رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عتي بن ضمرة السعدي (5478)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، خارجة بن مصعب الضبعي (2609)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا ، ابن ماجة ( 421 ) ، // ، المشكاة ( 419 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 1970 ) ، ضعيف سنن ابن ماجة ( 94 ) //... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا خارجة بن مصعب، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي بن ضمرة السعدي، عن ابي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن للوضوء شيطانا ، يقال له : الولهان ، فاتقوا وسواس الماء " . قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو , وعبد الله بن مغفل . قال ابو عيسى : حديث ابي بن كعب غريب ، وليس إسناده بالقوي والصحيح عند اهل الحديث ، لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله : ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ، وخارجة ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك . ... (ض)

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الكبير بن عبد المجيد البصري (4605)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 4443 ) ، مختصر الشمائل ( 188 ) ، الرد على الكتاني ص ( 11 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو بكر الحنفي، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : " إن خير طيب الرجل ما ظهر ريحه وخفي لونه ، وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ، ونهى عن ميثرة الارجوان " ، هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، الحسن البصري (1239)، هشام بن ابي هشام القرشي (8045)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، نصر بن عبد الرحمن الناجي (7898)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 4632 ) ، المشكاة ( 2150 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 5767 ) //... حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي، حدثنا زيد بن حباب، عن هشام ابي المقدام، عن الحسن، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له " ، قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وهشام ابو المقدام يضعف ، ولم يسمع الحسن من ابي هريرة ، هكذا قال ايوب ، ويونس بن عبيد ، وعلي بن زيد . ... (ض)

رواة الحديث: عتبة بن غزوان المازني (5474)، الحسن البصري (1239)، هشام بن حسان الازدي (8042)، الفضيل بن عياض التميمي (6426)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1612 ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن فضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن، قال : قال عتبة بن غزوان : على منبرنا هذا منبر البصرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين عاما وما تفضي إلى قرارها " , قال : وكان عمر , يقول : اكثروا ذكر النار فإن حرها شديد وإن قعرها بعيد وإن مقامعها حديد " , قال ابو عيسى : لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان ، وإنما قدم عتبة بن غزوان البصرة في زمن عمر وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، خيرة مولاة ام سلمة (2762)، الحسن البصري (1239)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3398 ) ... حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن امه، عن عائشة , قالت : " كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء توكا في اعلاه له عزلاء ننبذه غدوة ويشربه عشاء وننبذه عشاء ويشربه غدوة " ، قال : وفي الباب عن جابر ، وابي سعيد ، وابن عباس ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث يونس بن عبيد من غير هذا الوجه ، عن عائشة ايضا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، يونس بن محمد المؤدب (8617)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ظلال الجنة ( 578 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 6094 ) ، المشكاة ( 5735 ) //... حدثنا عبد بن حميد، وغير واحد , المعنى واحد ، قالوا : حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة، قال : حدثنا الحسن، عن ابي هريرة، قال : بينما نبي الله صلى الله عليه وسلم جالس واصحابه إذ اتى عليهم سحاب ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " هل تدرون ما هذا ؟ " فقالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : " هذا العنان ، هذه روايا الارض يسوقه الله تبارك وتعالى إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه " ، قال : " هل تدرون ما فوقكم ؟ " قالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : " فإنها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ، ثم قال : " هل تدرون كم بينكم وبينها ؟ " قالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : " بينكم وبينها مسيرة خمس مائة سنة " ، ثم قال : " هل تدرون ما فوق ذلك ؟ " قالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : " فإن فوق ذلك سماءين ما بينهما مسيرة خمس مائة سنة ، حتى عد سبع سماوات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض ، ثم قال : " هل تدرون ما فوق ذلك ؟ " قالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : " فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين " ، ثم قال : " هل تدرون ما الذي تحتكم ؟ " قالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : " فإنها الارض " ، ثم قال : " هل تدرون ما الذي تحت ذلك ؟ " قالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : " فإن تحتها الارض الاخرى بينهما مسيرة خمس مائة سنة ، حتى عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس مائة سنة " ، ثم قال : " والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم رجلا بحبل إلى الارض السفلى لهبط على الله " ، ثم قرا : هو الاول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم سورة الحديد آية 3 " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، قال : ويروى عن ايوب ، ويونس بن عبيد ، وعلي بن زيد ، قالوا : لم يسمع الحسن من ابي هريرة ، وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث ، فقالوا : إنما هبط على علم الله وقدرته وسلطانه ، ...

