رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، عن حديث المسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن عبد القاري ، انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته ، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكدت اساوره في الصلاة ، فانتظرته حتى سلم فلببته ، فقلت : من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ؟ قال : اقرانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت له : كذبت ، فوالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك ، فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوده ، فقلت : يا رسول الله ، إني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، وإنك اقراتني سورة الفرقان ، فقال : يا هشام ، اقراها ؟ فقراها القراءة التي سمعته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هكذا انزلت ، ثم قال : اقرا يا عمر ، فقراتها التي اقرانيها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هكذا انزلت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن القرآن انزل على سبعة احرف ، فاقرءوا ما تيسر منه .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان عائشة رضي الله عنها ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه ، فبدا بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتى تستامري ابويك ، وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ، قالت : ثم قال : إن الله قال : يايها النبي قل لازواجك سورة الاحزاب آية 28 إلى تمام الآيتين ، فقلت له : ففي اي هذا استامر ابوي ، فإني اريد الله ورسوله والدار الآخرة .

رواة الحديث: المسيب بن حزن القرشي (1636)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سعيد بن المسيب ، عن ابيه ، قال : لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة ، فقال : اي عم قل لا إله إلا الله كلمة احاج لك بها عند الله ، فقال ابو جهل ، وعبد الله بن ابي امية : اترغب عن ملة عبد المطلب ، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتى ، قال ابو طالب : آخر ما كلمهم على ملة عبد المطلب وابى ان ، يقول : لا إله إلا الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك ، فانزل الله : ما كان للنبي والذين آمنوا ان يستغفروا للمشركين سورة التوبة آية 113 وانزل الله في ابي طالب ، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء سورة القصص آية 56 قال ابن عباس : اولي القوة : لا يرفعها العصبة من الرجال ، لتنوء : لتثقل ، فارغا : إلا من ذكر موسى ، الفرحين : المرحين ، قصيه : اتبعي اثره ، وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك ، عن جنب : عن بعد ، عن جنابة واحد ، وعن اجتناب ايضا يبطش ويبطش ، ياتمرون : يتشاورون العدوان والعداء والتعدي ، واحد ، آنس : ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب ، والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ، ردءا : معينا ، قال ابن عباس: يصدقني ، وقال غيره : سنشد : سنعينك كلما عززت شيئا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين ، وصلنا : بيناه واتممناه ، يجبى : يجلب ، بطرت : اشرت ، في امها رسولا : ام القرى مكة وما حولها ، تكن : تخفي اكننت الشيء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ، ويكان الله : مثل الم تر ان الله ، يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر : يوسع عليه ويضيق عليه .

رواة الحديث: إبراهيم بن سعد الزهري (823)، محمد بن عبيد الله القرشي (7161)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن خالد الفهمي (4352)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عثمان بن عمر العبدي (5544)، زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبيد بن السباق الثقفي (5319)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابن السباق ، ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ، وكان ممن يكتب الوحي ، قال : ارسل إلي ابو بكر مقتل اهل اليمامة ، وعنده عمر ، فقال ابو بكر : إن عمر اتاني ، فقال : إن القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس ، وإني اخشى ان يستحر القتل بالقراء في المواطن ، فيذهب كثير من القرآن ، إلا ان تجمعوه وإني لارى ان تجمع القرآن ، قال ابو بكر : قلت لعمر : كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عمر : هو والله خير ، فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح الله لذلك صدري ، ورايت الذي راى عمر ، قال زيد بن ثابت : وعمر عنده جالس لا يتكلم ، فقال ابو بكر : إنك رجل شاب عاقل ، ولا نتهمك ، كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن ، فاجمعه ، فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القرآن ، قلت : كيف تفعلان شيئا لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال ابو بكر : هو والله خير ، فلم ازل اراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر و عمر ، فقمت فتتبعت القرآن اجمعه من الرقاع ، والاكتاف ، والعسب ، وصدور الرجال ، حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره ، لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم سورة التوبة آية 128 إلى آخرهما ، وكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند ابي بكر حتى توفاه الله ، ثم عند عمر حتى توفاه الله ، ثم عند حفصة بنت عمر . تابعه عثمان بن عمر والليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، وقال الليث : حدثني عبد الرحمن بن خالد ، عن ابن شهاب ، وقال : مع ابي خ...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، قال : البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس ، والسائبة : كانوا يسيبونها لآلهتهم لا يحمل عليها شيء ، قال : وقال ابو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار ، كان اول من سيب السوائب ، والوصيلة : الناقة البكر ، تبكر في اول نتاج الإبل ، ثم تثني بعد بانثى ، وكانوا يسيبونها لطواغيتهم إن وصلت إحداهما بالاخرى ليس بينهما ذكر ، والحام : فحل الإبل ، يضرب الضراب المعدود ، فإذا قضى ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل ، فلم يحمل عليه شيء ، وسموه الحامي . وقال لي ابو اليمان : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ،سمعت سعيدا ، قال : يخبره بهذا ، قال : وقال ابو هريرة : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، ورواه ابن الهاد ، عن ابن شهاب ، عن سعيد ،عن ابي هريرة رضي الله عنه ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ، انها حلبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك ، وشيب لبنها بماء من البئر التي في دار انس ، فاعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح ، فشرب منه حتى إذا نزع القدح من فيه ، وعلى يساره ابو بكر ، وعن يمينه اعرابي ، فقال عمر : وخاف ان يعطيه الاعرابي ، اعط ابا بكر يا رسول الله عندك ، فاعطاه الاعرابي الذي على يمينه ، ثم قال : الايمن فالايمن .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري . ح وقال الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ان ابا هريرة ، اخبره ان اعرابيا بال في المسجد ، فثار إليه الناس ليقعوا به ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعوه واهريقوا على بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء ، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين .

رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عمرو الديلي (7221)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني علي بن حسين ، ان المسور بن مخرمة ، قال : إن عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك , وهذا علي ناكح بنت ابي جهل ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ، يقول : اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني ، وإن فاطمة بضعة مني وإني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد , فترك علي الخطبة , وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة ، عن ابن شهاب ، عن علي بن الحسين ، عن مسور ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثنى عليه في مصاهرته إياه فاحسن ، قال : حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، حدثنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، ان ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : من انفق زوجين من شيء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة , ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد , ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة , ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان ، فقال ابو بكر : ما على هذا الذي يدعى من تلك الابواب من ضرورة ، وقال : هل يدعى منها كلها احد يا رسول الله ، قال : نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، اخبرنا ابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله ، يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله ، يا ام الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : انا اولى الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه نبي .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : كلكم راع ومسئول عن رعيته ، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته ، والرجل في اهله راع وهو مسئول عن رعيته ، والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسئولة عن رعيتها ، والخادم في مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته ، قال : فسمعت هؤلاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واحسب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : والرجل في مال ابيه راع وهو مسئول عن رعيته ، فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، ابو بكر بن سليمان العدوي (117)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني سالم بن عبد الله بن عمر ، وابو بكر ابن ابي حثمة ، ان عبد الله بن عمر ، قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في آخر حياته ، فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ارايتكم ليلتكم هذه فإن راس مائة لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الارض احد ، فوهل الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن مائة سنة ، وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الارض ، يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن .