نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: احمد منيع البغوي 494
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
251 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
226. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم احدهما [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2010 ) // ضعيف ابن ماجة برقم ( 436 ) ، الإرواء ( 1992 ) //... حدثنا احمد بن منيع، وهناد، قالا : حدثنا ابو معاوية، عن الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على ابي العاصي بن الربيع ، بمهر جديد ونكاح جديد . قال ابو عيسى : هذا حديث في إسناده ، مقال : والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم ، ان المراة إذا اسلمت قبل زوجها ، ثم اسلم زوجها ، وهي في العدة ، ان زوجها احق بها ما كانت في العدة ، وهو قول : مالك بن انس ، والاوزاعي ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، علي بن زيد القرشي (5770)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 6 / 284 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن علي بن ابي طالب، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب " . قال : وفي الباب ، عن عائشة ، وابن عباس ، وام حبيبة . قال ابو عيسى : حديث علي حسن صحيح . ... (ص/ح)
228. سنن ترمذي --- كتاب الرضاع --- باب ما جاء ان الولد للفراش [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الولد للفراش ، وللعاهر الحجر " . قال : وفي الباب ، عن عمر ، وعثمان ، وعائشة ، وابي امامة ، وعمرو بن خارجة ، وعبد الله بن عمرو ، والبراء بن عازب ، وزيد بن ارقم . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وقد رواه الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2898 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي سعيد الخدري، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ، ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا إلا ومعها ابوها ، او اخوها ، او زوجها ، او ابنها ، او ذو محرم منها " . وفي الباب : عن ابي هريرة ، وابن عباس ، وابن عمر . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : " لا تسافر المراة مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم " ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، يكرهون للمراة ان تسافر إلا مع ذي محرم واختلف اهل العلم في المراة ، إذا كانت موسرة ، ولم يكن لها محرم هل تحج ؟ ، فقال : بعض اهل العلم لا يجب عليها الحج ، لان المحرم من السبيل لقول الله عز وجل : من استطاع إليه سبيلا سورة آل عمران آية 97 ، فقالوا : إذا لم يكن لها محرم ، فلا تستطيع إليه سبيلا ، وهو قول : سفيان الثوري ، واهل الكوفة ، وقال بعض اهل العلم : إذا كان الطريق آمنا فإنها تخرج مع الناس في الحج ، وهو قول : مالك ، والشافعي . ... (ص/ح)
230. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إمام الرعية [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمرو بن مرة الجهني (6196)، ابو الحسن الجزري (47)، علي بن الحكم البناني (5742)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3728 / التحقيق الثانى ) ، الصحيحة ( 629 ) ، صحيح أبي داود ( 2614 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثني علي بن الحكم، حدثني ابو الحسن، قال : قال عمرو بن مرة لمعاوية ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ما من إمام يغلق بابه دون ذوي الحاجة ، والخلة ، والمسكنة ، إلا اغلق الله ابواب السماء دون خلته ، وحاجته ، ومسكنته ، فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس " . قال : وفي الباب ، عن ابن عمر . قال ابو عيسى : حديث عمرو بن مرة حديث غريب ، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه ، وعمرو بن مرة الجهني يكنى : ابا مريم . ... (ص/ح)
231. سنن ترمذي --- كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الحامل المتوفى عنها زوجها تضع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو السنابل بن بعكك القرشي (63)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الحسين بن محمد التميمي (1347)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2027 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شيبان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الاسود، عن ابي السنابل بن بعكك، قال : وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين ، او خمسة وعشرين يوما فلما تعلت ، تشوفت للنكاح فانكر عليها ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " إن تفعل فقد حل اجلها " . ... (ص/ح)
232. سنن ترمذي --- كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الحامل المتوفى عنها زوجها تضع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الحسن بن موسى الاشيب (1304)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2027 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن منصور نحوه . وقال وفي الباب : عن ام سلمة . قال ابو عيسى : حديث ابي السنابل ، حديث مشهور غريب من هذا الوجه ، ولا نعرف للاسود سماعا من ابي السنابل ، وسمعت محمدا ، يقول : لا اعرف ان ابا السنابل ، عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، والعمل على هذا الحديث عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان الحامل المتوفى عنها زوجها إذا وضعت ، فقد حل التزويج لها ، وإن لم تكن انقضت عدتها وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : تعتد آخر الاجلين والقول الاول اصح . ... (ص/ح)
