نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: المسور مخرمة القرشي 1634
کتاب/کتب میں "صحيح البخاري"
کتاب/کتب میں "صحيح البخاري"
47 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
26. صحيح البخاري --- كتاب فضائل الصحابة --- باب مناقب فاطمة عليها السلام: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، حديث ... حدثنا ابو الوليد ، حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن ابي مليكة ، عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني .
27. صحيح البخاري --- كتاب الهبة --- باب إذا وهب جماعة لقوم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، ان مروان بن الحكم ، والمسور بن مخرمة اخبراه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين ، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم ، فقال لهم : معي من ترون واحب الحديث إلي اصدقه ، فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي ، وإما المال ، وقد كنت استانيت ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا ، فقام في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد ، فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين ، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم ، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل ، فقال الناس : طيبنا يا رسول الله لهم ، فقال لهم : إنا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن ، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم ، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا ، وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن . هذا آخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا .
28. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: مروان بن الحكم القرشي (7399)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، احمد بن محمد المروزي (490)، حديث ... حدثنا احمد بن محمد ، اخبرنا عبد الله ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة , ومروان , قالا : خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من اصحابه ، حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي واشعر واحرم بالعمرة .
29. صحيح البخاري --- كتاب الحج --- باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: مروان بن الحكم القرشي (7399)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، احمد بن محمد المروزي (490)، حديث ... حدثنا احمد بن محمد ، اخبرنا عبد الله ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة , ومروان , قالا : خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من اصحابه ، حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي واشعر واحرم بالعمرة .
30. صحيح البخاري --- كتاب الهبة --- باب من راى الهبة الغائبة جائزة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: مروان بن الحكم القرشي (7399)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، حديث ... حدثنا سعيد بن ابي مريم ، حدثنا الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : ذكر عروة ، ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ، ومروان اخبراه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام في الناس فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد ، فإن إخوانكم جاءونا تائبين ، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم ، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا ، فقال الناس : طيبنا لك .
31. صحيح البخاري --- كتاب الهبة --- باب من راى الهبة الغائبة جائزة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: مروان بن الحكم القرشي (7399)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، حديث ... حدثنا سعيد بن ابي مريم ، حدثنا الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : ذكر عروة ، ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ، ومروان اخبراه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام في الناس فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد ، فإن إخوانكم جاءونا تائبين ، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم ، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا ، فقال الناس : طيبنا لك .
32. صحيح البخاري --- كتاب الهبة --- باب إذا وهب جماعة لقوم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، حديث ... حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، ان مروان بن الحكم ، والمسور بن مخرمة اخبراه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين ، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم ، فقال لهم : معي من ترون واحب الحديث إلي اصدقه ، فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي ، وإما المال ، وقد كنت استانيت ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا ، فقام في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد ، فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين ، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم ، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل ، فقال الناس : طيبنا يا رسول الله لهم ، فقال لهم : إنا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن ، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم ، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا ، وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن . هذا آخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا .
33. صحيح البخاري --- كتاب العتق --- باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، انس بن مالك الانصاري (720)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، حديث ... حدثنا ابن ابي مريم ، قال : اخبرنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، ذكر عروة ، ان مروان ، والمسور بن مخرمة اخبراه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن ، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم ؟ فقال : إن معي من ترون ، واحب الحديث إلي اصدقه ، فاختاروا إحدى الطائفتين ، إما المال ، وإما السبي ، وقد كنت استانيت بهم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد ، فإن إخوانكم قد جاءونا تائبين ، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم ، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل ، فقال الناس : طيبنا لك ذلك ، قال : إنا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن ، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم ، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا ، فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن . وقال انس : قال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم : فاديت نفسي وفاديت عقيلا .
34. صحيح البخاري --- كتاب العتق --- باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، انس بن مالك الانصاري (720)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، حديث ... حدثنا ابن ابي مريم ، قال : اخبرنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، ذكر عروة ، ان مروان ، والمسور بن مخرمة اخبراه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن ، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم ؟ فقال : إن معي من ترون ، واحب الحديث إلي اصدقه ، فاختاروا إحدى الطائفتين ، إما المال ، وإما السبي ، وقد كنت استانيت بهم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد ، فإن إخوانكم قد جاءونا تائبين ، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم ، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل ، فقال الناس : طيبنا لك ذلك ، قال : إنا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن ، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم ، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا ، فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن . وقال انس : قال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم : فاديت نفسي وفاديت عقيلا .
35. صحيح البخاري --- كتاب فضائل القرآن --- باب من لم ير باسا ان يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، عن حديث المسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن عبد القاري ، انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته ، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكدت اساوره في الصلاة ، فانتظرته حتى سلم فلببته ، فقلت : من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ؟ قال : اقرانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت له : كذبت ، فوالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك ، فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوده ، فقلت : يا رسول الله ، إني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، وإنك اقراتني سورة الفرقان ، فقال : يا هشام ، اقراها ؟ فقراها القراءة التي سمعته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هكذا انزلت ، ثم قال : اقرا يا عمر ، فقراتها التي اقرانيها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هكذا انزلت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن القرآن انزل على سبعة احرف ، فاقرءوا ما تيسر منه .
