رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، عن نافع ، ان ابن عمر طلق امراة له وهي حائض تطليقة ، بمعنى حديث مالك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عقبة بن عامر الجهني (5672)، مرثد بن عبد الله اليزني (7385)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عيسى بن حماد التجيبي (6305)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عيسى بن حماد ، اخبرني الليث ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن ابي الخير ، عن عقبة بن عامر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه قال : إن احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج . ... (ص/ح)

رواة الحديث: كعب بن عجرة الانصاري (6597)، اسم مبهم (1131)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف وقوله بقرة منكر... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، عن نافع ، ان رجلا من الانصار اخبره ، عن كعب بن عجرة ، وكان قد اصابه في راسه اذى فحلق ، فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال : اقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا ، واقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة و بالصفا و المروة ، فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي ، قال : فقلنا : حل ماذا ؟ فقال : الحل كله ، فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فوجدها تبكي ، فقال : ما شانك ؟ قالت : شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن ، فقال : إن هذا امر كتبه الله على بنات آدم ، فاغتسلي ، ثم اهلي بالحج ، ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالبيت و بالصفا و المروة ، ثم قال : قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ، قالت : يا رسول الله ، إني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت ، قال : فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الله بن السائب الانصاري (4705)، صيفي بن زياد الانصاري (3966)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يزيد بن خالد الهمداني (8411)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا يزيد بن موهب الرملي , حدثنا الليث , عن ابن عجلان , عن صيفي ابي سعيد مولى الانصار , عن ابي السائب , قال : اتيت ابا سعيد الخدري , فبينما انا جالس عنده , سمعت تحت سريره تحريك شيء , فنظرت فإذا حية , فقمت , فقال ابو سعيد : ما لك ؟ قلت : حية هاهنا , قال : فتريد ماذا ؟ قلت : اقتلها , فاشار إلى بيت في داره تلقاء بيته , فقال : إن ابن عم لي كان في هذا البيت , فلما كان يوم الاحزاب استاذن إلى اهله , وكان حديث عهد بعرس , فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه , فاتى داره فوجد امراته قائمة على باب البيت , فاشار إليها بالرمح , فقالت : لا تعجل حتى تنظر ما اخرجني , فدخل البيت فإذا حية منكرة , فطعنها بالرمح , ثم خرج بها في الرمح ترتكض , قال : فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية , فاتى قومه رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالوا : ادع الله ان يرد صاحبنا , فقال : استغفروا لصاحبكم , ثم قال : إن نفرا من الجن اسلموا بالمدينة , فإذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات , ثم إن بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو الوليد الطيالسي ، حدثنا ليث ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال : لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، حنظلة بن قيس الانصاري (2573)، ربيعة الراي (2885)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ، اخبرنا عيسى ، حدثنا الاوزاعي . ح حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث كلاهما ، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، واللفظ للاوزاعي ، حدثني حنظلة بن قيس الانصاري ، قال : سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق ؟ فقال : لا باس بها إنما كان الناس يؤاجرون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على الماذيانات ، واقبال الجداول ، واشياء من الزرع ، فيهلك هذا ، ويسلم هذا ، ويسلم هذا ، ويهلك هذا ، ولم يكن للناس كراء إلا هذا ، فلذلك زجر عنه ، فاما شيء مضمون معلوم فلا باس به . وحديث إبراهيم اتم ، وقال قتيبة : عن حنظلة ، عن رافع ، قال ابو داود : رواية يحيى بن سعيد ، عن حنظلة ، نحوه . ... (ص/ح)