233. سنن ترمذي --- كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرايات [سنن ترمذي]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، يونس بن عبيد الثقفي (8615)، إسحاق بن إبراهيم الثقفي (916)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله مربعة ، صحيح أبي داود ( 2333 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة، حدثنا ابو يعقوب الثقفي، حدثنا يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم، قال : بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب اساله عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " كانت سوداء مربعة من نمرة " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن علي ، والحارث بن حسان ، وابن عباس ، قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث ابن ابي زائدة ، وابو يعقوب الثقفي اسمه : إسحاق بن إبراهيم ، وروى عنه ايضا عبيد الله بن موسى . ... (ص/ح)
234. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح أحاديث البيوع... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو " . ... (ص/ح)
235. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية بيع ما ليس عندك [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، محمد بن عبد الله السهمي (7126)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2188 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا ايوب، حدثنا عمرو بن شعيب، قال : حدثني ابي، عن ابيه، حتى ذكر عبد الله بن عمرو، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يحل سلف ، وبيع ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك " . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح . قال ابو عيسى : حديث حكيم بن حزام حديث حسن ، قد روي عنه من غير وجه ، روى ايوب السختياني ، وابو بشر ، عن يوسف بن ماهك ، عن حكيم بن حزام . قال ابو عيسى : وروى هذا الحديث عوف ، وهشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن حكيم بن حزام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث مرسل ، إنما رواه ابن سيرين ، عن ايوب السختياني ، عن يوسف بن ماهك ، عن حكيم بن حزام . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الحسين بن محمد التميمي (1347)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 5 / 189 ) ، أحاديث البيوع... حدثنا احمد بن منيع، اخبرنا حسين بن محمد، اخبرنا شيبان، عن يحيى بن ابي كثير، عن نافع، قال : انطلقت انا وابن عمر، إلى ابي سعيد فحدثنا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته اذناي هاتان ، يقول : " لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ، والفضة بالفضة إلا مثلا بمثل ، لا يشف بعضه على بعض ، ولا تبيعوا منه غائبا بناجز " . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن ابي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وابي هريرة ، وهشام بن عامر ، والبراء ، وزيد بن ارقم ، وفضالة بن عبيد ، وابي بكرة ، وابن عمر ، وابي الدرداء ، وبلال ، قال : وحديث ابي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الربا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، إلا ما روي عن ابن عباس ، انه كان لا يرى باسا ان يباع الذهب بالذهب متفاضلا ، والفضة بالفضة متفاضلا ، إذا كان يدا بيد ، وقال : إنما الربا في النسيئة ، وكذلك روي عن بعض اصحابه شيء من هذا ، وقد روي عن ابن عباس ، انه رجع عن قوله ، حين حدثه ابو سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول الاول اصح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وروي عن ابن المبارك ، انه قال : ليس في الصرف اختلاف . ... (ص/ح)
237. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية عسب الفحل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، علي بن الحكم البناني (5742)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح أحاديث البيوع... حدثنا احمد بن منيع، وابو عمار، قالا : حدثنا إسماعيل بن علية، قال : اخبرنا علي بن الحكم، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل " . قال : وفي الباب ، عن ابي هريرة ، وانس ، وابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وقد رخص بعضهم في قبول الكرامة على ذلك . ... (ص/ح)
238. سنن ترمذي --- كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الدعاء عند القتال [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن ابي اوفى الاسلمي (4622)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2365 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، انبانا إسماعيل بن ابي خالد، عن ابن ابي اوفى، قال : سمعته يقول : يعني النبي صلى الله عليه وسلم يدعو على الاحزاب ، فقال : " اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ، اهزم الاحزاب ، اللهم اهزمهم وزلزلهم " ، قال ابو عيسى : في الباب ، عن ابن مسعود ، وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
239. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في السلف في الطعام والثمر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الرحمن بن مطعم البناني (4485)، عبد الله بن كثير الداري (5023)، عبد الله بن ابي نجيح الثقفي (4653)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2280 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن ابي المنهال، عن ابن عباس، قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، وهم يسلفون في الثمر ، فقال : " من اسلف ، فليسلف في كيل معلوم ، ووزن معلوم إلى اجل معلوم " . قال : وفي الباب ، عن ابن ابي اوفى ، وعبد الرحمن بن ابزى . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، اجازوا السلف في الطعام ، والثياب وغير ذلك ، مما يعرف حده ، وصفته ، واختلفوا في السلم في الحيوان ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، السلم في الحيوان جائزا ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وكره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، السلم في الحيوان ، وهو قول : سفيان ، واهل الكوفة ، ابو المنهال اسمه عبد الرحمن بن مطعم . ... (ص/ح)
240. سنن ترمذي --- كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل الرمى في سبيل الله [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي (4895)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2811 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 618 ) ، وفي صحيح ابن ماجة برقم ( 2267 ) ، ضعيف أبي داود ( 540 / 2513 ) ، الصحيحة ( 315 ) //... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة ، صانعه يحتسب في صنعته الخير ، والرامي به ، والممد به ، وقال : ارموا واركبوا ، ولان ترموا احب إلي من ان تركبوا ، كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل إلا رميه بقوسه ، وتاديبه فرسه ، وملاعبته اهله ، فإنهن من الحق ". ... (ص/ح)
241. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ترك الوضوء من القبلة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، احمد بن منيع البغوي (494)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 502 ) ... حدثنا قتيبة، وهناد , وابو كريب , واحمد بن منيع، ومحمود بن غيلان , وابو عمار الحسين بن حريث , قالوا : حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن حبيب بن ابي ثابت، عن عروة، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قبل بعض نسائه ، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضا , قال : قلت : من هي إلا انت , قال : فضحكت " . قال ابو عيسى : وقد روي نحو هذا ، عن غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وهو قول سفيان الثوري ، واهل الكوفة ، قالوا : ليس في القبلة وضوء , وقال مالك بن انس ، والاوزاعي ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق : في القبلة وضوء , وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وإنما ترك اصحابنا حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ، لانه لا يصح عندهم لحال الإسناد , قال : وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر ، عن علي بن المديني ، قال : ضعف يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث جدا ، وقال : هو شبه لا شيء , قال : وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث , وقال : حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة ، وقد روي عن إبراهيم التيمي ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا , وهذا لا يصح ايضا ، ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة ، وليس يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء . ... (ض)
242. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب مناقب في فضل العرب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: سلمان الفارسي (3476)، الحصين بن جندب المذحجي (2393)، ابن قابوس بن ابي ظبيان الجنبي (1114)، شجاع بن الوليد السكوني (3760)، احمد بن منيع البغوي (494)، محمد بن ابي حاتم الازدي (7322)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 2020 ) ، المشكاة ( 5989 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 6394 ) //... حدثنا محمد بن يحيى الازدي، واحمد بن منيع، وغير واحد ، قالوا : حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد، عن قابوس بن ابي ظبيان، عن ابيه، عن سلمان، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا سلمان ، لا تبغضني فتفارق دينك " ، قلت : يا رسول الله ، كيف ابغضك وبك هدانا الله ؟ قال : " تبغض العرب فتبغضني " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابي بدر شجاع بن الوليد ، وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : ابو ظبيان لم يدرك سلمان ، مات سلمان قبل علي . ... (ض)
243. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المشى امام الجنازة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1482 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن منيع، وإسحاق بن منصور، ومحمود بن غيلان، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، قال : " رايت النبي صلى الله عليه وسلم ، وابا بكر ، وعمر يمشون امام الجنازة " . ... (ص/ح)