رواة الحديث: عمرو بن عوف الانصاري (6175)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة ، انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لؤي ، وكان شهد بدرا ، اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح إلى البحرين ياتي بجزيتها ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي ، فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما صلى بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ، وقال : اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشيء ، قالوا : اجل يا رسول الله ، قال : فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشى عليكم ، ولكن اخشى عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم ، فتنافسوها كما تنافسوها ، وتهلككم كما اهلكتهم .
37. صحيح البخاري --- كتاب فضائل القرآن --- باب انزل القرآن على سبعة احرف: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني عروة بن الزبير ، ان المسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه ، انهما سمعا عمر بن الخطاب ، يقول : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته ، فإذا هو يقرا على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت ، حتى سلم فلببته بردائه ، فقلت : من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ؟ قال : اقرانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : كذبت ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقرانيها على غير ما قرات , فانطلقت به اقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : إني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارسله ، اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذلك انزلت ، ثم قال : اقرا يا عمر ، فقرات القراءة التي اقراني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذلك انزلت إن هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه .
38. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمرو بن عوف الانصاري (6175)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، عبد الله بن عثمان العتكي (4943)، حديث ... حدثنا عبدان ، اخبرنا عبد الله ، اخبرنا معمر , ويونس , عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، انه اخبره , ان المسور بن مخرمة اخبره, ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لؤي ، وكان شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح إلى البحرين ياتي بجزيتها ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين ، وامر عليهم العلاء بن الحضرمي , فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة ، فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم , فلما انصرف تعرضوا له , فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ، ثم قال : اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشيء ، قالوا : اجل يا رسول الله ، قال : فابشروا واملوا ما يسركم , فوالله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم , فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم .
39. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب ومن الدليل على ان الخمس لنوائب المسلمين ما سال هوازن النبى صلى الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : وزعم عروة ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم ، فقال لهم : رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الحديث إلي اصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين ، إما السبي ، وإما المال وقد كنت استانيت بهم ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظر آخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم من احب ان يطيب ، فليفعل ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل ، فقال : الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ، فقال لهم : رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا ، واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن .
40. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب ومن الدليل على ان الخمس لنوائب المسلمين ما سال هوازن النبى صلى الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : وزعم عروة ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم ، فقال لهم : رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الحديث إلي اصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين ، إما السبي ، وإما المال وقد كنت استانيت بهم ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظر آخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم من احب ان يطيب ، فليفعل ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل ، فقال : الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ، فقال لهم : رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا ، واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن .
41. صحيح البخاري --- كتاب الجمعة --- باب من قال فى الخطبة بعد الثناء اما بعد: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، حديث ... حدثنا ابو اليمان ، قال : اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : حدثني علي بن حسين ، عن المسور بن مخرمة ، قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول : اما بعد ، تابعه الزبيدي ، عن الزهري .
42. صحيح البخاري --- كتاب الوكالة --- باب إذا وهب شيئا لوكيل او شفيع قوم جاز: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : وزعم عروة ، ان مروان بن الحكم ، والمسور بن مخرمة اخبراه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين ، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : احب الحديث إلي اصدقه ، فاختاروا إحدى الطائفتين : إما السبي ، وإما المال ، وقد كنت استانيت بهم ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم : في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد ، فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين ، وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم ، فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ، ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل ، فقال الناس : قد طيبنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم لهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن ، فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم امركم ، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا .
43. صحيح البخاري --- كتاب الوكالة --- باب إذا وهب شيئا لوكيل او شفيع قوم جاز: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، سعيد بن عفير الانصاري (3391)، حديث ... حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : وزعم عروة ، ان مروان بن الحكم ، والمسور بن مخرمة اخبراه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين ، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : احب الحديث إلي اصدقه ، فاختاروا إحدى الطائفتين : إما السبي ، وإما المال ، وقد كنت استانيت بهم ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف ، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين ، قالوا : فإنا نختار سبينا ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم : في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد ، فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين ، وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم ، فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ، ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل ، فقال الناس : قد طيبنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم لهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن ، فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم امركم ، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم ، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا .
44. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب غزوة الحديبية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله , حدثنا سفيان , عن الزهري , عن عروة , عن مروان ، والمسور بن مخرمة , قالا : خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من اصحابه , فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم منها , لا احصي كم سمعته من سفيان حتى سمعته , يقول : لا احفظ من الزهري الإشعار والتقليد , فلا ادري يعني موضع الإشعار والتقليد , او الحديث كله .
45. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب غزوة الحديبية: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله , حدثنا سفيان , عن الزهري , عن عروة , عن مروان ، والمسور بن مخرمة , قالا : خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من اصحابه , فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم منها , لا احصي كم سمعته من سفيان حتى سمعته , يقول : لا احفظ من الزهري الإشعار والتقليد , فلا ادري يعني موضع الإشعار والتقليد , او الحديث كله .
46. صحيح البخاري --- كتاب الوضوء --- باب استعمال فضل وضوء الناس: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني محمود بن الربيع ، قال : وهو الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه ، وهو غلام من بئرهم ، وقال عروة : عن المسور وغيره يصدق كل واحد منهما صاحبه ، وإذا توضا النبي صلى الله عليه وسلم كادوا يقتتلون على وضوئه .
47. صحيح البخاري --- كتاب المحصر --- باب النحر قبل الحلق فى الحصر: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حدثنا محمود ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن المسور رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق ، وامر اصحابه بذلك .
|
Result Pages: << Previous 1 2
Search took 0.164 seconds