رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب ، قالا : حدثنا سفيان وهو ابن عيينة . ح ، قال : وحدثنا قتيبة بن سعيد ، ومحمد بن رمح ، عن الليث بن سعد كلاهما ، عن الزهري ، بهذا الإسناد نحوه .

رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... وحدثناه محمد بن رمح ، اخبرنا الليث . ح وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، قالا : حدثنا يزيد بن هارون ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد غير ان الليث ، قال في حديثه : فارسلوا إلى ام سلمة ، ولم يسم كريبا .

رواة الحديث: صفية بنت حيي النضيرية (3953)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن خالد الفهمي (4352)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عبد الرحمن بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن علي بن حسين ، ان صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ، ثم قامت تنقلب ، فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم نفذا ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : على رسلكما ، قالا : سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم ، وإني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا .

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، قال غيره : حدثني الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، انه قال : لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول ، دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت إليه ، فقلت : يا رسول الله ، اتصلي على ابن ابي ، وقد قال : يوم كذا ، كذا ، وكذا ، قال : اعدد عليه قوله ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال اخر : عني يا عمر ، فلما اكثرت عليه ، قال : إني خيرت فاخترت ، لو اعلم اني إن زدت على السبعين يغفر له لزدت عليها ، قال : فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف ، فلم يمكث إلا يسيرا حتى نزلت الآيتان من براءة ولا تصل على احد منهم مات ابدا إلى قوله وهم فاسقون سورة التوبة آية 84 ، قال : فعجبت بعد من جراتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، حفصة بنت عمر العدوية (2457)، صفية بنت ابي عبيد الثقفية (3949)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وقتيبة ، وابن رمح ، عن الليث بن سعد ، عن نافع ، ان صفية بنت ابي عبيد ، حدثته ، عن حفصة ، او عن عائشة ، او عن كلتيهما : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر او تؤمن بالله ورسوله ان تحد على ميت فوق ثلاثة ايام ، إلا على زوجها " ،

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سعيد بن ابي هلال الليثي (3285)، خالد بن يزيد الجمحي (2688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن ابي هلال ، عن زيد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : قلنا : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ ، قال : هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا ، قلنا : لا ، قال : فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ، ثم قال : ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون ، فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم ، واصحاب الاوثان مع اوثانهم ، واصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر ، او فاجر ، وغبرات من اهل الكتاب ، ثم يؤتى بجهنم تعرض كانها سراب ، فيقال لليهود : ما كنتم تعبدون ؟ ، قالوا : كنا نعبد عزير ابن الله ، فيقال : كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون ؟ ، قالوا : نريد ان تسقينا ، فيقال : اشربوا ، فيتساقطون في جهنم ، ثم يقال للنصارى : ما كنتم تعبدون ؟ ، فيقولون : كنا نعبد المسيح ابن الله ، فيقال : كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد ، فما تريدون ؟ ، فيقولون : نريد ان تسقينا ، فيقال : اشربوا ، فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر ، او فاجر ، فيقال : لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس ؟ ، فيقولون : فارقناهم ، ونحن احوج منا إليه اليوم ، وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ، وإنما ننتظر ربنا ، قال : فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : انت ربنا ، فلا يكلمه إلا الانبياء ، فيقول : هل بينكم وبينه آية تعرفونه ؟ ، فيقولون : الساق ، فيكشف عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة ، فيذهب كيما يسجد ، فيعود ظهره طبقا واحدا ، ثم يؤتى بالجسر ، فيجعل بين ظهري جهنم ، قلنا : يا رسول الله ، وما الجسر ؟ ، قال : مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف ، وكالبرق ، وكالريح ، وكاجاويد الخيل والركاب ، فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم ، حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين...

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، ابن جريج المكي (5223)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، هارون بن عبد الله البزاز (7983)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، محمد بن ابي فديك الديلي (6822)، محمد بن رافع القشيري (6964)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الله بن نمير ، وابو اسامة . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي جميعا ، عن عبيد الله . ح وحدثنا قتيبة ، ومحمد بن رمح ، عن الليث بن سعد . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل يعني ابن علية ، عن ايوب . ح حدثنا ابن رافع ، حدثنا ابن ابي فديك ، اخبرنا الضحاك يعني ابن عثمان ، ح حدثني هارون بن عبد الله ، حدثنا حجاج بن محمد ، قال : قال ابن جريج : اخبرني موسى بن عقبة كلهم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه راى نخامة في قبلة المسجد ، إلا الضحاك ، فإن في حديثه : نخامة في القبلة ، بمعنى حديث مالك .

رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، معاوية بن حديج الخولاني (7576)، سويد بن قيس التجيبي (3716)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن رمح ، انبانا الليث بن سعد ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن سويد بن قيس ، عن معاوية بن حديج ، عن معاوية بن ابي سفيان ، انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه ؟ قالت : نعم إذا لم يكن فيه اذى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن الحارث الزبيدي (4686)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن رمح المصري ، انبانا الليث بن سعد ، عن يزيد بن ابي حبيب ، انه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، يقول : انا اول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : لا يبولن احدكم مستقبل القبلة ، وانا اول من حدث الناس بذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، صفية بنت حيي النضيرية (3953)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن خالد الفهمي (4352)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عبد الرحمن بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن علي بن الحسين رضي الله عنه ، ان صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته . ح حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا هشام بن يوسف ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، كان النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد وعنده ازواجه فرحن ، فقال لصفية بنت حيي : لا تعجلي حتى انصرف معك ، وكان بيتها في دار اسامة ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم معها ، فلقيه رجلان من الانصار ، فنظرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم اجازا ، وقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم : تعاليا إنها صفية بنت حيي ، قالا : سبحان الله ، يا رسول الله ، قال : إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ، وإني خشيت ان يلقي في انفسكما شيئا .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن رمح ، نبانا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن رمح المصري ، حدثنا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن انس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي ، حسبته قال : متعمدا فليتبوا مقعده من النار " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة ، حدثنا الليث ، عن ابن شهاب ، بإسناده ومعناه ، قال : قالت : دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه . قال ابو داود : واسارير وجهه ، لم يحفظه ابن عيينة . قال ابو داود : اسارير وجهه هو تدليس من ابن عيينة ، لم يسمعه من الزهري ، إنما سمع الاسارير من غير الزهري . قال : والاسارير في حديث الليث وغيره . قال ابو داود : وسمعت احمد بن صالح ، يقول : كان اسامة اسود شديد السواد مثل القار ، وكان زيد ابيض مثل القطن . ... (ص/ح)