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، الحسن البصري (1239)، الفضل بن دلهم الواسطي (1549)، محمد بن القاسم الاسدي (6857)، عبد الاعلى بن واصل الاسدي (4210)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد جدا... حدثنا عبد الاعلى بن واصل بن عبد الاعلى الكوفي، حدثنا محمد بن القاسم الاسدي، عن الفضل بن دلهم، عن الحسن، قال : سمعت انس بن مالك، يقول : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة : رجل ام قوما وهم له كارهون ، وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ، ورجل سمع حي على الفلاح ثم لم يجب " قال : وفي الباب عن ابن عباس , وطلحة , وعبد الله بن عمر وابي امامة ، قال ابو عيسى : حديث انس لا يصح لانه قد روي هذا الحديث عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل . قال ابو عيسى : ومحمد بن القاسم تكلم فيه ، احمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ ، وقد كره قوم من اهل العلم ان يؤم الرجل قوما وهم له كارهون ، فإذا كان الإمام غير ظالم ، فإنما الإثم على من كرهه ، وقال احمد , وإسحاق في هذا : إذا كره واحد او اثنان او ثلاثة ، فلا باس ان يصلي بهم حتى يكرهه اكثر القوم . ... (ض)

رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن بشير الازدي (3306)، محمد بن عثمة البصري (6946)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن خالد ابن عثمة، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله : " وجعلنا ذريته هم الباقين سورة الصافات آية 77 قال : حام ، وسام ، ويافث " ، كذا قال ابو عيسى : يقال : يافت ، ويافث بالتاء والثاء ، ويقال : يفث ، وهذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث سعيد بن بشير . ... (ض)

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، الحسن البصري (1239)، شبيب بن شيبة التميمي (3751)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 2476 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 4098 ) القسم الأخير //... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا ابو معاوية، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن البصري، عن عمران بن حصين، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي : " يا حصين ، كم تعبد اليوم إلها ؟ " قال ابي : سبعة ستة في الارض وواحدا في السماء ، قال : " فايهم تعد لرغبتك ورهبتك ؟ " قال : الذي في السماء ، قال : " يا حصين ، اما إنك لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك " ، قال : فلما اسلم حصين ، قال : يا رسول الله ، علمني الكلمتين اللتين وعدتني ، فقال : " قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من غير هذا الوجه . ... (ض)

رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2400 ) ... حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن ابي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " على اليد ما اخذت حتى تؤدي " . قال قتادة : ثم نسي الحسن ، فقال : " فهو امينك لا ضمان عليه ، يعني العارية " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، إلى هذا وقالوا : يضمن صاحب العارية ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : ليس على صاحب العارية ضمان ، إلا ان يخالف ، وهو قول : الثوري ، واهل الكوفة ، وبه يقول إسحاق . ... (ض)

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، الحسن البصري (1239)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، محمد بن عبد الملك البصري (7139)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 2947 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا حميد وهو الطويل، قال : حدث الحسن، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ، ومن انتهب نهبة فليس منا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قال : وفي الباب ، عن انس ، وابي ريحانة ، وابن عمر ، وجابر ، ومعاوية ، وابي هريرة ، ووائل بن حجر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، عمر بن إبراهيم العبدي (25082)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 342 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 4769 ) //... حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لما حملت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد ، فقال : سميه عبد الحارث فسمته عبد الحارث فعاش ، وكان ذلك من وحي الشيطان وامره " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عمر بن إبراهيم ، عن قتادة ، ورواه بعضهم عن عبد الصمد ولم يرفعه ، عمر بن إبراهيم شيخ بصري . ... (ض)