رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : انبانا سفيان ، قال : كانت مخزومية تستعير متاعا ، وتجحده ، فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلم فيها ، فقال : لو كانت فاطمة لقطعت يدها ، قيل لسفيان من ذكره ؟ ، قال : ايوب بن موسى ، عن الزهري ، عن عروة , عن عائشة إن شاء الله تعالى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عراك بن مالك الغفاري (5582)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن منصور الخزاعي (7289)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن منصور ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا ايوب بن موسى ، عن مكحول ، عن سليمان بن يسار ، عن عراك بن مالك ، عن ابي هريرة , يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمان الفارسي (3476)، شرحبيل بن السمط الكندي (3774)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ايوب بن موسى القرشي (774)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، عمرو بن منصور النسائي (6205)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : حدثنا الليث ، قال : حدثني ايوب بن موسى ، عن مكحول ، عن شرحبيل بن السمط , عن سلمان ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رابط في سبيل الله يوما وليلة ، كانت له كصيام شهر وقيامه ، فإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمل ، وامن الفتان ، واجري عليه رزقه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عبد الله بن رافع المخزومي (4800)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 603 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ايوب بن موسى، عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن ام سلمة، قالت : قلت : يا رسول الله إني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة ؟ قال : " لا إنما يكفيك ان تحثين على راسك ثلاث حثيات من ماء ، ثم تفيضين على سائر جسدك الماء فتطهرين " او قال : " فإذا انت قد تطهرت " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم : ان المراة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها ، ان ذلك يجزئها بعد ان تفيض الماء على راسها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا سفيان بن عيينة , عن ايوب بن موسى , عن نافع , عن ابن عمر , قال : اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق , ثم نقش فيه محمد رسول الله , فقال : لا ينقش احد على نقش خاتمي هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، حميد بن نافع الانصاري (2551)، ايوب بن موسى القرشي (774)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن منصور ، قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : حدثنا الليث ، قال : حدثني ايوب بن موسى ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت ابي سلمة ، ان ام حبيبة ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر : لا يحل لامراة تؤمن بالله ورسوله ان تحد على ميت فوق ثلاث ليال ، إلا على زوج اربعة اشهر وعشرا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عبد الله بن رافع المخزومي (4800)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ايوب بن موسى ، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري ، عن عبد الله بن رافع ، عن ام سلمة ، قالت : قلت : يا رسول الله ، إني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة ؟ فقال : إنما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ، ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين او قال : فإذا انت قد طهرت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ايوب بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، في هذا الخبر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فنقش فيه محمد رسول الله ، وقال : لا ينقش احد على نقش خاتمي هذا ، ثم ساق الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن ميناء المدني (5637)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسدد ، حدثنا سفيان ، عن ايوب بن موسى ، عن عطاء بن ميناء ، عن ابي هريرة ، قال : سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في : إذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن عبد الله المقرئ (7137)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد ، قال : حدثنا سفيان ، عن ايوب بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم بخاتم من ذهب ، ثم طرحه ولبس خاتما من ورق ، ونقش عليه محمد رسول الله ، ثم قال : لا ينبغي لاحد ان ينقش على نقش خاتمي هذا ، وجعل فصه في بطن كفه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، الاسود بن العلاء الثقفي (1135)، ايوب بن موسى القرشي (774)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر ، اخبرنا الليث ، عن ايوب بن موسى ، عن الاسود بن العلاء ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " البئر جرحها جبار ، والمعدن جرحه جبار ، والعجماء جرحها جبار ، وفي الركاز الخمس " ،

رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، حميد بن نافع الانصاري (2551)، ايوب بن موسى القرشي (774)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، حديث ... حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا ايوب بن موسى , قال : اخبرني حميد بن نافع ، عن زينب بنت ابي سلمة , قالت : لما جاء نعيابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث ، فمسحت عارضيها وذراعيها , وقالت : إني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوج فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا .