رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، اخبرني ابي، عن عائشة، قالت : لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطيبا ، فتشهد وحمد الله ، واثنى عليه بما هو اهله ، ثم قال : " اما بعد ، اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي والله ما علمت على اهلي من سوء قط ، وابنوا بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ، ولا دخل بيتي قط إلا وانا حاضر ، ولا غبت في سفر إلا غاب معي " ، فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه ، فقال : ائذن لي يا رسول الله ان اضرب اعناقهم ، وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل ، فقال : كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم ، حتى كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت به ، فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح ، فعثرت ، فقالت : تعس مسطح ، فقلت لها : اي ام تسبين ابنك ، فسكتت ، ثم عثرت الثانية ، فقالت : تعس مسطح ، فانتهرتها ، فقلت لها : اي ام تسبين ابنك ؟ فسكتت ، ثم عثرت الثالثة ، فقالت : تعس مسطح ، فانتهرتها ، فقلت لها : اي ام تسبين ابنك ؟ فقالت : والله ما اسبه إلا فيك ، فقلت : في اي شيء ، قالت : فبقرت لي الحديث ، قلت : وقد كان هذا ؟ قالت : نعم ، والله لقد رجعت إلى بيتي وكان الذي خرجت له لم اخرج لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ، ووعكت ، فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ارسلني إلى بيت ابي فارسل معي الغلام ، فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابو بكر فوق البيت يقرا ، فقالت امي : ما جاء بك يا بنية ؟ قالت : فاخبرتها وذكرت لها الحديث ، فإذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني ، قالت : يا بنية خففي عليك الشان فإنه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا حسدنها وقيل فيها فإذا هي لم يبلغ منها ما بلغ مني ، قالت : قلت : وقد علم به ابي ؟ قالت : نعم ، قلت : ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : نعم ، واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل ، فقال لامي : ما شانها ؟ قالت : بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه ، فقال : اقسمت عليك يا بنية إلا رج...

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، بريد بن عبد الله الاشعري (1840)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1446 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، والحسن بن علي , وغير واحد قالوا : حدثنا ابو اسامة، عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة، عن جده ابي بردة، عن ابي موسى الاشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اشفعوا ولتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وبريد يكنى : ابا بردة ايضا هو ابن ابي موسى الاشعري وهو كوفي ثقة في الحديث روى عنه شعبة ، والثوري ، وابن عيينة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: صفوان بن عسال المرادي (3941)، عبد الله بن سلمة المرادي (4842)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 3705 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 808 ) ، والذي هنا أتم وانظر الآتي برقم ( 613 / 3365 ) ، ضعيف سنن النسائي ( 275 / 4078 ) //... حدثنا ابو كريب، حدثنا عبد الله بن إدريس، وابو اسامة , عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن صفوان بن عسال، قال : قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي ، فقال صاحبه : لا تقل نبي إنه لو سمعك كان له اربعة اعين ، فاتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسالاه عن تسع آيات بينات ، فقال لهم : " لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله ، ولا تسحروا ، ولا تاكلوا الربا ، ولا تقذفوا محصنة ، ولا تولوا الفرار يوم الزحف ، وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت " ، قال : فقبلوا يده ورجله ، فقالا : نشهد انك نبي ، قال : " فما يمنعكم ان تتبعوني " ، قالوا : إن داود دعا ربه ان لا يزال في ذريته نبي وإنا نخاف إن تبعناك ان تقتلنا اليهود , وفي الباب عن يزيد بن الاسود ، وابن عمر ، وكعب بن مالك ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1276 ) ... حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابو اسامة، عن عبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر ، وعمر يصلون في العيدين قبل الخطبة ثم يخطبون " . قال : وفي الباب عن جابر ، وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ان صلاة العيدين قبل الخطبة . ويقال : إن اول من خطب قبل الصلاة مروان بن الحكم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، بريد بن عبد الله الاشعري (1840)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، إبراهيم بن سعيد الجوهري (824)، حديث ... حکم البانی: صحيح وهو مكرر ( 2632 ) ... حدثنا بذلك إبراهيم بن سعيد الجوهري , حدثنا ابو اسامة، عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة، عن جده ابي بردة، عن ابي موسى الاشعري، ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي المسلمين افضل ؟ قال : " من سلم المسلمون من لسانه ويده " , قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح غريب حسن من حديث ابي موسى الاشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة ( 69 ) ، صحيح أبي داود ( 873 ) ، الروض النضير ( 1152 ) ، الإرواء ( 374 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى ان يصلي الرجل مختصرا " قال : وفي الباب عن ابن عمر ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وقد كره بعض اهل العلم الاختصار في الصلاة ، وكره بعضهم ان يمشي الرجل مختصرا ، والاختصار ان يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة او يضع يديه جميعا على خاصرتيه ، ويروى ان إبليس إذا مشى مشى مختصرا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، احمد بن إبراهيم الدورقي (407)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3323 ) ... حدثنا سلمة بن شبيب، ومحمود بن غيلان، واحمد بن إبراهيم الدورقي، قالوا : حدثنا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل " ، هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، وفي الحديث كلام اكثر من هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، عمر بن سعد الحفري (5953)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، احمد بن عبد الله الهمداني (462)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3973 / التحقيق الثاني ) ، الإرواء ( 5 / 48 - 49 ) ... حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر واسمه احمد بن عبد الله الهمداني الكوفي ، ومحمود بن غيلان، قالا : حدثنا ابو داود الحفري، حدثنا يحيى بن زكرياء بن ابي زائدة، عن سفيان بن سعيد، عن هشام، عن ابن سيرين، عن عبيدة، عن علي، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن جبرائيل هبط عليه ، فقال له : خيرهم ، يعني : اصحابك ، في اسارى بدر ، القتل او الفداء ، على ان يقتل منهم قابلا مثلهم ، قالوا : الفداء ، ويقتل منا " ، وفي الباب ، عن ابن مسعود ، وانس ، وابي برزة ، وجبير بن مطعم ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري ، لا نعرفه إلا من حديث ابن ابي زائدة ، وروى ابو اسامة، عن هشام، عن ابن سيرين، عن عبيدة، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه ، وروى ابن عون، عن ابن سيرين، عن عبيدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وابو داود الحفري اسمه عمر بن سعد . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، بريد بن عبد الله الاشعري (1840)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، إبراهيم بن سعيد الجوهري (824)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا ابو اسامة، حدثنا بريد بن عبد الله، عن ابي بردة، عن ابي موسى، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي المسلمين افضل ؟ قال : " من سلم المسلمون من لسانه ويده " , هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه من حديث ابي موسى . ... (ص/ح)