رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2858 ) ... حدثنا محمد بن بشار , حدثنا عبد الرحمن بن مهدي , حدثنا سفيان , عن علقمة بن مرثد , عن سليمان بن بريدة , عن ابيه , قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث اميرا على جيش , اوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله , ومن معه من المسلمين خيرا , فقال : " اغزوا بسم الله , وفي سبيل الله , قاتلوا من كفر , اغزوا ولا تغلوا , ولا تغدروا , ولا تمثلوا , ولا تقتلوا وليدا " , وفي الحديث قصة , قال : وفي الباب , عن عبد الله بن مسعود , وشداد بن اوس , وعمران بن حصين , وانس , وسمرة , والمغيرة , ويعلى بن مرة , وابي ايوب . قال ابو عيسى : حديث بريدة حديث حسن صحيح , وكره اهل العلم المثلة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2858 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن ابيه، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث اميرا على جيش ، اوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، وقال : " اغزوا بسم الله ، وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ، ولا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا ، فإذا لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال او خلال ، ايتها اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم إلى الإسلام والتحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، واخبرهم انهم إن فعلوا ذلك ، فإن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، وإن ابوا ان يتحولوا ، فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم ما يجري على الاعراب ، ليس لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا ان يجاهدوا ، فإن ابوا ، فاستعن بالله عليهم وقاتلهم ، وإذا حاصرت حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ، واجعل لهم ذمتك وذمم اصحابك ، لانكم إن تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلوهم ، ولكن انزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا او نحو هذا " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن النعمان بن مقرن ، وحديث بريدة حديث حسن صحيح ، ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، صخر بن عبد الله الاسلمي (3914)، عبد الله بن ثابت المروزي (4748)، يحيى بن واضح الانصاري (8348)، سعيد بن محمد الجرمي (3394)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا سعيد بن محمد ، حدثنا ابو تميلة ، قال : حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت , قال : حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة ، عن ابيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : إن من البيان سحرا ، وإن من العلم جهلا ، وإن من الشعر حكما ، وإن من القول عيالا , فقال صعصعة بن صوحان : صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم , اما قوله : إن من البيان سحرا ، فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق ، فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق ، واما قوله : إن من العلم جهلا ، فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك ، واما قوله : إن من الشعر حكما ، فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس ، واما قوله : إن من القول عيالا ، فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شانه ولا يريده . ... (ض)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، يحيى بن ابي الاسود الرماني (8260)، خلف بن خليفة الاشجعي (2734)، محمد بن حسان الضبي (6921)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن حسان السمتي ، حدثنا خلف بن خليفة ، عن ابي هاشم ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : القضاة ثلاثة : واحد في الجنة ، واثنان في النار ، فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار ، قال ابو داود : وهذا اصح شيء فيه ، يعني حديث ابن بريدة القضاة ثلاثة . ... (ض)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر ، فكان قائلهم يقول : - في رواية ابي بكر السلام على اهل الديار ، وفي رواية زهير السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله للاحقون اسال الله لنا ولكم العافية " .

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حرمة نساء المجاهدين على القاعدين ، كحرمة امهاتهم ، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله ، فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة ، فياخذ من عمله ما شاء ، فما ظنكم ؟ " .

رواة الحديث: النعمان بن المقرن المزني (1742)، مسلم بن هيصم العبدي (7487)، مقاتل بن حيان النبطي (7653)، بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، (5132)، حديث ... ح وحدثني عبد الله بن هاشم واللفظ له ، حدثني عبد الرحمن يعني ابن مهدي، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا امر اميرا على جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : اغزوا باسم الله في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله اغزوا ، ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ، وإذا لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام ، فإن اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين ، واخبرهم انهم إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين ، فإن ابوا ان يتحولوا منها ، فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا ان يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم ابوا فسلهم الجزية ، فإن هم اجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ، فإن هم ابوا ، فاستعن بالله وقاتلهم ، وإذا حاصرت اهل حصن ، فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك ، فإنكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا ؟ " ، قال عبد الرحمن : هذا او نحوه وزاد إسحاق في آخر حديثه ، عن يحيي بن آدم ، قال : فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان ، قال يحيي : يعني ان علقمة يقوله لابن حيان ، فقال : حدثني مسلم بن هيصم ، عن النعمان بن مقرن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ،

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، مالك بن مغول البجلي (6693)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الله بن نمير . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا مالك وهو ابن مغول ، عن عبد الله بن بريدة ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن عبد الله بن قيس او الاشعري ، اعطي مزمارا من مزامير آل داود " .

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، سليمان بن بريدة الاسلمي (3572)، علقمة بن مرثد الحضرمي (5716)، (7024)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا جرير ، عن محمد بن شيبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، قال : جاء اعرابي بعد ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ، فادخل راسه من باب المسجد ، فذكر بمثل حديثهما ، قال مسلم : هو وشيبة بن نعامة ابو نعامة ، روى عنه مسعر ، وهشيم ، وجرير ، وغيرهم من الكوفيين .

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، الحسين بن واقد المروزي (1355)، الفضل بن موسى السيناني (1560)، محمد بن عبد العزيز اليشكري (7080)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن عبد العزيز ، قال : حدثنا الفضل بن موسى ، عن حسين بن واقد ، عن عبد الله بن بريدة ، عن ابيه ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما , وعليهما قميصان احمران يعثران فيهما ، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقطع كلامه , فحملهما ثم عاد إلى المنبر ، ثم قال : صدق الله إنما اموالكم واولادكم فتنة سورة التغابن آية 15 , رايت هذين يعثران في قميصيهما ، فلم اصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، حجير بن عبد الله الكندي (2317)، دلهم بن صالح الكندي (2821)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، حدثنا دلهم بن صالح الكندي ، عن حجير بن عبد الله الكندي ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، ان النجاشي ، اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ، ثم توضا ومسح عليهما . ... (ض)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، ثواب بن عتبة المهري (2054)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا ابو عاصم ، حدثنا ثواب بن عتبة المهري ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان لا يخرج يوم الفطر حتى ياكل ، وكان لا ياكل يوم النحر حتى يرجع " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، عبد الله بن عطاء الطائفي (4955)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، زهير بن محمد المروزي (3042)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا زهير بن محمد ، حدثنا عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عطاء ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، قال : جاءت امراة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن امي ماتت وعليها صوم ، افاصوم عنها ؟ ، قال : " نعم " . ... (ص/ح)