رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زاذان الكندي (2985)، عثمان بن عمير البجلي (5547)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، إسحاق بن عيسى البغدادي (962)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 6232 ) ... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا إسحاق بن عيسى، عن شريك، عن ابي اليقظان، عن زاذان، عن حذيفة، قال : قالوا : يا رسول الله لو استخلفت ، قال : " إن استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ، ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه ، وما اقراكم عبد الله فاقرءوه " . قال عبد الله : فقلت لإسحاق بن عيسى : يقولون هذا عن ابي وائل ؟ قال : لا ، عن زاذان إن شاء الله ، قال : هذا حسن حديث شريك . ... (ض)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن العلاء ابو كريب جميعا ، عن ابي معاوية ، قال ابن العلاء حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة ، قال : كنا عند عمر ، فقال : ايكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة كما قال ؟ ، قال : فقلت : انا ، قال : إنك لجريء ، وكيف قال ؟ ، قال : قلت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره ، يكفرها الصيام والصلاة والصدقة ، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر " ، فقال عمر : ليس هذا اريد إنما اريد التي تموج كموج البحر ، قال : فقلت : ما لك ولها يا امير المؤمنين ، إن بينك وبينها بابا مغلقا ، قال : افيكسر الباب ام يفتح ؟ ، قال : قلت : لا بل يكسر ، قال : ذلك احرى ان لا يغلق ابدا ، قال : فقلنا : لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب ؟ ، قال : نعم ، كما يعلم ان دون غد الليلة إني حدثته حديثا ليس بالاغاليط ، قال : فهبنا ان نسال حذيفة من الباب ، فقلنا لمسروق : سله فساله ، فقال عمر " ،

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، عمار بن ياسر العنسي (5860)، قيس بن عباد القيسي (6531)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، الاسود بن عامر الشامي (1141)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا اسود بن عامر ، حدثنا شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن ابي نضرة ، عن قيس ، قال : قلت لعمار ارايتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في امر علي ارايا رايتموه او شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، فقال : ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ، ولكن حذيفة اخبرني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " في اصحابي اثنا عشر منافقا ، فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة واربعة " ، لم احفظ ما قال شعبة فيهم .

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، عبد الملك بن عمير اللخمي (5233)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، مسلم بن إبراهيم الفراهيدي (7455)، حديث ... حدثنا مسلم ، حدثنا شعبة ، عن عبد الملك ، عن ربعي ، عن حذيفة ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اوى إلى فراشه ، قال : اللهم باسمك احيا واموت ، وإذا اصبح قال : الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا وإليه النشور .

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، سعد بن طارق الاشجعي (3248)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... وحدثني ابن ابي عمر ، حدثنا مروان الفزاري ، حدثنا ابو مالك الاشجعي ، عن ربعي ، قال : لما قدم حذيفة من عند عمر جلس فحدثنا ، فقال : إن امير المؤمنين امس ، لما جلست إليه سال اصحابه : ايكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن ؟ وساق الحديث بمثل حديث ابي خالد ، ولم يذكر تفسير ابي مالك لقوله : مربادا مجخيا .

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ، ووكيع . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين ، قد رايت احدهما وانا انتظر الآخر ، حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ، ثم حدثنا عن رفع الامانة ، قال : " ينام الرجل النومة ، فتقبض الامانة من قلبه ، فيظل اثرها مثل الوكت ، ثم ينام النومة ، فتقبض الامانة من قلبه ، فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك ، فنفط ، فتراه منتبرا وليس فيه شيء ، ثم اخذ حصى فدحرجه على رجله ، فيصبح الناس يتبايعون لا ، يكاد احد يؤدي الامانة ، حتى يقال : إن في بني فلان رجلا امينا ، حتى يقال للرجل : ما اجلده ، ما اظرفه ، ما اعقله ، وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، ولقد اتى علي زمان ، وما ابالي ايكم بايعت ، لئن كان مسلما ليردنه علي دينه ، ولئن كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه ، واما اليوم فما كنت لابايع منكم إلا فلانا وفلانا " .

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، ابو إدريس الخولاني (4046)، بسر بن عبيد الله الحضرمي (1849)، عبد الرحمن بن يزيد الازدي (4515)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثني محمد بن المثنى ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي ، انه سمع ابا إدريس الخولاني ، يقول : سمعت حذيفة بن اليمان ، يقول : " كان الناس يسالون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية ، وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر ؟ ، قال : نعم ، فقلت : هل بعد ذلك الشر من خير ؟ ، قال : نعم وفيه دخن ، قلت : وما دخنه ؟ ، قال : قوم يستنون بغير سنتي ، ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ، فقلت : هل بعد ذلك الخير من شر ؟ ، قال : نعم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم إليها قذفوه فيها ، فقلت : يا رسول الله ، صفهم لنا ، قال : نعم ، قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا ، قلت : يا رسول الله ، فما ترى إن ادركني ذلك ؟ ، قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، فقلت : فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام ؟ ، قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو ان تعض على اصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك " .

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، صلة بن زفر العبسي (3958)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن سفيان . ح وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، جميعا ، عن ابي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاهل نجران : " سابعث معكم رجلا امينا حق امين " ، قال : فتشوف لها الناس ، " فبعث ابا عبيدة بن الجراح " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان مولى عزة (3483)، سعد بن طارق الاشجعي (3248)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، واصل بن عبد الاعلى الاسدي (8119)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا واصل بن عبد الاعلى ، قال : حدثنا ابن فضيل ، عن ابي مالك الاشجعي ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، وعن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اضل الله عز وجل عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت , وكان للنصارى يوم الاحد , فجاء الله عز وجل بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد , وكذلك هم لنا تبع يوم القيامة , ونحن الآخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن محمد , حدثنا وكيع , عن الاعمش , عن زيد بن وهب , عن حذيفة , قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين , قد رايت احدهما وانا انتظر الآخر , قال : حدثنا : ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال , قال الطنافسي : يعني : وسط قلوب الرجال , ونزل القرآن , فعلمنا من القرآن وعلمنا من السنة , ثم حدثنا عن رفعها , فقال : ينام الرجل النومة , فترفع الامانة من قلبه , فيظل اثرها كاثر الكوكب , وينام النومة , فتنزع الامانة من قلبه , فيظل اثرها كاثر المجل , كجمر دحرجته على رجلك فنفط , فتراه منتبرا , وليس فيه شيء , ثم اخذ حذيفة كفا من حصى فدحرجه على ساقه , قال : فيصبح الناس يتبايعون , ولا يكاد احد يؤدي الامانة , حتى يقال : إن في بني فلان رجلا امينا , وحتى يقال : للرجل ما اعقله واجلده واظرفه , وما في قلبه حبة خردل من إيمان , ولقد اتى علي زمان ولست ابالي ايكم بايعت , لئن كان مسلما ليردنه علي إسلامه , ولئن كان يهوديا , او نصرانيا ليردنه علي ساعيه , فاما اليوم فما كنت لابايع إلا فلانا وفلانا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، واصل بن حيان الاحدب (8118)، مهدي بن ميمون الازدي (7701)، الصلت بن محمد الخاركي (1477)، حديث ... حدثنا الصلت بن محمد ، قال : حدثنا مهدي ، عن واصل ، عن ابي وائل ، عن حذيفة راى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضى صلاته ، قال له حذيفة : ما صليت ، قال : واحسبه ، قال : ولو مت مت على غير سنة محمد صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، حديث ... وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ، حدثنا ابى حدثنا شعبة ، عن الحكم، انه سمع عبد الرحمن يعني ابن ابي ليلى ، قال : شهدت حذيفة استسقى بالمدائن ، فاتاه إنسان بإناء من فضة فذكره بمعنى حديث ابن عكيم عن حذيفة .

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، عبد الله بن عكيم الجهني (4959)، مسلم بن سالم الجهني (7467)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عمرو الاشعثي (3383)، حديث ... حدثنا سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الاشعث بن قيس ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، سمعته يذكره ، عن ابي فروة ، انه سمع عبد الله بن عكيم ، قال : كنا مع حذيفة بالمدائن ، فاستسقى حذيفة ، فجاءه دهقان بشراب في إناء من فضة ، فرماه به ، وقال : إني اخبركم اني قد امرته ان لا يسقيني فيه ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ، ولا تلبسوا الديباج والحرير ، فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة يوم القيامة " .