رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، مسلم بن إبراهيم الفراهيدي (7455)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو الوليد الطيالسي ، ومسلم بن إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل ، قالوا : حدثنا حماد ، عن ابي الزبير ، عن جابر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، علي بن زيد القرشي (5770)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عن انس بن مالك : ان ملك الروم اهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس ، فلبسها فكاني انظر إلى يديه تذبذبان ثم بعث بها إلى جعفر ، فلبسها ثم جاءه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني لم اعطكها لتلبسها ، قال : فما اصنع بها ؟ قال : ارسل بها إلى اخيك النجاشي . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، حماد بن سلمة البصري (2492)، محمد بن محبوب البناني (7257)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح الإسناد... حدثنا موسى بن إسماعيل ، ومحمد بن محبوب ، قالا : حدثنا حماد ، عن عاصم ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : الضيافة ثلاثة ايام فما سوى ذلك فهو صدقة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، اخبرنا قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء ، وعن ركوب الجلالة والمجثمة ، قال ابو داود : الجلالة التي تاكل العذرة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح مقطوع... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن حميد ، مثله لم يذكر التطوع . قال : كان الحسن يقرا في الظهر والعصر إماما او خلف إمام بفاتحة الكتاب ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق ، والذاريات . ... (ض)

رواة الحديث: رفاعة بن رافع الزرقي (2942)، علي بن يحيى الانصاري (5827)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، عن علي بن يحيى بن خلاد ، عن عمه ، ان رجلا دخل المسجد ، فذكر نحوه ، قال فيه : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتى يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ، ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القرآن ، ثم يقول : الله اكبر ، ثم يركع حتى تطمئن مفاصله ، ثم يقول : سمع الله لمن حمده حتى يستوي قائما ، ثم يقول : الله اكبر ، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله ، ثم يقول : الله اكبر ويرفع راسه حتى يستوي قاعدا ، ثم يقول : الله اكبر ، ثم يسجد حتى تطمئن مفاصله ، ثم يرفع راسه فيكبر ، فإذا فعل ذلك فقد تمت صلاته . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، يحيى بن عتيق الطفاوي (8309)، حبيب بن الشهيد الازدي (2257)، يونس بن عبيد العبدي (8616)، ايوب السختياني (746)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن ايوب ، ويونس ، وحبيب ، ويحيى بن عتيق ، وهشام في آخرين ، عن محمد ، ان ام عطية ، قالت : امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل : فالحيض ؟ قال : ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال : فقالت امراة : يا رسول الله ، إن لم يكن لإحداهن ثوب كيف تصنع ؟ قال : تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، السائب بن مالك الثقفي (1449)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح لكن بذكر الركوع مرتين كما في الصحيحين... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكد يركع ، ثم ركع فلم يكد يرفع ، ثم رفع فلم يكد يسجد ، ثم سجد فلم يكد يرفع ، ثم رفع فلم يكد يسجد ، ثم سجد فلم يكد يرفع ، ثم رفع ، وفعل في الركعة الاخرى مثل ذلك ، ثم نفخ في آخر سجوده ، فقال : اف اف ، ثم قال : رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم ، الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ، ففرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس ، وساق الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو عثمان النهدي (4492)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، علي بن زيد القرشي (5770)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح ق دون قوله إن الذي تدعونه بينكم وبين أعناق ركائبكم وهو منكر... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن ثابت ، وعلي بن زيد ، وسعيد الجريري ، عن ابي عثمان النهدي ، ان ابا موسى الاشعري ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فلما دنوا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ايها الناس ، إنكم لا تدعون اصم ولا غائبا ، إن الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ابا موسى ، الا ادلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت : وما هو ؟ قال : لا حول ولا قوة إلا بالله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن يسار (3418)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، اخبرنا إسحاق بن عبد الله ، عن سعيد بن يسار ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني اعوذ بك من الفقر ، والقلة ، والذلة ، واعوذ بك من ان اظلم او اظلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ابو بكر الصديق (4945)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، قال : اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له ، فإذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلى الله عليه وسلم ، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ، ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل الغنم في كل خمس ذود شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى ان تبلغ خمسا وثلاثين ، فإن لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر ، فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس واربعين ، فإذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين ، فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين ، فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ، فإذا تباين اسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ، وان يجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فإنها تقبل . قال ابو داود : من هاهنا لم اضبطه عن موسى كما احب ، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ، قال ابو داود : إلى هاهنا ، ثم اتقنته ، ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده إلا بنت مخاض فإنها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ، ومن لم يكن عنده إلا اربع فليس فيها شيء إلا ان يشاء ربها ، وفي سائمة الغنم إذا كانت اربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى ان تبلغ مائتين ، فإذا زادت ع...

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمود بن لبيد الاشهلي (7353)، عاصم بن عمر الانصاري (4076)، ابن إسحاق القرشي (6811)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: ضعيف إنما يصح منه جملة خير الصدقة... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن جابر بن عبد الله الانصاري ، قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب ، فقال : يا رسول الله ، اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها ، فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن ، فقال : مثل ذلك ، فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر ، فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه ، فاخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ، ثم يقعد يستكف الناس ، خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى . ... (ض)