رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، مرثد بن عبد الله اليزني (7385)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3835 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن يزيد بن ابي حبيب، عن ابي الخير، عن عبد الله بن عمرو، عن ابي بكر الصديق انه قال لرسول الله : علمني دعاء ادعو به في صلاتي ، قال : " قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا انت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك انت الغفور الرحيم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، وهو حديث ليث بن سعد ، وابو الخير اسمه مرثد بن عبد الله اليزني . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، بكر بن سوادة الجذامي (1931)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن نافع المخزومي (5123)، مسلم بن عمرو الحذاء (7478)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا مسلم بن عمرو بن مسلم ، قال : حدثني ابن نافع ، عن الليث بن سعد ، عن بكر بن سوادة ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد ، ان رجلين تيمما وصليا ثم وجدا ماء في الوقت فتوضا احدهما وعاد لصلاته ما كان في الوقت ولم يعد الآخر ، فسالا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال للذي لم يعد : اصبت السنة واجزاتك صلاتك ، وقال للآخر : اما انت فلك مثل سهم جمع . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ميمونة بنت الحارث الهلالية (7825)، ندبة مولاة ميمونة (7879)، حبيب الاعور (2242)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع ، عن ابن وهب ، عن يونس ، والليث ، عن ابن شهاب ، عن حبيب مولى عروة ، عن بدية وكان الليث ، يقول : ندبة مولاة ميمونة ، عن ميمونة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المراة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ انصاف الفخذين والركبتين في حديث الليث : محتجزة به . ... (ض)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد الانصاري، انه سمع انس بن مالك، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الا اخبركم بخير دور الانصار او بخير الانصار ؟ " ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : " بنو النجار ، ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ، ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ، ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ، ثم قال بيده , فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيديه ، قال : وفي دور الانصار كلها خير " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي هذا ايضا عن انس ، عن ابي اسيد الساعدي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، اسامة بن زيد الليثي (530)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن عمر العدوي (4968)، حنظلة بن ابي سفيان الجمحي (2567)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، ايوب السختياني (746)، سفيان الثوري (3436)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، ايوب بن موسى القرشي (774)، ايوب السختياني (746)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حماد بن زيد الازدي (2491)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، سليمان بن داود العتكي (3583)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، علي بن مسهر القرشي (5816)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، وابن رمح ، عن الليث بن سعد . ح وحدثنا زهير بن حرب ، وابن المثنى ، قالا : حدثنا يحيى وهو القطان . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا علي بن مسهر كلهم ، عن عبيد الله . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل يعني ابن علية . ح وحدثنا ابو الربيع ، وابو كامل ، قالا : حدثنا حماد . ح وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا سفيان ، عن ايوب السختياني ، وايوب بن موسى ، وإسماعيل بن امية . ح وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، اخبرنا ابو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن ايوب ، وإسماعيل بن امية ، وعبيد الله ، وموسى بن عقبة . ح وحدثنا محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني إسماعيل بن امية . ح وحدثني ابو الطاهر ، اخبرنا ابن وهب ، عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي ، وعبد الله بن عمر ، ومالك بن انس ، واسامة بن زيد الليثي ك...

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا الليث ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : استفتى سعد بن عبادة الانصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على امه فتوفيت قبل ان تقضيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقضه عنها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، مسعود بن الحكم الزرقي (7435)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، واقد بن عمرو الانصاري (8126)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1544 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن واقد وهو : ابن عمرو بن سعد بن معاذ، عن نافع بن جبير، عن مسعود بن الحكم، عن علي بن ابي طالب، انه ذكر القيام في الجنائز حتى توضع ، فقال علي : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد " . وفي الباب : عن الحسن بن علي ، وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن صحيح ، وفيه رواية اربعة من التابعين بعضهم عن بعض ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، قال الشافعي : وهذا اصح شيء في هذا الباب ، وهذا الحديث ناسخ للاول إذا رايتم الجنازة فقوموا ، وقال احمد : إن شاء قام وإن شاء لم يقم ، واحتج بان النبي صلى الله عليه وسلم قد روي عنه انه قام ثم قعد ، وهكذا قال : إسحاق بن إبراهيم . قال ابو عيسى : معنى قول علي : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنازة ثم قعد ، يقول : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا راى الجنازة قام ثم ترك ذلك بعد فكان لا يقوم إذا راى الجنازة " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الإرواء ( 1311 ) ، أحاديث البيوع... اخبرنا بذلك قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا ان تكون صفقة خيار ، ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، ومعنى هذا ان يفارقه بعد البيع خشية ان يستقيله ، ولو كانت الفرقة بالكلام ، ولم يكن له خيار بعد البيع لم يكن لهذا الحديث معنى حيث قال صلى الله عليه وسلم : " ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن خالد الفهمي (4352)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، احمد بن يحيى التجيبي (497)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا احمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان ، عن ابن عفير ، عن الليث ، عن ابن مسافر ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، وسعيد بن المسيب ، ان ابا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المؤمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ، ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله عز وجل ، والذي نفسي بيده لوددت افني ، اقتل في سبيل الله ثم احيا ، ثم اقتل ، ثم احيا ، ثم اقتل ، ثم احيا ، ثم اقتل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2584 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا الليث , عن نافع , عن ابن عمر , قال : " قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم " , قال : وفي الباب , عن سعد , وعبد الله بن عمرو , وابن عباس , وابي هريرة , وايمن , قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم , ابو بكر الصديق : قطع في خمسة دراهم , وروي عن عثمان , وعلي , انهما : قطعا في ربع دينار , وروي عن ابي هريرة , وابي سعيد , انهما قالا : تقطع اليد في خمسة دراهم , والعمل على هذا عند بعض فقهاء التابعين , وهو قول مالك بن انس , والشافعي , واحمد , وإسحاق , راوا القطع في ربع دينار فصاعدا , وقد روي عن ابن مسعود , انه قال : لا قطع إلا في دينار , او عشرة دراهم , وهو حديث مرسل , رواه القاسم بن عبد الرحمن , عن ابن مسعود , والقاسم لم يسمع من ابن مسعود , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وهو قول سفيان الثوري , واهل الكوفة , قالوا : لا قطع في اقل من عشرة دراهم , وروي عن علي , انه قال : لا قطع في اقل من عشرة دراهم , وليس إسناده بمتصل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، قال : حدثنا نافع ، عن عبد الله بن عمر ، ان رجلا قام في المسجد ، فقال : يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ، ويهل اهل الشام من الجحفة ، ويهل اهل نجد من قرن ، قال ابن عمر : ويزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول : لم افقه هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4078 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال ، حتى لا يقبله احد " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)