رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن القاسم العتقي (4311)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، حديث ... حکم البانی: صحيح... قال : الحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع ، عن ابن القاسم ، قال : انبانا مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن رجل من بني اسد ، قال : نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ، فقالت لي اهلي : اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله لنا شيئا ناكله ، فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا اجد ما اعطيك ، فولى الرجل عنه ، وهو مغضب ، وهو يقول لعمري إنك لتعطي من شئت , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه ، من سال منكم وله اوقية او عدلها ، فقد سال إلحافا , قال الاسدي : فقلت : للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما ، فرجعت ولم اساله ، فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب ، فقسم لنا منه حتى اغنانا الله عز وجل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، حفص بن ميسرة العقيلي (2450)، سويد بن سعيد الهروي (3711)، حديث ... وحدثني سويد بن سعيد ، حدثنا حفص يعني ابن ميسرة الصنعاني ، عن زيد بن اسلم ، ان ابا صالح ذكوان اخبره ، انه سمع ابا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها ، إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار ، فاحمي عليها في نار جهنم ، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ، حتى يقضى بين العباد ، فيرى سبيله إما إلى الجنة ، وإما إلى النار ، قيل : يا رسول الله فالإبل ؟ ، قال : ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها ، ومن حقها حلبها يوم وردها ، إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت ، لا يفقد منها فصيلا واحدا ، تطؤه باخفافها وتعضه بافواهها ، كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ، حتى يقضى بين العباد ، فيرى سبيله إما إلى الجنة ، وإما إلى النار ، قيل : يا رسول الله فالبقر والغنم ؟ ، قال : ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها ، إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ، لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء ، تنطحه بقرونها وتطؤه باظلافها ، كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ، حتى يقضى بين العباد ، فيرى سبيله إما إلى الجنة ، وإما إلى النار ، قيل : يا رسول الله فالخيل ؟ ، قال : الخيل ثلاثة : هي لرجل وزر ، وهي لرجل ستر ، وهي لرجل اجر ، فاما التي هي له وزر ، فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء على اهل الإسلام ، فهي له وزر ، واما التي هي له ستر ، فرجل ربطها في سبيل الله ، ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها ، فهي له ستر ، واما التي هي له اجر ، فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الإسلام ، في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شيء ، إلا كتب له عدد ما اكلت حسنات ، وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ، ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين ، إلا كتب الله له عدد آثارها وارواثها حسنات ، ولا مر بها صاحبها على نهر ، فشربت منه ولا يريد ان يسقيها ، إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات ، قيل : يا رسول الله فالحمر ؟ ، قال : ما انزل علي في الحمر شيء إلا هذه الآ...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن مطرف الليثي (7278)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : اخبرنا محمد بن مطرف ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من غدا إلى المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عياض بن عبد الله العامري (6282)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن جعفر الانصاري (6905)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، حديث ... حدثنا سعيد بن ابي مريم ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : اخبرني زيد بن اسلم ، عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح ، عن ابي سعيد الخدري ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحى إلى المصلى ، فاول شيء يبدا به الصلاة ، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم ، فإن كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشيء امر به ، ثم ينصرف ، قال ابو سعيد : فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحى او فطر ، فلما اتينا المصلى إذا منبر بناه كثير بن الصلت ، فإذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني ، فارتفع فخطب قبل الصلاة ، فقلت له : غيرتم والله ، فقال ابا سعيد : قد ذهب ما تعلم ، فقلت : ما اعلم والله خير مما لا اعلم ، فقال : إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة .

رواة الحديث: نعيم بن هزال الاسلمي (7924)، يزيد بن نعيم الاسلمي (8486)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن سفيان ، عن زيد بن اسلم ، عن يزيد بن نعيم ، عن ابيه ، ان ماعزا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه ، وقال لهزال : لو سترته بثوبك كان خيرا لك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سعيد بن ابي هلال الليثي (3285)، خالد بن يزيد الجمحي (2688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، شعيب بن الليث الفهمي (3805)، عبد الملك بن شعيب الفهمي (5219)، حديث ... حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني ابي ، عن جدي ، حدثني خالد بن يزيد ، عن سعيد بن ابي هلال ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده ، كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة " ، قال : فاتى رجل من اليهود ، فقال : بارك الرحمن عليك ابا القاسم ، الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة ؟ قال بلى ، قال : تكون الارض خبزة واحدة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ضحك حتى بدت نواجذه ، قال : " الا اخبرك بإدامهم ؟ ، قال : بلى ، قال : " إدامهم بالام ونون ، قالوا : وما هذا ؟ ، قال : ثور ونون ياكل من زائدة كبدهما سبعون الفا " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن ابي صالح السمان ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر ، فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله ، فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ، ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الإسلام فهي وزر ، وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمر ، فقال : ما انزل علي فيها إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره { 7 } ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره { 8 } سورة الزلزلة آية 7-8 .

رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي قتادة مثله ، إلا انه قال : هل معكم من لحمه شيء .

رواة الحديث: ام حرام بنت ملحان الانصارية (619)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، يحيى بن معين (8341)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا هشام بن يوسف ، عن معمر ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن اخت ام سليم الرميصاء ، قالت : نام النبي صلى الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت : يا رسول الله اتضحك من راسي ؟ قال : لا ، وساق هذا الخبر يزيد وينقص . قال ابو داود : الرميصاء اخت ام سليم من الرضاعة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن جعفر الانصاري (6905)، الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، محمد بن جعفر الانصاري (6905)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا محمد بن جعفر ، عن ابي حازم ، عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي ، عن ابيه ، انه قال : كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ، فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يؤذنوني له واحبوا لو اني ابصرته ، فالتفت ، فابصرته ، فقمت إلى الفرس ، فاسرجته ، ثم ركبت ونسيت السوط والرمح ، فقلت لهم : ناولوني السوط والرمح ، فقالوا : لا والله لا نعينك عليه بشيء ، فغضبت ، فنزلت فاخذتهما ، ثم ركبت فشددت على الحمار فعقرته ، ثم جئت به وقد مات ، فوقعوا فيه ياكلونه ، ثم إنهم شكوا في اكلهم إياه وهم حرم ، فرحنا وخبات العضد معي ، فادركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسالناه عن ذلك ، فقال : معكم منه شيء فناولته العضد ، فاكلها حتى تعرقها وهو محرم . قال محمد بن جعفر : وحدثني زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي قتادة ، مثله .

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، اسلم العدوي (549)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن جعفر الانصاري (6905)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، حديث ... حدثنا سعيد بن ابي مريم ، اخبرنا محمد بن جعفر ، قال : اخبرني زيد ، عن ابيه ، انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، يقول : اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك آخر الناس ببانا ليس لهم شيء ما فتحت علي قرية إلا قسمتها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ، ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو يونس مولى عائشة (393)، القعقاع بن حكيم الكناني (1611)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: صحيح ثم... حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن زيد بن اسلم ، عن القعقاع بن حكيم ، عن ابي يونس مولى عائشة رضي الله عنها ، انه قال : امرتني عائشة ان اكتب لها مصحفا ، وقالت : إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى سورة البقرة آية 238 ، فلما بلغتها آذنتها ، فاملت علي : 0 حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين 0 ، ثم قالت عائشة : سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)