رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، يحيى بن خلف الجوباري (8257)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا ابو سلمة يحيى بن خلف ، حدثنا عبد الاعلى ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة ، وعن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : لقد نزلت آية الرجم ، ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فاكلها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن رمح ، حدثنا الليث بن سعد ، عن نافع ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن اصحاب الصور يعذبون يوم القيامة ، يقال لهم : احيوا ما خلقتم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، موسى بن سرجس الحجازي (7735)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يونس بن محمد المؤدب (8617)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا ليث بن سعد ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن موسى بن سرجس ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء ، فيدخل يده في القدح ، ثم يمسح وجهه بالماء ، ثم يقول : اللهم اعني على سكرات الموت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، وسليمان بن يسار ، انه سمعهما يذكران ، ان يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم ، فانتقلها عبد الرحمن ، فارسلت عائشة ام المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو امير المدينة : اتق الله وارددها إلى بيتها ، قال مروان في حديث سليمان : إن عبد الرحمن بن الحكم غلبني ، وقال القاسم بن محمد : اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس ، قالت : لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة ، فقال مروان بن الحكم : إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، وسليمان بن يسار ، انه سمعهما يذكران ، ان يحيى بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم ، فانتقلها عبد الرحمن ، فارسلت عائشة ام المؤمنين إلى مروان بن الحكم وهو امير المدينة : اتق الله وارددها إلى بيتها ، قال مروان في حديث سليمان : إن عبد الرحمن بن الحكم غلبني ، وقال القاسم بن محمد : اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس ، قالت : لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة ، فقال مروان بن الحكم : إن كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عباد بن منصور الناجي (4147)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: منكر بزيادة : ... حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء، حدثنا وكيع، حدثنا عباد بن منصور، حدثنا القاسم بن محمد، قال : سمعت ابا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه ، فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره ، حتى إن اللقمة لتصير مثل احد " . وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده سورة التوبة آية 104 ، وياخذ الصدقات سورة التوبة آية 104 ، و يمحق الله الربا ويربي الصدقات سورة البقرة آية 276 . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث : وما يشبه هذا من الروايات من الصفات ، ونزول الرب تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ، قالوا : قد تثبت الروايات في هذا ويؤمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف . هكذا روي عن مالك ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن المبارك ، انهم قالوا في هذه الاحاديث : امروها بلا كيف ، وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة ، واما الجهمية فانكرت هذه الروايات ، وقالوا : هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر ، فتاولت الجهمية هذه الآيات ففسروها على غير ما فسر اهل العلم ، وقالوا : إن الله لم يخلق آدم بيده ، وقالوا : إن معنى اليد هاهنا القوة ، وقال إسحاق بن إبراهيم : إنما يكون التشبيه إذا قال : يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع ، فإذا قال : سمع كسمع او مثل سمع فهذا التشبيه ، واما إذا قال : كما قال الله تعالى : " يد وسمع وبصر " ولا يقول كيف ، ولا يقول مثل سمع ولا كسمع ، فهذا لا يكون تشبيها ، وهو كما قال الله تعالى في كتابه : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سورة الشورى آية 11 . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الله بن العلاء الربعي (4711)، محمد بن سليمان الحراني (7003)، سليمان بن سيف الطائي (3598)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا ابو داود ، قال : حدثنا محمد بن سليمان ، قال : حدثنا ابن زبر ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تنبذوا في الدباء ، ولا المزفت ، ولا النقير ، وكل مسكر حرام . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، محمد بن ابي بكر الصديق (6758)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، خالد بن مخلد القطواني (2680)، احمد بن ابي إبراهيم النسائي (480)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني احمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي ، قال : حدثنا خالد بن مخلد ، قال : حدثني سليمان بن بلال ، قال : حدثني يحيى وهو ابن سعيد الانصاري , قال : سمعت القاسم بن محمد يحدث ، عن ابيه ، عن ابي بكر ، انه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ومعه امراته اسماء بنت عميس الخثعمية ، فلما كانوا بذي الحليفة ، ولدت اسماء محمد بن ابي بكر ، فاتى ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره ، فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يامرها ان تغتسل ، ثم تهل بالحج ، وتصنع ما يصنع الناس إلا انها لا تطوف بالبيت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمرو بن سالم الانصاري (6130)، الربيع بن صبيح السعدي (1412)، الليث بن ابي سليم القرشي (6638)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عمرو بن سالم الانصاري (6130)، مهدي بن ميمون الازدي (7701)، عبد الله بن معاوية الجمحي (5095)، مهدي بن ميمون الازدي (7701)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2376 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى، عن هشام بن حسان، عن مهدي بن ميمون . ح وحدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حدثنا مهدي بن ميمون المعنى واحد ، عن ابي عثمان الانصاري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام ما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام " ، قال ابو عيسى : قال احدهما في حديثه الحسوة منه حرام ، قال : هذا حديث حسن وقد رواه ليث بن ابي سليم، والربيع بن صبيح، عن ابي عثمان الانصاري نحو رواية مهدي بن ميمون . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، محمد بن ابي بكر الصديق (6758)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، خالد بن مخلد القطواني (2680)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال ، حدثنا يحيى بن سعيد ، انه سمع القاسم بن محمد ، يحدث عن ابيه ، عن ابي بكر : انه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه اسماء بنت عميس ، فولدت بالشجرة محمد بن ابي بكر ، فاتى ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره ، فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان يامرها ان تغتسل ، ثم تهل بالحج ، وتصنع ما يصنع الناس ، إلا انها لا تطوف بالبيت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، قال : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، قال : سمعت القاسم ، يقول : سمعت عائشة ، تقول : خرجنا لا نرى إلا الحج ، فلما كنا بسرف حضت ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي ، قال : ما لك ، انفست ؟ قلت : نعم ، قال : إن هذا امر كتبه الله على بنات آدم ، فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ، قالت : وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر . .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، انه سمع اباه ، وكان افضل اهل زمانه , يقول : سمعت عائشةرضي الله عنها ، تقول : طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ، ولحله حين احل قبل ان يطوف ، وبسطت يديها .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت .