رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، محمد بن النعمان الانصاري (6868)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن القاسم العتقي (4311)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن سلمة ، والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع ، عن ابن القاسم ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، ومحمد بن النعمان يحدثانه , عن النعمان بن بشير ، ان اباه اتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني نحلت ابني غلاما كان لي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكل ولدك نحلته ، قال : لا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فارجعه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام كلثوم بنت عقبة القرشية (663)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، حديث ... حدثني حرملة بن يحيي ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف : ان امه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ، وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم ، اخبرته انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يقول : " ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا " ، قال ابن شهاب : ولم اسمع يرخص في شيء ، مما يقول : الناس كذب إلا في ثلاث : الحرب ، والإصلاح بين الناس ، وحديث الرجل امراته ، وحديث المراة زوجها .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، حديث ... حدثني حرملة بن يحيي ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، ان ابا هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يتقارب الزمان ويقبض العلم ، وتظهر الفتن ، ويلقى الشح ، ويكثر الهرج " ، قالوا : وما الهرج ؟ قال : القتل " .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي سعيد الخدري ، ان النبي صلى الله عليه وسلم راى نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ونهى ان يبصق الرجل بين يديه او عن يمينه ، وقال : يبصق عن يساره او تحت قدمه اليسرى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح مقطوع... اخبرنا سويد بن نصر ، قال : حدثنا عبد الله ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن حميد بن عبد الرحمن ، قال : من فاته ورده من الليل فليقراه في صلاة قبل الظهر فإنها تعدل صلاة الليل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن حميد ، عن ابي هريرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : هلكت ، قال : وما شانك ؟ ، قال : وقعت على امراتي في رمضان ، قال : هل تجد ما تعتق رقبة ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ ، قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ ، قال : لا اجد ، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، فقال : خذ هذا فتصدق به ، فقال : اعلى افقر منا ؟ ما بين لابتيها افقر منا ، ثم قال : خذه فاطعمه اهلك .

رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، قال : سمعت معاوية , وهو على المنبر بالمدينة , واخرج من كمه قصة من شعر ، فقال : يا اهل المدينة , اين علماؤكم ؟ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ، وقال : إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ نساؤهم مثل هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، عن ابن الهاد ، عن سعد بن إبراهيم ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من الكبائر شتم الرجل والديه " ، قالوا : يا رسول الله ، وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال : " نعم ، يسب ابا الرجل فيسب اباه ، ويسب امه فيسب امه " .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : اخبرنا إبراهيم بن سعد ، اخبرنا ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة ، وابا سعيد حدثاه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى نخامة في جدار المسجد ، فتناول حصاة فحكها ، فقال : إذا تنخم احدكم ، فلا يتنخمن قبل وجهه ، ولا عن يمينه ، وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسرى .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، محمد بن عثمان القرشي (7167)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عثمان العثماني ابو مروان ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابي هريرة ، وابي سعيد الخدري : انهما اخبراه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى نخامة في جدار المسجد ، فتناول حصاة فحكها ، ثم قال : إذا تنخم احدكم ، فلا يتنخمن قبل وجهه ، ولا عن يمينه ، وليبزق عن شماله ، او تحت قدمه اليسرى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، محمد بن حرب الخولاني (6916)، كثير بن عبيد المذحجي (6567)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا كثير بن عبيد ، قال : حدثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف منكم , فقال : باللات , فليقل : لا إله إلا الله , ومن قال لصاحبه : تعال اقامرك , فليتصدق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إسحاق بن عبد الله القرشي (953)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن رمح ، انبانا الليث بن سعد ، عن إسحاق بن ابي فروة ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : القاتل لا يرث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1671 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وابو عمار، والمعنى واحد واللفظ لفظ ابي عمار ، قالا : اخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، قال : اتاه رجل ، فقال : يا رسول الله هلكت ، قال : " وما اهلكك ؟ " قال : وقعت على امراتي في رمضان ، قال : " هل تستطيع ان تعتق رقبة ؟ " قال : لا ، قال : " فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ " قال : لا ، قال : " فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ " قال : لا ، قال : " اجلس " فجلس ، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم ، قال : " تصدق به " فقال : ما بين لابتيها احد افقر منا ، قال : فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه ، قال : " فخذه فاطعمه اهلك " . قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وعائشة ، وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم في من افطر في رمضان متعمدا من جماع ، واما من افطر متعمدا من اكل او شرب ، فإن اهل العلم قد اختلفوا في ذلك ، فقال بعضهم : عليه القضاء والكفارة ، وشبهوا الاكل والشرب بالجماع ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، وإسحاق ، وقال بعضهم : عليه القضاء ولا كفارة عليه ، لانه إنما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم الكفارة في الجماع ولم تذكر عنه في الاكل والشرب ، وقالوا : لا يشبه الاكل والشرب الجماع ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وقال الشافعي : وقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي افطر فتصدق عليه خذه فاطعمه اهلك ، يحتمل هذا معاني : يحتمل ان تكون الكفارة على من قدر عليها ، وهذا رجل لم يقدر على الكفارة ، فلما اعطاه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وملكه ، فقال الرجل : ما احد افقر إليه منا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " خذه فاطعمه اهلك " لان الكفارة إنما تكون بعد الفضل عن قوته ، واختار الشافعي لمن كان على مثل هذا الحال ان ياكله ، وتكون الكفارة عليه دينا فمتى ما ملك يوما ما كفر . ... (ص/ح)