244. سنن ترمذي --- كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ميراث المراة من دية زوجها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: الضحاك بن سفيان الكلابي (1484)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2642 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن منيع، وغير واحد ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال : قال عمر : الدية على العاقلة ، ولا ترث المراة من دية زوجها شيئا ، فاخبره الضحاك بن سفيان الكلابي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه : " ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
245. سنن ترمذي --- كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المراة هل ترث من دية زوجها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: الضحاك بن سفيان الكلابي (1484)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2642 ) ... حدثنا قتيبة , واحمد بن منيع , وابو عمار , وغير واحد , قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن سعيد بن المسيب , ان عمر كان يقول : الدية على العاقلة , ولا ترث المراة من دية زوجها شيئا , حتى اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي , " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اهل العلم . ... (ص/ح)
246. سنن ترمذي --- كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء من اين يخرج الدجال [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عمرو بن حريث القرشي (6109)، المغيرة بن سبيع العجلي (1660)، يزيد بن حميد الضبعي (8408)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، روح بن عبادة القيسي (2969)، احمد بن منيع البغوي (494)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4072 ) ... حدثنا محمد بن بشار، واحمد بن منيع، قالا : حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد بن ابي عروبة، عن ابي التياح، عن المغيرة بن سبيع، عن عمرو بن حريث، عن ابي بكر الصديق، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الدجال يخرج من ارض بالمشرق ، يقال لها : خراسان ، يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي هريرة ، وعائشة ، وهذا حديث حسن غريب ، وقد رواه عبد الله بن شوذب ، وغير واحد ، عن ابي التياح ، ولا نعرفه إلا من حديث ابي التياح . ... (ص/ح)
247. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية النجش في البيوع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2174 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن منيع، قالا : حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة : يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تناجشوا " . قال : وفي الباب ، عن ابن عمر ، وانس . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم كرهوا النجش . قال ابو عيسى : والنجش ان ياتي الرجل الذي يفصل السلعة إلى صاحب السلعة ، فيستام باكثر مما تسوى وذلك عندما يحضره المشتري ، يريد ان يغتر المشتري به ، وليس من رايه الشراء ، إنما يريد ان يخدع المشتري بما يستام ، وهذا ضرب من الخديعة ، قال الشافعي : وإن نجش رجل فالناجش آثم فيما يصنع ، والبيع جائز لان البائع غير الناجش . ... (ص/ح)
248. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2175 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن منيع، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقال قتيبة : يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يبيع حاضر لباد " . قال : وفي الباب ، عن طلحة ، وجابر ، وانس ، وابن عباس ، وحكيم بن ابي يزيد ، عن ابيه ، وعمرو بن عوف المزني جد كثير بن عبد الله ، ورجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
249. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2176 ) ... حدثنا نصر بن علي، واحمد بن منيع، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزبير، عن جابر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض " . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وحديث جابر في هذا هو حديث حسن صحيح ايضا ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، كرهوا ان يبيع حاضر لباد ، ورخص بعضهم في ان يشتري حاضر لباد ، وقال الشافعي : يكره ان يبيع حاضر لباد ، وإن باع فالبيع جائز . ... (ص/ح)
250. سنن ترمذي --- كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كلام الحور العين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، النعمان بن سعد الانصاري (1737)، عبد الرحمن بن إسحاق الانصاري (4294)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 1982 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1898 ) //... حدثنا هناد، واحمد بن منيع , قالا : حدثنا ابو معاوية، قال : حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلائق مثلها " , قال : يقلن : نحن الخالدات فلا نبيد ، ونحن الناعمات فلا نباس ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، طوبى لمن كان لنا وكنا له " , وفي الباب عن ابي هريرة ، وابي سعيد ، وانس ، قال ابو عيسى : حديث علي حديث غريب . ... (ض)
|
Search took 0.153 seconds