بن ابي عبد الله المعمري (6420)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك . ح وحدثنيه ابو الطاهر واللفظ له ، حدثني عبد الله بن وهب ، عن مالك بن انس ، عن الفضيل بن ابي عبد الله ، عن عبد الله بن نيار الاسلمي ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، انها قالت : " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بدر ، فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ، ففرح اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين راوه ، فلما ادركه ، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : جئت لاتبعك واصيب معك ، قال له : رسول الله صلى الله عليه وسلم : تؤمن بالله ورسوله ؟ ، قال : لا ، قال : فارجع فلن استعين بمشرك ، قالت : ثم مضى حتى إذا كنا بالشجرة ادركه الرجل ، فقال له : كما قال اول مرة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : كما قال اول مرة ، قال : فارجع فلن استعين بمشرك ، قال : ثم رجع فادركه بالبيداء ، فقال له : كما قال اول مرة تؤمن بالله ورسوله ؟ ، قال : نعم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : فانطلق " .
190. صحيح مسلم --- كتاب الإمارة --- باب وجوب طاعة الامراء في غير معصية وتحريمها في المعصية: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سليم بن جبير الدوسي (3543)، حيوة بن شريح التجيبي (2596)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، اخبرنا ابن وهب ، عن حيوة : ان ابا يونس مولى ابي هريرة حدثه ، قال : سمعت ابا هريرة ، يقول : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ، وقال : من اطاع الامير ولم يقل اميري وكذلك في حديث همام عن ابي هريرة .
رواة الحديث: عقبة بن عامر الجهني (5672)، عبد الرحمن بن شماسة المهري (4392)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، اخبرنا عبد الله بن وهب ، عن الليث ، وغيره ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن عبد الرحمن بن شماسة ، انه سمع عقبة بن عامر ، على المنبر ، يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " المؤمن اخو المؤمن ، فلا يحل للمؤمن ان يبتاع على بيع اخيه ، ولا يخطب على خطبة اخيه حتى يذر " .
192. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره ويطاها ثم يفارقها وتنقضي عدتها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، واللفظ لحرملة ، قال ابو الطاهر : حدثنا ، وقال حرملة : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عروة بن الزبير ، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، اخبرته : ان رفاعة القرظي طلق امراته ، فبت طلاقها ، فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إنها كانت تحت رفاعة ، فطلقها آخر ثلاث تطليقات ، فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ، وإنه والله ما معه إلا مثل الهدبة ، واخذت بهدبة من جلبابها ، قال : فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا ، فقال : " لعلك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة ؟ لا ، حتى يذوق عسيلتك ، وتذوقي عسيلته " ، وابو بكر الصديق جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ، لم يؤذن له ، قال : فطفق خالد ، ينادي : ابا بكر ، الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
رواة الحديث: سهل بن حنيف الانصاري (3671)، اسعد بن سهل الانصاري (543)، سهل بن ابي امامة الانصاري (3663)، عبد الرحمن بن شريح المعافري (4391)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، واللفظ لحرملة ، قال ابو الطاهر : اخبرنا ، وقال حرملة : حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثني ابو شريح ، ان سهل بن ابي امامة بن سهل بن حنيف حدثه ، عن ابيه ، عن جده ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشه " ، ولم يذكر ابو الطاهر في حديثه بصدق .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى التجيبي ، واللفظ لابي الطاهر ، قالا : حدثنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من انفق زوجين في سبيل الله ، نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان " ، قال ابو بكر الصديق : يا رسول الله ما على احد يدعى من تلك الابواب من ضرورة ، فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها ؟ ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم وارجو ان تكون منهم " ،
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، حدثنا ابن وهب . ح وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي ، واللفظ له : اخبرنا عبد الله بن وهب ، اخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف : ان عائشة ، قالت : لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي ، فقال : " إني ذاكر لك امرا ، فلا عليك ان لا تعجلي حتى تستامري ابويك ، قالت : قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ، قالت : ثم قال : إن الله عز وجل ، قال : يايها النبي قل لازواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا { 28 } وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما { 29 } سورة الاحزاب آية 28-29 ، قالت : فقلت : في اي هذا استامر ابوي ، فإني اريد الله ورسوله والدار الآخرة ، قالت : ثم فعل ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت " .
196. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن واقد العدوي (5142)، عمر بن محمد العمري (6005)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني عمر بن محمد ، عن عبد الله بن واقد ، عن ابن عمر ، قال : مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء ، فقال يا عبد الله : " ارفع إزارك ، فرفعته ثم قال : زد ، فزدت فما زلت اتحراها بعد ، فقال بعض القوم : إلى اين ؟ ، فقال : انصاف الساقين " .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، حدثنا عبد الله بن وهب ، اخبرني اسامة بن زيد الليثي ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، قال : لما افتتحت خيبر ، سالت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان يقرهم فيها على ان يعملوا على نصف ما خرج منها من الثمر ، والزرع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقركم فيها على ذلك ما شئنا " ، ثم ساق الحديث بنحو حديث ابن نمير ، وابن مسهر ، عن عبيد الله ، وزاد فيه : وكان الثمر يقسم على السهمان من نصف خيبر ، فياخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس .
198. صحيح مسلم --- كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان --- باب الصيد بالكلاب المعلمة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: حيوة بن شريح التجيبي (2596)، عبد الله بن يزيد العدوي (5157)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، اخبرنا ابن وهب . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا المقرئ كلاهما ، عن حيوة بهذا الإسناد نحو حديث ابن المبارك غير ان حديث ابن وهب لم يذكر فيه صيد القوس .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيي ، واللفظ لحرملة ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني سالم بن عبد الله ، ان عبد الله بن عمر ، قال : وجد عمر بن الخطاب حلة من إستبرق تباع بالسوق ، فاخذها فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما هذه لباس من لا خلاق له " ، قال : فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج ، فاقبل بها عمر حتى اتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له او إنما يلبس هذه من لا خلاق له ، ثم ارسلت إلي بهذه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تبيعها وتصيب بها حاجتك " .
200. صحيح مسلم --- كتاب العتق --- باب إنما الولاء لمن اعتق: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، ربيعة الراي (2885)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني مالك بن انس ، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، انها قالت : كان في بريرة ثلاث سنن ، خيرت على زوجها حين عتقت ، واهدي لها لحم ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة على النار ، فدعا بطعام ، فاتي بخبز وادم من ادم البيت ، فقال : " الم ار برمة على النار فيها لحم ؟ " ، فقالوا : بلى يا رسول الله ، ذلك لحم تصدق به على بريرة ، فكرهنا ان نطعمك منه ، فقال : " هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية " ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيها : " إنما الولاء لمن اعتق " .
|
Search took 0.194 seconds